同理心是一个心理学概念，简单来说，就是站在对方思考问题的角度去思考问题，也就是从对方的地位和角度出发，了解对方的情绪和想法，感受对方的气场变化。如果能到做到换位思考，那么我们就可以找到对方气场的变化规律，与对方进行气场共鸣。或者从对方易于接受的观点入手，成功地说服对方按照我们的想法做事。

实际上，早在两千多年前，鬼谷子就有一套类似的方法。先让对方以为我们站在对方的角度上，然后在从对方的角度提出一个貌似合理的建议，只不过这个建议是对我们更为有利的。我们来看一看这样一个故事：

春秋时期，战乱频繁。一次，赵国危急，请求齐国救援，齐国传出话来说，一定要赵国太后的儿子长安君做人质，才肯出兵。

这时赵国是赵太后掌权，赵太后心疼儿子，不肯让长安君去做人质。文武百官纷纷劝说，赵太后生气地说：“要是谁再提让长安君做人质的事情，休怪我吐他一脸唾沫。”此话一出，百官都住嘴了。大家纷纷对德高望重的老臣触龙说：“这回只有看您的了。”

虽然触龙已经向太后的宫殿走去，可是，紧张的大臣们依然议论纷纷。

大臣甲说：“老臣忠心耿耿，为了江山社稷，不惜死谏，血溅宫门。”

大臣乙说：“不对，他肯定老奸巨猾，不敢去见赵太后，偷偷跑了。”

大臣丙说：“赵太后有什么爱好？可以通过贿赂她达到目的。”

大臣们议论纷纷的时候，触龙已经得到太后的懿旨觐见太后了。赵太后当然知道他是为什么而来的，就怒气冲冲地等着他。谁知触龙慢腾腾地进了宫门，和太后拉起了家常，说：“我老头子腿脚不灵，走不动了。”赵太后也说：“唉，我也老了，每天吃点稀饭就算过去了。”

聊了几句，气氛缓和下来了，触龙趁机说：“我有个小儿子，今年十五岁了，没什么出息，我怕自己将来死了，没人照顾他。想请您准条生路，您看可以让他当个卫士吗？”

赵太后一听，笑着说：“你们大男人也知道疼孩子吗？”

触龙说：“恐怕比女人还要疼呢。”

话说到这里，太后的气已完全消了，两个老人开始探讨怎样疼孩子的问题。这时触龙说：“很多诸侯世家，不出几代，就都消亡了，现在长安君没有为国家做出一点功劳，全仗着您的威严才有今天，一旦您去世了，长安君怎样在赵国立足呢？所以我是出于您疼爱长安君的心情，才劝您把他送到齐国去啊。”

这番话明白晓畅，赵太后无法推辞，只好说：“好吧，就听你的吧。”于是就把长安君送到齐国做人质，齐国这才发兵来救赵国。

从自己的角度考虑问题时，大臣们都会不自觉地把赵太后看成敌人，这样很容易造成双方之间气场的对立。可是，为什么要把自己放到对手的对立面去呢？如果像触龙这样从一个家长对孩子的爱出发，也就可以理解赵太后的顾虑了。触龙能够轻松愉快地解决国家大事，靠的就是换位思考。站在别人的立场上想一想，对方在面对这样的情况下会有怎样的想法，才能和别人更接近，这样才更容易解决问题。这种方法，就是鬼谷子的揣摩之术，也就是今天很多人都会运用的换位思考的方法。

善于揣摩，就要真正理解对方在想什么、喜欢什么、关注什么，并且真心地关心对方。其实我们身边有许许多多的气场对抗，只要我们这样运用换位思考的方法，就很容易解决。

一个人如果能够换位思考，就不会老是将自己的想法表现出来，就会尊重别人的看法，明白他人与自己同样是重要的、不可缺少的，气场中的攻击力量也就会减弱，更适合我们与他人之间的进一步交往。同时，也更容易让对方敞开心扉，诉说心底的情感和秘密。

不过，我们常说“人心隔肚皮”，要揣摩好别人的心思，确实不是一件容易的事情。我们可以研究太阳黑子，宇宙射线，却对面前的人心里想什么无从知晓。但是，大多数人在遇到事情时发生的气场变化都是相似的，当我们采用换位思考的方法时，气场就会产生与对方相似的变化，虽然不足以完全引起对方的共鸣，但是也足以让对方放松警惕。而这时，也就是我们让对方成为朋友或者为我所用的时候了。