“忘适之适”，语出《庄子·达生》：“忘足，屦之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。”这段话讲的是，忘掉了脚，便是鞋子的舒适；忘掉了腰，便是带子的舒适；知道忘掉是非，便是内心的安适；不改变内心的持守，不顺从外物的影响，便是遇事的安适。本性常为安适而从未有过不适，也就是忘掉了安适的安适。所谓“忘适之适”，就是连“适”本身都忘掉了，这是一种抛弃了所有的拘累和牵系的极度放松的心理状态，是一种与天地为一的精神境界，也是庄子所提倡的从意识层面到潜意识层面将一切都清除了的“心斋”、“坐忘”等人生修炼方法的一种表现。