“尚贤”与“尚同”，是墨子提出的政治主张。“尚贤”，说的是取用人选的时候当以贤能为准。墨子指出：“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”又说：“不辨贫富、贵贱、远近、亲疏，贤者举而上之，不肖者抑而废之。”墨子关于“尚贤”的论说突破了宗法等级制度的约缚，显示出彻底的平等色彩，可以说是后来任人唯贤之主张的滥觞。“尚同”，说的是统一人们的思想之意，墨子认为天下之乱是因为人们的思想不同而起的，“一人一义，十人十义，百人百义”，每个人行事都有不同的准则，而彼此的思想相互冲突，这就导致了天下的混乱。墨子提出的解决办法是：“选择天下贤良、圣知、辨慧之人，立为天子，使从事乎一同天下之义。”由最贤明的人做天子，用最为高尚和智慧的思想来统一天下人的思想，由此人人心理相同不二，社会的运行也就会井井有条。墨子的“尚同”的愿望是一种不可能实现的空想。