秋瑾1875年—1907年，近代民主革命家，著名演说家。浙江山阴(今绍兴)人，字睿卿，号竞雄，别号鉴湖女侠。

敬告中国二万万女同胞(1904年10月)上天生人，男女原没有分别的，试问天下没有女人，就生出这些人来么?为什么这样不公道呢?

唉!世界上最不平的事，就是我们二万万女同胞了。从小生下来，遇着好老子，还说得过；遇着脾气杂冒、不讲情理的，满嘴连说：“晦气，又是一个没用的。”恨不得拿起来摔死。总抱着“将来是别人家的人”这句话，冷一眼、白一眼的看待；没到几岁，也不问好歹，就把一双雪白粉嫩的天足脚，用白布缠着，连睡觉的时候，也不许放松一点，到了后来肉也烂尽了，骨也折断了，不过讨亲戚、朋友、邻居们一声“某人家姑娘脚小”罢了。这还不说，到了择亲的时光，只凭着两个不要脸媒人的话，只要男家有钱有势，不问身家清白，男人的性情好坏、学问高低，就不知不觉应了。到了过门的时候，用一顶红红绿绿的花轿，坐在里面，连气也不能出。到了那边，要是遇着男人虽不怎么样，却还安分，这就算前生有福今生受了。遇着不好的，总不是说“前生作了孽”，就是说“运气不好”。要是说一二句抱怨的话，或是劝了男人几句，反了腔，就打骂俱下；别人听见还要说：“不贤惠，不晓得妇道呢!”诸位听听，这不是有冤没处诉么?还有一不公的事：男子死了，女子就要带三年孝，不许二嫁。女子死了，男人只带几根蓝辫线，有嫌难看的，连带也不带；人死还没三天就出去偷鸡摸狗；七还未尽，新娘子早已进门了。上天生人，男女原没有分别。试问天下没有女人，就生出这些人来么?为什么这样不公道呢?那些男子，天天说“心是公的，待人是要和平的”，又为什么把女子当作非洲的黑奴一样看待，不公不平，直到这步田地呢?

诸位，你要知道天下事靠人是不行的，总要求己为是。当初那些腐儒说什么“男尊女卑”、“女子无才便是德”、“夫为妻纲”这些胡说，我们女子要是有志气的，就应当号召同志与他反对，陈后主兴了这缠足的例子，我们要是有羞耻的，就应当兴师问罪；即不然，难道他捆着我的腿?我不会不缠的么?男子怕我们有知识、有学问，爬上他们的头，不准我们求学，我们难道不会和他分辩，就应了么?这总是我们女子自己放弃责任，样样事体一见男子做了，自己就乐得偷懒，图安乐。男子说我没用，我就没用；说我不行，只要保着眼前舒服，就作奴隶也不问了。自己又看看无功受禄，恐怕行不长久，一听见男子喜欢脚小，就急急忙忙把它缠了，使男人看见喜欢，庶可以借此吃白饭。至于不叫我们读书、习字，这更是求之不得的，有什么不赞成呢?诸位想想，天下有享现成福的么?自然是有学问、有见识、出力作事的男人得了权利，我们作他的奴隶了。既作了他的奴隶，怎么不压制呢?自作自受，又怎么怨得人呢?这些事情，提起来，我也觉得难过，诸位想想总是个中人，亦不必用我细说。

但是从此以后，我还望我们姐妹们，把从前事情，一概搁开，把以后事情，尽力做去，譬如从前死了，现在又转世为人了。老的呢，不要说“老而无用”，遇见丈夫好的要开学堂，不要阻他；儿子好的，要出洋留学，不要阻他。中年作媳妇的，总不要拖着丈夫的腿，使他气短志颓，功不成、名不就；生了儿子，就要送他进学堂，女儿也是如此，千万不要替他缠足。幼年姑娘的呢，若能够进学堂更好；就不进学堂，在家里也要常看书、习字。有钱作官的呢，就要劝丈夫开学堂、兴工厂，做那些与百姓有益的事情。无钱的呢，就要帮着丈夫苦做，不要偷懒吃闲饭。这就是我的望头了。诸位晓得国是要亡的了，男人自己也不保，我们还想靠他么?我们自己要不振作，到国亡的时候，那就迟了。诸位!诸位!须不可以打断我的念头才好呢!

演说的好处(1904年)演说一事，在世界上大有关系的，所以我们不能不注意。我国把演说看得很轻，以为口里说说，有什么大不了，何必是要去练习他；到了演说的地方，当作家常话，随便说说，无关正事，不足动人。这还可以算得演说吗?然却怪不得，都因为从前不曾练习的缘故。为什么演说一事，在世界上大有关系呢?因为开化人的知识，感动人的心思，非演说不可。然而我却常常听人说道：“这如今岂不有报纸吗?有了报纸，岂不能开化民智，为何要演说呢?”唉!这话可就差了。如今看报纸的人，可以分成四等，一等就是官场；一等是商家；一等是闲荡的人；一等是平常读书的人。读书人看报；亦有爱新议论的；亦有爱看顽固议论的。闲荡的人看的报，又与别的不同，不过看些笑林报、花月报、戏园中那几个开演，书场中那几个登台。商人看报，不过看报纸的反面：钱米各业的行情，可以用他居奇的方法。那官场看的报更觉可笑，不过看一种《申报》，因为《申报》上都是恭维他们的话，所以官场中除了《申报》，别种报都不要看。

现在我们中国，把做官当作最上等的生涯，这种最上等的人，腐败不堪：今日迎官，明日拜客；遇着有势力的，又要去拍马屁；撞着了有银钱的，又要去烧财神；吃花酒，逛窑子，揣上意，望升官，种种想头，还忙个不了，那里还有工夫用心在报纸上呢?并且报上的话，与他水火不相投，为什么要去看他呢?中等的人，更不消说了。一万里头，能有几个认得字呢?既然不认得字，拿了报还不知是横看是竖看呢；况且他们亦不晓得报中的好处。就是有认得几个字的人，报中议论亦解不透，何苦月月花钱去买报看呢?所以开化人的知识，非演说不可；并且演说有种种利益：第一样好处是随便什么地方，都可随时演说。第二样好处：不要钱，听的人必多。第三样好处：人人都能听得懂，虽是不识字的妇女，小孩子，都可听的。第四样好处：只须三寸不烂的舌头，又不要兴师动众，捐什么钱。第五样好处：天下的事情，都可以晓得。西洋各国，演说亦为一种学问，岂非因演说一事，世界上大有关系吗?如今我国在日本的留学生，晓得演说的要紧，所以立了一个演说练习会；又把演说的话刻了出来，把大家看了，可以晓得些世界上的世情、学界上的学说。唉!列位不要把这个演说会看轻了，唤醒国民开化知识，就可以算得这个演说会开端的了。