今天把《归去来兮辞》这一课上完了，给我印象特别深刻的是〝既自以心为形役，奚惆怅而独悲。〞这两句诗。感慨陶渊明对〝心为形役〞的深刻理解和感受！

给学生讲解：役者，差使也，引申为影响，制约。指人的思想为环境所制约困扰，这是普通人的心理常态，心态容易为名、为利所累。心神被生活、功名利禄所驱使。形容人的思想不自由，做一些违背自己心愿的事。我相信，学生字面意思可能是弄懂了，但未必在思想和精神层面上真能懂，因为印象中，我在上高中时，根本不理解这句话的深意！

又记最近看胡适文章,里面有一句话:“人生在世，是以心为形役呢，还是立德、立功、立言？大主意还要靠自己拿。〞细细想来，生活中我们许多人都是心为形役，才导致诸多的不自在！

在今天这个竞争日益激烈的现代社会，人们要关心收入，职称、住房、关心孩子的学习、就业、婚姻，甚至于有些人还要关心上司的意图甚至神情，关心自己的仕途升迁……，心被各种现实问题塞满的现代人，怎能心不被形所役，于是，生活中，有人不满意自己的工资，有人抱怨自家的房子小，有人羡慕别人的豪车，有人眼红别人的生活富足……，心一直被形所役，诸多的不痛快，烦心事自然也就接踵而至了！

那么，我们怎样在喧嚣的尘世中让心中积郁的块垒得以消散，怎样在繁杂的市井声中让浮躁的心灵获得宁静，且让我想象一下陶公归家的情景：宽袍大袖，迎着轻爽的河风，立于船头，在晨光熹微中，奔向温馨的家园，他的神态是那样的幸福，轻松，安祥，超脱，这时的他实实在在就是一只〝久在樊笼里，复得返自然〞的小鸟！

心不被形所役，于是，陶渊明能够〝引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜〞，也就有了〝悦亲戚之情话，乐琴书以消忧〞的自在，多好！心不被形所役，陶公乐意〝晨兴理荒秽〞，即使〝戴月荷锄归〞，依然〝草盛豆苗稀〞，陶公也是沉静在〝此中有真意，欲辩已忘言！〞的乐趣之中！

心为形役为哪般？感慨陶渊明做为智者对生活的取舍，他大智大慧，在得与舍之间，寻求到了内心的平衡，于是，在心灵的需求中，归隐田园，乐在其中；不为得失，只为内心的安宁和自在！

我在想，人若真如此，心又怎会被形所役呢！！！

2019.4.6