宽容是一种美德。能够宽容别人的人,可以和各种人相处,也反映出自身的人格修养和广阔胸襟。尤其是生活在这样一个复杂的社会中,我们更需要宽容,因为只有宽容才会发现别人的长处,才能够更好地与人合作。
楚庄王当年曾因为“不责小人过”而赢得猛将唐狡的舍命相报。楚庄王平定了叛乱之后,有一天召集臣下一起饮酒,直到日落西山,意犹未尽。庄王又命掌灯继续饮酒,并命爱妾许姬为大家敬酒。突然,堂上的灯火被风吹灭了。这时席上一人趁黑暗之机抚摸了许姬。许姬反抗并且摘下了那人的帽缨,然后又向庄王禀告,要求赶快点灯查明此人。没想到庄王命令掌灯:“切莫点烛!寡人今日要与诸卿开怀畅饮,大家都绝缨摘帽,喝个痛快!”当文武百官莫名其妙地摘帽绝缨后,庄王才命点烛掌灯,就这样,那个调戏许姬的人被遮掩过去了。
在这件事情中,调戏君王的爱妾无疑是对君王的侮辱,但楚庄王移情换位考虑是酒后失德,并没有生气,反而以宽容忍让的精神掩护了此人。后来,他举兵攻打晋国,在交战中有一位将军勇猛无比,屡立奇功,使楚军顺利取得胜利。战斗结束之后,庄王召见那位将军,对他说:“像你这么勇猛,寡人竟然没能及时发现,实在是不应该。但是你却一点也不介意,还为楚国立下无数的功劳,这是为什么呢?”那位将军恭敬地回答:“臣实在是罪该万死。当年在大王的筵席中,曾因喝醉酒而有无礼之举,幸亏陛下饶了臣一命,从那时起就等待时机为大王效命,以报不杀之恩。”原来此人叫唐狡,正因为有感于楚庄王的宽容和忍让而舍命相报。
宽容不但是做人的美德,也是一种明智的处世原则,是人与人交往的“润滑剂”。常有一些所谓厄运,只是因为对他人一时的狭隘和刻薄,而在自己的前进路上自设的一块绊脚石罢了;而一些所谓的幸运,也是因为无意中对他人一时的恩惠和帮助,而拓宽了自己的道路。
石油大王洛克菲勒与好友福特有一次在合资经商中失败。他是帮助洛克菲勒创建标准石油公司的伙伴之一。但是这一次,他竟因投资过大而惨遭滑铁卢。
接着发生的事情,却使福特惊异不已。
福特事后回忆说:“有一天下午,我走在路上看到洛克菲勒和其他两位先生就在我的后面。但我没脸回头,假装没发现他们,一直向前走。可是他叫住了我,并在我肩上诚恳地拍了一下,说道:‘我们刚才才谈起关于你的事情。’我想或许他要责备我了,也或许他听了一些不确实的消息,我于是回答说:‘那实在是一次极大的损失,我们损失了……’‘啊,那已是难能可贵的了。这全靠你处理得当,我们才能保存剩余的60%,这真的出乎我们意料之外,谢谢你!’洛克菲勒立刻打断了他的话说道。”
洛克菲勒用宽容的美德赢得了福特的敬重,他并没有因为已无法改变的事实而惋惜,进而责怪福特。
宽容的心,这是最大的美德,只有胸襟豁达的人才拥有。
宽容他人的缺点、过失、无礼,宽容了一切值得宽容的人、事,我们也便获得了高尚的品德,有时甚至是一种好运。
服装业巨子施瓦茨就是因为能够容忍别人的无礼、怪癖等诸多不足之处才走向成功的。
他在从业初期,有一次拿着样品经过一家小店,却无缘无故地被店主讥讽嘲笑了一番,说他的衣服只能堆在仓库里,再过几年也卖不出去。施瓦茨并没有反唇相讥,而是诚恳地向对方请教。结果发现那位小店主说得头头是道。施瓦茨大为吃惊。愿意以高薪聘用他,然而他不但不领情,又讽刺了施瓦茨一顿。
施瓦茨并没有放弃说服这位小店主。他运用各种方法打听,才知道这位小店主居然是一位极其杰出的服装设计师,只是因为他性情怪僻而与多位上司闹翻,一气之下才发誓不再设计,改行做商人的。
施瓦茨弄清楚事情的真相后,三番五次地登门拜访,并且诚心请教。这位设计师仍然是火冒三丈,劈头盖脸地骂他。然而施瓦茨不以为意,常去看望他,经常和他聊天并给予热情的帮助。到最后,这位设计师感到不好意思,终于答应出山。但是条件非常苛刻,其中包括他一旦不满意便要更改设计图案、允许他自由自在地上班。果然,这位设计师虽然常顶撞施瓦茨,让他下不了台,但其创造的效益实在是巨大,帮助施瓦茨建立了一个庞大的服装帝国。
和崇高为伴,因拥有宽容的美德,我们更平和、幸福,他人也会因此而获得心灵的宁静,不必内疚着生活。
宽容犹如冬日正午的阳光,去融化别人心田的冰雪变成潺潺细流。一个不懂得宽容别人的人,会显得愚蠢,大概也会苍老得快;一个不懂得对自己宽容的人,会因把生命的弦绷得太紧而伤痕累累,抑或断裂。倘若太吝惜自己的私利而不肯为别人让一步路,这样的人最终会无路可走;倘若一味地逞强好胜而不肯接受别人的一丝见解,这样的人最终会陷入世俗的河流中而无法向前;倘若一再地求全责备而不肯宽容别人的一点瑕疵,这样的人最终宛如凌空在太高的山顶,会因缺氧而窒息。
人非圣贤,就是圣贤也有一失之时,我们何以不能宽容自己和别人的失误?宽容并不意味对恶人横行的迁就和退让,也非对自私自利的鼓励和纵容。谁都可能遇到情势所逼的无奈,无可避免的失误,考虑欠妥的差错。所谓宽容就是以善意去宽待有着各种缺点的人。因其宽广而容纳了狭隘,因其宽广显得大度。