收入的差别最主要是由拥有财富的多寡造成的。和财产差别相比，工资和个人能力的差别是微不足道的。

社会上存在一种女人，她们盲目崇拜金钱，将其看作最高价值。

无论做任何事情，她们认为一切都要服从于金钱，因此被称为“拜金女”。与拜金女对应，有一种男人工资不高、家庭出身不高、社会地位不高，没有优厚的物质生活条件，他们被称为“穷小子”。

拜金女追求物质，穷小子没有优渥的条件，本应没有交集的两类人，如果错误地走到了一起，就注定不会有预期的好结果。

如果运用经济学理论分析现代社会出现的这类现象——穷小子爱上拜金女，不难发现其实质上违反了资源禀赋理论：发挥自身优势，扬长避短，进行投资，并使效益最大化。

穷小子与生俱来的标签就是“穷”，这意味着他们在金钱或物质上很贫瘠。这个标签突出了穷小子的劣势，如果他们与拜金女走到一起，那么自身的劣势将会展现得淋漓尽致。

即便穷小子有积极上进的心态，有办事能力，踏实工作，在一定时期内他们拥有的资源也不足以满足拜金女的需求——对生活、物质的高品质追求，不能给予她们虚荣心的满足。

而穷小子自身的优点——踏实、肯干等，在拜金女面前一无是处。所以，穷小子爱上拜金女是一次不会产生收益的投资。显然，他们只有将自身的优势投资到懂得欣赏的对象（即不看重物质，而是注重人品等方面）身上，才能发挥其资源禀赋。

在现实生活中，的确有对拜金女充满幻想的穷小子追求梦想中的爱情，他们天真地以为真心地付出就能得到相应的回报，然而大多事与愿违。

张恒出生在一个贫困的农村家庭中，从小饱尝了生活的艰辛。

这让他很早就养成了勤俭节约的习惯，在学习上也很努力刻苦。而齐萱也生活在农村，但是家庭条件相对殷实，从小就没有受过苦。

张恒和齐萱是高中同班同学，高考那年都考入了北京的大学。

齐萱在高中时对张恒就有好感，考入大学后就向张恒表白了。张恒虽有顾虑，仍然欣喜地接受了这份感情，两人的恋情开始了。

四年的大学生活，张恒逐渐退却了农村傻小子的稚嫩，通过历练变得成熟稳重。通过勤工俭学，张恒负担了齐萱大部分生活费用，而这个女孩沉醉于大城市的华丽，慢慢成了一个拜金女。

齐萱的大学舍友都出生在经济条件优越的家庭，都有名包、名表，而这些名品的价格超出了普通人的想象。在这样的环境下，内心虚荣的齐萱越发看重金钱。起初，齐萱为了买一双品牌鞋花光了一个月的生活费，后来为买包透支了大额度的信用卡。一开始，张恒只是觉得齐萱花钱大手大脚，提醒她注意节俭。但是，后来齐萱越来越离谱，经常去夜总会、酒吧等娱乐场所，身边围绕着各种各样的男人。

为此，两个人发生了多次争吵。张恒多次向齐萱诉说自己对未来的规划，但是齐萱对脚踏实地的努力产生了质疑。虽然嘴上答应张恒踏踏实实地生活，但是私底下依然结交有钱的男人。

四年大学生活中，张恒拼命打工挣学费、生活费，甚至贴补齐萱。但是，内心物质欲膨胀的齐萱根本不满足。最终，张恒意识到两个人终究无法走到一起，于是忍痛分手。

在经济学上，“资源禀赋”是指一国拥有各种生产要素，包括劳动力、资本、土地、技术、管理等方面。资源禀赋的差异，决定了一个国家经济发展的模式、竞争优势；对个人来说，男女双方的价值观、生活理念决定了他们在一段恋情或婚姻中的匹配度。如果这方面差异过大，或者不匹配，那么双方注定无法继续下去。

推而广之，如果一个人物质匮乏、性格不合群，在资源禀赋上无法赢得异性的青睐，那么他就无法告别单身，开始一段恋情或走进婚姻。对于拜金女，生活中多数男人是会被吓退的，这是为什么呢？

◎拜金女不是结婚的对象

多数拜金女具有较好的气质、外貌，这是她们的资本和优势。

漂亮的女人更容易让男人心动，但是与她们谈恋爱需要具备雄厚的物质基础。有的男人极力满足这类女人的物质需求，却并不把她们当作结婚的对象，一旦厌倦就选择放手，这对渴望找到归宿的女性来说是一个危险的信号。

◎金钱、物质的付出等于增加投资风险拜金女会吓退爱她们的男人，因为出于对成本投入的考量，投资如果没有回报，不如规避风险。对于这一点，任何男人都不会忽视。所以，考虑到自身的经济实力，理性的男人会从经济学的角度审视这份恋情。

◎把时间和金钱投资于最懂自己的女人男人寻找另一半，可以看作一次投资。好的投资会产生巨额的回报，而差的投资将会本利无收。聪明的男生会选择一个适合自己的人，而不是过分追求女孩的容貌或者其他外在的东西。恋爱是一个付出金钱、时间、精力的过程，这种投入成本高昂，因此聪明的男人会谨慎选择投资对象，一旦付出就义无反顾。

【经济学解读】

“人穷志不穷”，穷小子通过踏实学习、努力工作可以改变现状。充分发挥资源禀赋，让自己变得更有价值，无论对个人成长，还是对恋爱结婚，都大有裨益。

有的人是主动单身，享受个人自由的惬意。有的人是被动单身，因为资源禀赋处于劣势而无法找到恋爱或结婚的对象。对于后者，努力发现自己的价值所在，并让其不断增值才是最应该做的事。