挑战自己，有时意味着要改变，尤其是在不好的习惯上。“你能不能快点做决定啊，老是考虑来考虑去，到底在犹豫什么呢？真急人！”朋友等着你做决定，可是你却迟迟给不了答复，这让他焦躁不安。

“到底选哪个答案呢？”考场上，犹豫间，时间不知不觉地溜走了，等到交卷子的时候，你才惊呼：“我还没做完！”

“这两个都好看，我都喜欢，可是到底哪个更好呢？”仅仅为了两件相同款式、不同颜色的衣服，你就能站着盯上半天，本来计划好的事情也全都泡了汤。

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生活中，这样的人不在少数，不管是在学习上还是日常生活中，他永远都是一副不紧不慢的模样，用他的话说就是“我还要考虑一下”，他一直都在犹豫。

兵家常说：“用兵之害，犹豫最大也。”实际上，日常做事也是如此。犹豫不决，当断不断的祸害，不仅仅表现在战场上，现代社会的每个角落都处处展现着。

比如在学习上，你很可能因为犹豫而浪费了时间，最后交上一份不完整的答卷，而与梦寐以求的学校擦肩而过；比如在与人交往时，你与一个好朋友发生了误会，而你一直犹豫着是否要和对方重归于好，你的犹豫最后很可能使你们之间的友谊出现破裂；比如在商场上，你很可能因为犹豫就错过了绝好的机遇。机不可失，时不再来，犹豫不决，当断不断，最后在商场上你将注定只会一败涂地，无立身之处。

因此，不管什么时候，一定要斩钉截铁、坚决果断。当然，这里的坚决果断并不等同于武断，而是要在认真分析判断，认准形势、深思熟虑下所作出的决定，这也绝不是心血来潮或凭意气用事。

宋人张泳说：“临事三难：能见，为一；见能行，为二；行必果决，为三。”当机立断的另一方面，并非仅仅指进攻和发展。有时，按兵不动或必要的撤退也是一种果敢的行为，该等待观望时就应按兵不动，该撤退时就要撤退，这也是一种当机立断的行为。

你一定知道“夜长梦多”这一俗语吧。它指的是做某些事，如果历时太长，或拖得太久，就容易出问题。“夜长”了，“噩梦”就多，睡觉的人会受到意外的惊吓，反而降低了睡眠的效果。同样的道理，做事犹犹豫豫，久不决断，也会错失良机。

《史记》中有“兵为凶器”的说法。意思是说，不在万不得已时，不得出兵；但是，一旦出兵就得速战速决。“劳师远征”或“长期用兵”，注定结局都会是失败。

拿破仑穷兵黩武，征战欧洲，不可一世，于是后来有了“滑铁卢”之悲剧；希特勒疯狂侵略他国，得到的是国破身亡，主权不保。这都是由于：他们没有认清战争的害处；他们不懂得“夜长梦多”的真正外延。

中国人向来讲究从容自若、慢条斯理的做事态度。即便是大难临头，“刀架脖子上”也能泰然处之。能够做到如此者，才算得上气宇大度的君子。但是，这并不是表明中国人做事就喜欢拖拉，或不善于抓住战机。事实上，中国人在追求和谐、宁静、优雅的同时，无时不在潜心于捕捉机遇。

有一种“无为而治”的政治哲学。从表面上看，它似乎也是优哉游哉的处世信条，但就其内涵，远非字面那么浅显。所谓“无为”并不是单纯的“不为”，而是“阴谋诡计”之极为，它无时不在宁静的外表下进行频繁的权谋术数的操作。打个比方，一个车轮，以无限的速度旋转，似乎就看不到它在旋转了，抑或看到的是倒转，“无为”就是这种状态，“无为”才能“无不为”。

因此，做事不能太犹豫不决，而应快速决断；不要再徘徊、踌躇，做事快而敏捷者才能够成就大事业。