陶渊明不懂音律，但是他家里却保存着一张素琴，那琴上没有琴弦，每次他醉酒之后，总要抚弄那张素琴，以寄托自己心志。凡是有来造访者，不论其身份高低贵贱，只要家里有酒，他都会拿出来，如果陶渊明先喝醉，他会直爽地对客人说：“我今天喝醉了，要休息了，你可是告辞了。”一次，郡守去拜访陶渊明，正赶上他家的酒酿好了，陶渊明就取下头上的葛布头巾，用来过滤酒渣，过滤完，又重新把葛布巾戴在头上。
陶渊明只做过一些小官，他不注重修生养性，也从来不会为接受或放弃官职而烦恼，他自认为曾祖父陶侃是东晋的弘股之臣，而他却身份卑微，为此，他感到有愧于先祖。从曾祖之后，东晋王朝开始稳固下来，陶渊明却断然放弃了入仕为官的机会。他每完成一篇文章，都会注明写作的时间，但刘宋王朝建立后，他就只用甲子来标记时间了。
在给儿子写的信中，陶渊明谈及了自己的志向，并以此告诫子孙。信的大致内容是这样的：人的生命是天和地的赐物，人有生就有死，自古以来的先贤圣哲，有谁能够避免呢？孔子的弟子夏说过：“生死由命运决定，富贵则是天意。”子夏也是孔子的得意门生之一，受到了孔子的亲身教诲，他发表这种言论，正是因为不能随着命运的好坏而妄意追求。我年过半百，依然困顿无依，因为家境贫困，只好四处漂泊。我的性格耿直，不懂逢迎之道，因而多与世人不和，如果再这么下去，必然会招致灾祸，于是我勉强辞官隐退，却让你们从小饱受贫困的折磨。东汉孺仲的妻子曾说过：“自己盖着破旧的被子，对儿子又有什么可忏愧的呢？”
我年轻的时候喜欢读书，每次有所心得，就会高兴得忘记吃饭。有时候，一个人出去散步，看着树林枝叶交错成荫，听着鸟儿婉转鸣叫，心情会变得十分愉悦。自从我得病以来，身体一日不如一日。亲戚朋友也不遗弃我，经常请郎中为我治病，只是我的大限将至，唯一担心的就是你们年龄还小，家里又这么穷，又没有仆人，砍柴做饭这些苦力活你们要做到什么时候啊！我只能在嘴里念叨着，却无法用语言表达出来。
你们虽然不是一个生母，但你们应该知道四海之内皆兄弟这种情谊。春秋时期，鲍叔牙和管仲一起做生意，到年底分红时，管仲分得多，鲍叔牙并没有计较，两人因此结成莫逆之交。他们不是同姓的人尚能如此，更何况你们是同一个父亲的人呢？汉末名士韩元长，在朝中辅佐君王治理天下，一直活到八十岁才去逝，他们家兄弟几个始终住在一起，一直到老。西晋的汜稚春是个品德高尚的人，他家七代人从来没有分过家产，家里人都欢欢喜喜的，没有丝毫埋怨。《诗经》里写道：“站在高山上才能看得远，走在大路上才畅通无阻。”你们一定要慎重啊！
陶渊明于公元427年去逝，享年六十三岁。
【故纸挥尘】
古语云：“名利本为浮世重，古今能有几人抛。”虽说名利本为身外之物，生不带来，死不带去，但许多人仍然执迷不悟，执着地追逐。而陶渊明才是真正做到视名利为粪土的智者，他用自己的行动告诉我们，人生除了名利之外，还有很多值得追求的东西。而淡泊名利不是不思进取，而是用一颗平常心看待人生的荣辱得失。得意时不忘形，失意时不消沉，这样我们才能在淡泊中充实自己。
【名词注解】
①江州：今江西省九江市。
②彭泽：今江西省彭泽县。
真廉洁苏琼得民心
苏琼，字珍之，北齐著名的清官，他廉洁奉公，不畏权势，深得百姓的拥戴。
苏琼小时候曾跟随父亲去边境，拜访东荆州①刺史②曹芝，曹芝置办酒席，为他们接风洗尘。席间，曹芝开玩笑问苏琼说：“你想过当官吗？”苏琼正色答道：“官职只有合适的人才能担任，而不是人去要求做官。”曹芝十分满意苏琼的回答，有意培养重用他，便将他留了下来。苏琼渐长之后，展现出了非凡的政治才能智慧。
后来，苏琼担任南清河太守，那个地方治安较乱，盗贼四起，苏琼到任后，一心求治，使得当地百姓能安居乐业，盗贼也没那么猖獗了。零县百姓魏双成家丢失了一头牛，他怀疑是同村魏子宾干的，因为他们之前有过矛盾，于是将他扭送去见官。苏琼经过审问后，就断定魏子宾不是偷牛贼，当场就将他放了。魏双成十分不服气地说：“大人，您将偷牛贼放了，小民的牛如何才能找回来？”苏琼好言安慰他说：“放心吧，本官一定帮你找回牛。”随即命人暗中查访，没用多久就抓住了真正的偷牛贼。从此以后，当地百姓都把牛放在外面，而不是圈养起来，都说：“这些牛就托付给我们的长官了。”邻郡的富豪为了确保万无一失，都把财物转移到了南清河境内，后来遇到山匪来抢劫，富豪说：“我把全部的财产都寄存在苏公那里了。”山匪自然不敢招惹苏琼，便纷纷离去。
平原郡③有个大贼刘黑狗，心狠手辣，势力很大，党羽众多。苏琼管辖内的百姓虽然和那些人距离很近，但没有一个人牵连在里面，周围郡县的官员和百姓都很佩服苏琼。南清河郡原来有百余名盗贼，个个身怀绝技，后被苏琼收服，安排在他自己身边做事，民间有任何风吹草动，甚至有官吏喝了百姓一杯酒，苏琼立马就能知道。
苏琼不仅为官清廉，而且行事谨慎，从不接受私人信件。当时，济州④有个道研和尚，非常富有，常年在郡内放高利贷，还经常让郡里帮他收债。有一次，道研专程来拜访苏琼，苏琼虽然知道他的来意，却只字不提，每次都会虚心向他请教佛理。道研虽为催债来了很多次，但都无法开口提及这件事。道研的弟子十分纳闷，便问其中缘由，道研叹了口气说：“每次与苏琼见面，他都能把我捧到天上去，我根本没有机会来谈论人间的事。”当地有个人曾担任过乐陵⑤太守，为人豪爽好客，八十岁才退休归乡，与苏琼私交甚好。五月的时候，别人送给他两个好瓜，他便亲自送到苏琼的家中，苏琼再三谢绝。但他却不依不饶，仗着年纪大，苦苦请求苏琼把瓜收下，苏琼没办法，只好收下，却把瓜悬挂在客厅的横梁上，并不切开来吃。别人听说苏琼收下了瓜，知道他喜欢吃水果，争相给他送水果，到苏琼的府中时，看见悬挂在房梁上的瓜，这才明白苏琼果然十分廉洁，都满面羞愧地回去了。
有一对兄弟，为了争夺祖上留下来的田地，闹了很多年都没有了结，他们各自提供证人，来给他们作证的人竟然多达百人。苏琼把他们找来，当众劝他们说：“是天下最珍贵的莫过于兄弟之间的情谊，如果你们为了得到田地而失去兄弟，难道不会痛心吗？”说着，竟然动情的留下了眼泪，围观者无不为之动容。两兄弟幡然醒悟，相拥而泣。从此，这对分居十年的兄弟，又重新搬到一起居住。
每年春天，苏琼都会请儒学大师到郡里来讲学，官吏在闲暇之余都要读书。苏琼积极提倡教化，他禁止百姓举办不符合国家制度和礼仪之外的祭祀，教导他们在嫁娶丧葬方面避免铺张浪费。由于苏琼治郡有方，声名鹊起，各州郡县纷纷派人到他那学习处理公务的办法。高洋帝统治时期，郡内发了大水，淹没良田无数，百姓断粮有一千户人家。苏琼把郡中有余粮的人家召集起来，自己向他们借粮，再分给灾民。苏琼此举虽然赢得百姓真心尊重，却给他带来了麻烦。州里按户征收田租的时候，要审查他借粮的情况。郡中的官吏私下对苏琼说：“您生性仁慈，同情那些灾民，可这样恐怕会连累您。”苏琼说：“如果这么做却能求活一千户人家，就算我获罪入狱也值得了。”他上奏朝廷，表明了此事，朝廷下令核查此事，最后百姓们得以平安度过荒年。
苏琼治理南清河郡六年，深得人心，从来没有一个人到州里告过状。州里四次考核官员政绩，每次都把他列为最佳。苏琼的父亲去逝后，苏琼为了守孝而离职，同僚和朋友送他很多东西，他都没有接受。
待孝期满后，朝廷重新起用了苏琼，但给他的官职很小，人们无不为他叫屈，唯独尚书辛述说：“苏琼正直无私，我是根据他的名声来定他的官职，不用担心他将来升不了官。”
【故纸挥尘】
苏琼为官期间，大公无私，一心为民，得到百姓的爱戴和拥护。由此可见，一个人若想赢得别人的尊重和爱戴，必须学会为他人着想，正所谓：“种瓜得瓜，种豆得豆。”生活中，如果我们始终能抱着一颗慈悲心，宽容别人的无心之过，尊重别人的隐私，便能换来别人的信任和认同。
【名词注解】
①东荆州：南北朝时北魏设立。州治今河南省泌阳县。
②刺史：地方军事行政长官。
③平原郡：古代郡名。管辖地区在山东省德州市陵县。
④济州：今山东省济宁市。
⑤乐陵：今山东省乐陵市。
善纳谏唐太宗改错
唐太宗李世民在位期间，励精图治，开创了“贞观之治”的宏伟功绩，这和他善于纳谏是分不开的。他身边涌现出大量敢于犯言直谏的忠臣，其中，要数魏征最为出名。
魏征自幼虽然家境贫寒，但他十分喜欢读书，学习权谋纵横之术。为了生存，他还当过一段时间道士。李密起兵进攻隋朝后，魏征投靠了他。魏征向李密提出了十条计策，李密很欣赏这些计策，但没能采用。魏征见自己英雄无用武之地，渐渐地对李密失去了信心，认为他成不了大业。
后来，李密兵败，魏征和他一起归顺了唐朝。到长安后，魏征一直没能得到重用，于是他向唐高祖李渊提出，自己愿意去安抚山东地区。当时，李绩（jì）还没有投降，正在犹豫观望中，魏征给他写信，晓以利害，劝其投降。李绩权衡再三，决定归顺唐朝。不久，窦建德率军攻下黎阳①，俘虏了魏征。后来，窦建德兵败，魏征再次回到了唐朝。太子李建成听说魏征很有才华，于是任命他为太子洗马②，十分看重他。魏征见秦王李世民手握兵权，势力庞大，提醒李建成要多加防备。玄武门之变后，唐太宗召来魏征，质问他说：“你为何要离间我们兄弟之间的关系？”魏征从容答道：“如果当初太子听从我的话，就不会有身首异处的下场了。”李世民是一代明君，听魏征这么一说，更爱他忠心不二，不仅没有怪罪他，反而任命他为为谏议大夫③。
唐太宗孜孜求治，一心想干出一番大业。他经常把魏征召入宫中，向他请教治国之道。魏征学富五车，富有谋略，如今遇到明主，所以他竭尽所能为唐太宗出谋划策。唐太宗曾感慨地说：“魏征前后给我提出二百多条建议，如果他不是一心为国的话，是不可能做到的。”
贞观初年，百姓久经战乱，渴望过上和平安宁的生活。就在这时，唐太宗闻报说，岭南④酋长冯盎起兵反唐，不由勃然大怒，当即就要发兵征讨。魏征听说后，仔细分析了一下当前形势，认为不宜出兵。他马上入宫劝谏唐太宗说：“现在天下初定，百姓饱受征战的折磨，需要修生养息。再说，冯盎反叛只是传言，陛下应该主动用德政关心他，晓以大义，冯盎势力单薄，十分惧怕唐朝，一定会主动归顺的。”唐太宗遂依计而行，派使者去规劝冯盎。冯盎本无反唐之心，现在唐太宗遣使而来，知道自己一定是受了别人的诬陷，于是当即命他的儿子随使者入朝称臣谢罪。唐太宗大喜，由衷地赞叹道：“魏征一言，可抵十万军马。”
一次，唐太宗到九成宫居住的时候，有宫女要回京都，住在县城的驿站里。不久朝中大臣李靖和王珪也来了，县吏按照规定，让宫女们搬走。唐太宗得知后，十分生气地说：“李靖等人也太霸道了！当地官吏为什么要偏袒李靖他们而怠慢我的宫女？”当即下令要处分那些人。魏征劝阻道：“李靖是陛下的心腹大臣，而那些宫女只不过是伺候您生活起居的奴婢。要论各自的职守，两者无法相比。况且，李靖外出是办公事，各地官吏要向他们询问朝廷的规章制度，回来后，陛下也要向他们询问民生状况，所以，地方官吏这么做是没错的。至于那些宫女，除了为她们提供饮食之外，那些官吏也没有必要和她们见面。如果以这样的名义处罚他们的话，恐怕有损陛下仁德的名声。”唐太宗这才平息了怒气，不再追究县吏和李靖的责任了。
又有一次，唐太宗在宫中与百官聚宴。酒至半酣，唐太宗对长孙无忌说：“魏征和王珪以前为李建成效力，现在想想，他们确实罪该万死，可是我念及他们颇有才干，才不计前嫌重用他们，我完全可以与古代贤君相比了。但是魏征每次进谏的时候，如果我拒不听从，他就会不马上回答我。这是为什么呢？”长孙无忌答道：“大臣认为事情不妥，才会犯颜劝谏，如果陛下没有听从，而大臣立刻回答的话，有可能会影响事情的实行。”唐太宗说：“那他可以当面先答应下来，事后再提意见嘛。”话音刚落，魏征插话道：“以前舜对大臣说：‘你们不要当面顺从我，过后又来反对。’如果我当时顺从陛下，而事后又要提出反对意见，这就有违舜的教诲了。”唐玄宗听了此言，不禁大笑起来，说：“我听别人说魏征粗鲁而不懂礼，但我觉得他圆滑、柔媚，至少他刚才是这样的。”魏征说：“陛下能够接受我的意见，我才能屡次犯言直谏。如果陛下不接受我的意见，我又怎么敢屡次冒犯呢？”
魏征因病去逝后，唐太宗痛哭流涕地说：“用铜做镜子，可以端正衣冠；用历史做镜子，可是知道兴衰成败的道理；用人做镜子，可以时刻知道自己的过失。我时常保留这三面镜子，以防自己犯错。如今魏征死了，我就失去了一面好镜子啊！”
【故纸挥尘】
唐太宗深知兼听则明，偏听则暗；明君兼听，昏君偏信的道理，所以，面对魏征屡次犯言直谏，唐太宗在意识到自己的错误后，往往能虚心接受魏征的意见。也正是如此，唐太宗才得以开创“贞观之治”的盛世之景。想要成大事者，必须具备容纳诤言的胸怀，不能因为进言者直言不讳指出自己的错误，就产生排斥心理，甚至勃然大怒。这样的结果于人于己都是极其不利的，所以，只有开阔胸襟，广纳谏言，才能成就一番事业。
【名词注解】
①黎阳：今河南浚县。
②太子洗马：也简称为洗马，是一个中国古代官职，属于太子官属，即东宫官，是太子的随从官员，最早设立于汉朝。洗，通假于“先”，洗马也就是先马，意思是在马前做先导。
③议谏大夫：官名。秦代置谏议大夫之官，专掌议论。
④岭南：今湖南、广东、 广西部分地域。
寄山水李白明心志
李白，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白的祖先本来是唐室宗亲，后来因犯罪被流放到了西域。一直到武则天统治时期，李白的父亲才从西域逃回来，在四川安了家。
据说，李白母亲在生李白的前一天晚上梦到了太白星，所以给他取字太白。李白自幼聪明过人，十岁那年就能作诗了。长大后，李白落拓不羁，喜欢游山玩水，后来隐居在岷山①。李白还十分喜欢剑术，想当个游侠，帮助那些需要帮助的人。后来，李白在任城结识了名士孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔，他们六人惺惺相惜，一起到徂徕山②隐居，成天饮酒作诗，号称“竹溪六逸”。
天宝初年，李白结识了道士吴筠。后来，吴筠应召入京，李白也随同前往。到了长安后，在吴筠的引荐下，李白认识了诗人贺知章。贺知章读了李白的诗文后，不禁感慨道：“你可真是从天上贬到人间的仙人啊！”此后，贺知章多次向唐玄宗推荐李白。唐玄宗也酷爱文学，就召见李白。李白生平第一次进皇宫，没有丝毫拘束紧张的样子。唐玄宗见他仪表非凡，器宇轩昂，已有三分喜欢，再与他交谈一番，发现他才思敏捷，学识渊博，因此更加喜欢他了，便任命他为翰林供奉，负责为他起草诏书。
一次，唐玄宗与众多嫔妃在沉香亭饮酒作乐，酒过三巡，略有醉意的唐玄宗忽然心血来潮，想要李白为他写一首词，让乐工谱成曲，以助酒兴。便马上下令召李白入宫。当时李白正在长安街头的酒肆里与别人喝酒，已经喝得酩酊大醉。使者费了好大力气才把他弄回了宫，这时的李白依然大醉不醒。唐玄宗便让内侍用冷水给他洗脸，李白这才慢慢清醒了过来，得知唐玄宗让自己入宫的原因后，踉跄起身，手提毛笔，饱蘸浓墨，一挥而就，写了三首《清平调》，辞藻华丽不媚俗，言简意赅。唐玄宗拿到词，连续读了几遍，朗朗上口，十分喜欢，认为李白确实很有才华。
日子已久，李白却一直等不到唐玄宗与他商量国事，却常常让他写一些宫中“行乐词”。这和李白一心报效国家的志向相差太远，因此他逐渐心灰意冷，常常借酒消愁。
有一天，李白在外面和朋友饮酒，兴致正浓时，忽然唐玄宗派人传来诏书，让他入宫起草一份很重要的诏书。李白觉得展现才华的时机到了，便摇摇晃晃地跟随使者入宫。走进大殿，李白四下一瞧，看见唐玄宗身边有个太监正死死地盯着他看，一脸不屑。这个太监叫高力士，因善于逢迎之道，很受唐玄宗的宠信，文武百官畏惧他的权势，没有一个不巴结他的。
李白生性刚直，素来看不惯高力士的飞扬跋扈，于是便借着酒性对唐玄宗说：“皇上，臣有个不情之请，不知该不该说？”唐玄宗说：“你有什么要求尽管提出来，朕一定满足你。”李白说：“臣刚才喝了酒，浑身燥热，无法静下心写文章。请皇上准许我穿戴随便一些，这样我才能举笔草诏，口代天言，不辱您对我的厚望。”
唐玄宗想了想说：“这个要求不过分，朕准许你随便一些。”李白便说：“皇上，臣的靴子太过厚重了，请您为我换一双轻便的鞋。”唐玄宗便让内侍为他取来一双轻便的鞋来换。李白突然把脚伸到高力士面前，让他为自己脱鞋。高力士看了看眼前的脚，又看了看毫无表示的唐玄宗，无奈之下，只好俯下身子为李白脱下靴子。
李白巧借唐玄宗的威严，打压了高力士嚣张的气焰，为那些平日受尽高力士欺压的官员出了口恶气。但高力士也因此恨透了李白，经常在唐玄宗面前诋毁李白。时间一长，唐玄宗开始冷淡李白。李白失望之余，只好离开长安，开始到全国各地游历。
【故纸挥尘】
李白一生都怀着治国安邦的远大理想，但最终却未能实现，抱憾终身。如果眼里揉不得沙子的李白，能改掉自己刚正不阿的性格，学会逢迎之道，以他的才华，仕途之路一定会走得很顺畅。但那不是一个真实的李白，他也不可能写出流传千古的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗句。所以李白用行动告诉我们，人不可有傲气，但不可无傲骨。我们不能丢掉自己的尊严，献媚取宠，去博得所谓的荣华富贵，这样做肯定会为别人所不齿的。
【名词注解】
①岷山：位于甘肃省西南、四川省北部。
②徂徕山：又称龙徕山，驮来山，是泰山的姊妹山。位于泰安市岱岳区徂徕镇。
忧国忧民的范仲淹
范仲淹，字希文，彬州①人，北宋著名的政治家、军事家和文学家。
范仲淹两岁时，父亲因病去逝，母亲孤苦无依，便带着他改嫁到朱家。渐长之后，范仲淹就体现出非常独立的个性，而且嗜书如命。他在外地求学期间，勤学苦读，昼夜不息，冬天困倦的时候，就用冷水洗脸清醒头脑，继续读书；饿的时候，用稀粥充饥。在别人看来，这种艰苦的生活是无法忍受的，而范仲淹却习以为常，觉得能读书是一件幸福的事情。
苦学几年后，范仲淹成了一个知识渊博的人，经过几番考试，轻而易举地考中了进士②，从此步入仕途。范仲淹是个大孝之人，他没有忘记母亲的养育之恩，当了官的第一件事，就是将母亲接来奉养。
应天府③知府④晏殊，听说范仲淹博学多才，便聘请他来府主持教务。范仲淹在任期间，向宋仁宗呈交了万言书，奏章中针砭时弊，提出了一些切实可行的改革措施，但没能引起宋仁宗的重视。范仲淹并没因此而心灰意冷，而是更加努力地做好自己的本职工作。四方学者素来敬仰范仲淹，纷纷前来向他请教学问。范仲淹一概热情接待，一一解答他们的疑问，不知疲倦。他会经常拿出一部分俸禄，采购食物，给那些求学的人吃，结果导致自己的孩子没有几件衣服穿。范仲淹的身体力行，影响了很多人，士大夫们争相效仿他的德行，十分注重自己的品德和节操。
西夏⑤入侵后，北宋军队屡战屡败，宋仁宗大忧，却又没有退敌之计。范仲淹得知后，主动请命戍守边界，保卫国土，宋仁宗便派他到延州⑥，负责那里的防务。范仲淹到任后，一边发动将士开荒种粮，一边苦练武艺，戍守边疆。功夫不负有心人，经过范仲淹的几年努力，北宋军队一改往日萎靡不振的作风，战斗力有了明显的提高。西夏军队屡次进犯北宋边境，但却讨不到一点便宜，只好悻悻而去，再也不敢轻易来犯。
西夏求和后，范仲淹被调回朝廷，并当上了宰相。当时，宋仁宗对朝廷的种种弊端很不满，他想革新吏治，使国家安宁，缔造太平盛世，所以常常向大臣们征询执政策略。范仲淹私下对同僚说：“皇上对我一直很信任，我也想为国家的安定出一己之力。但是朝廷的诸多弊病，都是常年积累下来的，短时间内是无法革除的。”这位同僚与范仲淹私交甚好，知道他有能力振兴国家，于是将范仲淹的话原原本本报给了宋仁宗。宋仁宗当即召入范仲淹，让他当面奏对。范仲淹知道再也无法推脱，于是认真总结了酝酿已久的改革思想，很快呈上了著名的新政纲领《答手诏条陈十事》，提出了十项改革措施，具体内容是：
一、严明官吏升降制度。二、限制靠门第当官，比如大臣的子弟不能担任朝中要职。三、改革科举考试制度，务必要严格、公正，选拔出真正的人才。四、改革地方官吏制度。五、均衡公田。官吏在任期间，名下所有的土地的收入是俸禄的一部分，所以要补助那些没有公田的官吏，使他们有能力养家，然后督责他们廉洁为政。六、积极发展农桑。七、整顿军备，建立府兵制。八、将诏令落实到底，各级官员不得拖延。九、严肃朝廷法令。十、减轻徭役。
宋仁宗看过大喜，当即命范仲淹将改革措施颁布下去，命令各地执行。范仲淹的改革措施触犯了朝中权贵的利益，遭到了他们的强烈的反对，一时间，弹劾范仲淹的奏章如雪片一样飞到宋仁宗的手中。即便如此，范仲淹本着为国为民的精神，顶着来自各方面的压力，坚决实施新政。在新政实施的短短几个月里，政治局面和社会风气焕然一新，改革已初见成效。但好景不长，恰好此时边境告急，范仲淹便被调往边境御敌。他一走，朝中权贵便更加肆无忌惮地攻击他。范仲淹迫于压力，只好辞去了宰相一职。没过多久，他的改革措施全部被废除了。
范仲淹一生正直廉洁，从不以权谋私，还在家乡设置义庄，救济一些贫苦之人。他十分喜欢贤才，很多名臣都曾是他的门生。范仲淹六十四岁那年去逝。死讯传开，全国百姓都为之哀痛，凡是他从政过的地方，百姓们主动搬挑泥石，为他建造祠堂，以资纪念。
【故纸挥尘】
范仲淹位极人臣，尊贵无比，却始终恪守“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，一心为国为民，不以权谋私，做了很多意义非凡的事情，成为无数后人效仿的楷模。从范仲淹的经历来看，印证了这样一个道理：没有一个人生来就是做大事的，那些做事偷奸取巧，不注重操守的人，即便才华横溢，学富五车，也难以取得一番成就。而结果也证明，像范仲淹这样为人做事，才是真正的智者。
【名词注解】
①彬州：今陕西彬县。
②进士：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。
③应天府：今河南商丘。
④知府：官名。宋代至清代地方行政区域“府”的最高长官。
⑤西夏：是中国历史上由党项人在中国西部建立的一个政权。
⑥延州：今陕西延安市。
秉正气海瑞谏皇帝
海瑞，字汝贤，明代著名政治家、历史学家、杂文家，著名清官。海瑞没有考中进士，只是以举人的身份担任南平县①教谕②。
一次，御史③到学宫视察的时候，别的官员作揖跪拜，笑脸相迎，唯独海瑞只施了一礼，说：“如果下官到御史所在的衙门，理应行部属之礼，让我行跪拜我绝不犹豫。但学宫是先生教育弟子的地方，按照规定，不能行此大礼。”后来，海瑞调任淳安④县令，俸禄微薄，不足以养家糊口，但海瑞却能安贫乐道，穿着粗布衣服，吃着粗粮，让仆人种菜，自给自足。有一次，海瑞买了二斤肉为母亲过寿。总督胡宗宪听说后，十分惊奇，到处和别人说：“听说海瑞为母亲过寿，居然才买了二斤肉。”
胡宗宪很有才能，但品行却不好，他的儿子也和他学了不少坏毛病。一次，胡公子外出，途经淳安县，当地驿站按海瑞定下来的规格接待他。胡公子一向骄横无礼，见端上来的菜清汤寡水，勃然大怒，认为这是轻慢自己，命令手下将驿吏倒吊起来。海瑞得知消息后，从容不迫地说：“过去胡总督来此地巡查的时候，特意嘱咐我们供应不得浪费，他本人也一向主张节俭。现在这个人衣着华丽，一副花花公子的模样，肯定是有人冒充胡总督儿子行骗的。”说着，命人把胡公子抓了起来，没收了他几千两银子。随后，他又派人把这个消息告诉了胡宗宪，胡宗宪气得脸色铁青，明知道儿子吃了亏，但又无可奈何，只能打掉牙往肚子里吞。
过了一段时间，朝廷派御史鄢懋（mào）卿到全国各地视察。鄢懋卿是奸臣严嵩的干儿子，飞扬跋扈，贪婪成性。他路过淳安县的时候，也是因为饭菜简陋，大发雷霆。海瑞得知后，直截了当地对鄢懋卿说：“淳安县地方狭小，容纳不下大人的众多马车。”鄢懋卿一听，肺都快气炸了，这分明不是赶自己走吗？他知道海瑞不好惹，有些害怕，只好忍气吞声地离开了。回京后，他立即上奏弹劾海瑞，将他贬了官。
直到严嵩失去权势，鄢懋卿也被发配到边疆充军，海瑞才重新获得重用，并被调往京城。当时，明世宗一心想得道成仙，成天躲在后宫与一些道士炼丹，已经有二十多年没上朝了。大臣们为了保住官位，谁也不敢劝谏，反而一个劲称颂明世宗的功德。海瑞一心为国，看到明世宗任性妄为，不由心急如焚，就上交了一份石破天惊的奏章。这封奏章直言不讳地谴责了明世宗荒唐的行为，诚心诚意地希望明世宗能早日醒悟，一心治理天下。海瑞知道自己这道奏章送上去后，肯定会触怒明世宗，给自己招来灾祸，但他毫无畏惧，在回家路上，为自己买了一口棺材。他的父母妻儿看到后，都惊慌失措，忙问他原因。海瑞便一五一十把这件事告诉了家人，之后，他遣散了奴仆，安排了后事，准备随时赴死。
果然，明世宗看了海瑞的奏章后，勃然大怒，下令说：“快把他给朕抓起来，不要让他跑了！”宦官黄锦知道海瑞的为人，对明世宗说：“海瑞是个傻子，他上奏以后，知道自己犯了死罪，已经安排好了后事。我看他是不会跑的。”明世宗最后还是把海瑞关入大牢。一直到明世宗去逝，明穆宗继位，才把海瑞放了出来。
狱吏听说明世宗驾崩后，知道海瑞不仅会被释放，而且还会得到重用，为了拉拢与海瑞的关系，就在狱中摆了丰盛的酒宴，款待海瑞。海瑞一看，以为自己马上就要赴刑场斩首，这酒菜是为自己践行的，索性大吃大喝起来。等他酒足饭饱之后，狱吏才把明世宗的死讯告诉了他。海瑞听后，悲痛万分，号啕大哭，把刚才吃的东西都吐了出来。
因为海瑞嫉恶如仇，刚正不阿，经常得罪朝中权贵，所以屡遭贬官。但因为他的名声实在太大，每次都能被重新起用。海瑞死后，御史王用汲去他家帮忙料理后事，结果发现他家简陋不堪，一些生活用具就连最贫穷的人也不愿意用。王用汲看后，心中极为震动，马上回去组织同僚凑钱为海瑞办理丧事。海瑞生前在南京为官，当地百姓听说他去逝的消息后，都痛哭流涕，像失去了自己的亲人一样。
【故纸挥尘】
“一身正气，两袖清风”，无疑是对海瑞最好的评价了。在浊多清少的官场中，海瑞不仅能洁身自好，为政清廉，而且还以一己之力去澄清官场的污浊之气。正因为如此，海瑞能够成为廉洁的典范，为后人所效仿。在灯红酒绿的世界里，我们应该以海瑞为榜样，守住做人的底线，将廉洁看做是一种自我修养，一种境界，这样我们才能心怀坦荡，问心无愧。
【名词注解】
①南平县：今湖南蓝山县土市乡土市村。
②教谕：“正式教师”之意，宋代开始设置，负责教育生员。
③御史：监察百官的官职。
④淳安：今浙江省淳安县。
勇姚崇显能灭蝗虫
唐朝时期，武则天退位后，唐中宗复位。唐中宗昏庸无能，终日沉溺于酒色，他的妻子韦后趁机掌控朝政，任用奸佞武三思，擅权乱政，把朝廷弄得乌烟瘴气。这就是历史上有名的“韦后之乱”。唐中宗死后，临淄王李隆基发动政变，诛杀了韦后，拥戴其父李旦复位，即唐睿宗。两年后，唐睿宗禅位①于李隆基。他就是唐玄宗。
唐玄宗刚刚继位的时候，一心求治，任用姚崇为宰相，抑制权贵，打击贪官污吏，朝中弊政，尽行革除。没用多久，朝廷一改往日混乱不堪的局面，全国上下都是一番生机勃勃的景象。
唐开元四年（公元716年），山东、河南一带爆发了一场蝗灾。一群群的蝗虫遍布各地，飞过之处，遮天蔽日，像阴霾密布的乌云。蝗群所到之处，庄稼被吃得一颗不剩。就连树木也被蝗虫啃得只剩下光秃秃的树枝。
当时，人们都很迷信，认为蝗灾是上天对人们的惩罚，蝗虫是神虫，只有烧香求神，才能消除蝗灾。而饱读诗书的姚崇可不这么认为，他向唐玄宗上奏说：“蝗虫只不过是一种害虫，一定有办法除掉。只要地方官民齐心协力，一定可以扑灭蝗灾的。”唐玄宗一直很信任姚崇，当即命姚崇负责此事。姚崇马上下命，要求百姓在晚上点起火堆，在火堆旁挖一个大坑。等蝗虫看见火光飞下来的时候，一边打一边烧。
汴州②刺史倪若水接到命令后，拒不执行。他上奏说，十六国前赵皇帝刘聪，曾捕杀过蝗虫，不但没有消灭，反而越来越多。由此看来，蝗虫是上天降下来的灾祸，人力根本无法消除，应该靠积德行善使它们自行消失。姚崇看过奏章后，当即回信反驳道：“刘聪不是真名天子，德行不能压过邪恶。现在是圣明的朝代，邪恶自然压不过德行。如果说修德就能免去灾祸的话，那你的意思是蝗灾是因为没有德行造成的？现在蝗虫大肆啃食庄稼，你却坐视不理，等到秋天颗粒无收的时候，恐怕你也难逃罪责。”倪若水这才意识到事态的严重，慌忙发动百姓开始消灭蝗虫。
虽然姚崇的灭蝗虫的方法很有效，蝗灾缓减了不少，但朝中大臣却议论纷纷，认为姚崇灭虫不是一件好事，怕惹来更大的灾祸。唐玄宗听了这些议论，也有些动摇起来了，他问姚崇到底怎么办才是对的，姚崇不慌不忙地答道：“做事要学会变通，不能一味遵循老规矩。历史上发生了很多蝗灾，就是因为没能及时扑灭，最后爆发了严重的饥荒。现在山东、河南的储存的粮食不多，如果不及时抑制蝗灾的话，将来百姓一定会因为没有粮食，而四处乞讨，到那时，国家就危险了。臣知道皇上素来仁慈，不喜欢杀戮，这件事情就交给臣处理。如果臣没办好此事，就请皇上革掉臣的官职。”唐玄宗这才同意了他的意见。
姚崇辞别唐太宗后，在宫殿门口碰到了一个宦官。宦官对他说：“杀虫太多，总是伤了天地之间的和气，希望您能慎重考虑。”姚崇说：“有利于百姓的事情，我一定会去做的。现在蝗灾虽然严重，但还是有希望消灭的。再说如果杀虫有伤和气的话，那么等百姓饿死的时候，难道就不伤和气了吗？”最后，在姚崇的领导下，蝗灾很快就被消除掉了。
唐玄宗励精图治，除了任用姚崇以外，还任用张九龄、张说、韩休等一大批贤臣来辅佐自己，实施了很多富有成效的措施，使得农业生产有了很大的进步。历史上把这个时期称为“开元盛世”。
【故纸挥尘】
孔子说：“政者，正也，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这是古代良相贤臣必须所具备的重要条件，但仅仅到这一点，对于宰相来说，却仍然不够。宰相是为百官之首，一人之下，万人之上，享有至高无上的权利，但必须具有“在其位，谋其政”的责任和相应的才能，才有可能成为真正的贤相。姚崇真正做到了这一点，他从政期间，尽职尽责，一心为国为民，赢得了百姓的尊重和帝王的信任。所以，不论一个人在任何职位上，都应该做到“在其位，谋其政”，也只有如此，才能成就一番事业。
【名词注解】
①禅（shàn）位：是中国古代历史上统治权转移的一种方式，皇帝把帝位让给他人。
②汴州：今河南开封市。
任知府包拯展才智
包拯，字希仁，合肥县①人，考中进士后，被任命为建昌②知县③。但因为父母年老，所以他辞官不去赴任，留在家中，精心奉养双亲，直到他们去逝。一直到包拯的丧期满后，他才恋恋不舍地离开家乡，出任天长④知县。
一天，有个农民来县衙鸣鼓告状，说不知是谁割掉了牛舌头。包拯当下就断定，这是一起陷害案，便对农民说：“牛舌已被割去，牛肯定活不了，你赶紧回去，将牛宰了，然后把肉卖掉。”农民急忙说：“小民是来请大人主持公道的，请您一定要追究割牛舌之人。”包拯佯怒道：“一个牛舌值什么钱？本官已准许你宰牛了，还不快退下！”原来，按照宋朝律法规定，民间私宰耕牛是犯法的，但既然有知县大人的准许，那位农民回家就把耕牛杀掉了。邻近百姓畏惧律法，不敢轻易宰牛，如今听说有人卖牛肉，纷纷争相购买，牛肉很快就卖光了。
过了几天，就有人来县衙告农民私自宰牛。包拯怒声质问道：“你为何要割人家牛的舌头？你明知牛被割掉舌头，是活不了几日的，人家杀牛，是迫于无奈，而你却还来告他。你一定是农民的仇敌，故意割掉牛的舌头陷害他，以泄私愤，对不对？”那个人听后，大惊失色，当下跪地认罪。从此，包拯善于断案的名声，四处传开了。
后来，包拯被任命为龙图阁⑤大学士，后人多称他为“包龙图”。几年后，包拯又被调任河南开封，担任知府，负责京都各项事宜。包拯为人刚正，不畏权贵，一些皇亲国戚不敢轻易冒犯他，嚣张的气焰也有所收敛。包拯在任期间，大开正门，方便百姓直接到他面前申冤。不论遇到什么案件，包拯都会当堂审理，立剖曲直。有时候遇到疑难案件，包拯必会多方调查，一定要将案子查个水落石出。包拯铁面无私，打击豪强，伸张正义，名动京都，妇孺皆知，民间还流传这样一句话说：“关节不到，有阎罗、包老。”
宋仁宗一直没有儿子，按照规定，他可以从宗室子弟里挑选一个，作为将来皇位的继承者。但宋仁宗却有些不甘心，不肯放弃自己生儿子的希望，所以一直不立太子。但如果不立太子的话，万一宋仁宗有什么不测，必会造成朝政混乱。包拯为此也十分担忧，遂入宫进谏道：“太子之位长久空缺，天下为之担忧，而您为什么迟迟不决定呢？”宋仁宗问包拯说：“那你想让谁当太子？”包拯答道：“臣请求皇上早日立太子，是为了天下社稷。而您却问我想让谁做太子，这不是怀疑我吗？臣年将七十，是行将就木之人，立谁为太子，对我来说都没什么好处了。”宋仁宗高兴地说：“我知道你是忠心的，也请你放心，我会慎重考虑这件事情的。”
包拯为人正直，从不会随意附和别人，他嫉恶如仇，非常反感官场上的一些不正之风。他做官以后，就与亲友断绝了来往，从不为他们谋取私利。包拯曾说过：“后世子孙有做官的，如果有贪污受贿的行径，不准进家门，死后也不能埋在祖坟。不遵从我的话者，不是我的子孙。”包拯六十四岁那年在开封病逝，谥号“考肃”。
【故纸挥尘】
包拯为官二十几年中，铁面无私，不徇私枉法，为民做主，因而赢得“包青天”的赞誉。包拯心系国家，关爱百姓，不会为自己的私利而斤斤计较，以博大的胸怀和一颗公正的心对待所有的人和事。他的浩然正气威慑奸佞，惊醒帝王，成为正义的化身，永远值得后人学习。
【名词注解】
①合肥县：今安徽合肥县。
②建昌：今辽宁省建昌县。
③知县：官名。唐称佐官代理县令为知县事。宋常派遣朝廷官员为县的长官，管理一县行政，称“知县事”，简称知县，如当地驻有戌兵，并兼兵马都监或监押，兼管军事。
④天长：今安徽省天长市。
⑤龙图阁：宋代阁名。专门存放皇帝御书御画、皇家重要文献及宝瑞等物，配置学士、直学士、待制、直（龙图）阁等人员。