◎李九华

20世纪90年代初，我大学毕业分配到当时的西北第二民族学院（以下简称二民院）中文系，李增林老师是我们的校长，除了行政工作，李老师一直关心中文专业的发展，组织我们编教材、搞研究。这次李先生的朗诵诗选里，我的文章《礼赞大海 歌以咏志》作为诗选的序言之一，就是当时编写的写作范文《名篇鉴析》中的一个评论，很荣幸也很惶恐。记得第一次在中文系办公室见到李老师时，他问我叫什么名字，我说叫李九华，他说华就是花，在《楚辞》中代表美好的事物。那个记忆片断到现在算来已经28个年头了。李老师是我的老领导、老朋友。

关于李老师的创作和研究，在座的专家们都是比较熟悉的。我在此仅谈谈对其朗诵诗的价值思考。

一、诗和生活的关系

一直以来，我们的文学为了逃离原来经世致用、图解政治的窠臼，逐渐走上了创新之路，个性的凸显和哲理性的渗透是为可取之路。但是，一些作者剑走偏锋，追逐新奇，导致题材怪异、文字艰涩难懂，网络诗歌更多的是不知所云。反观李老师的诗，用他自己的话说，自己的诗歌是“喊出来”的，其关于祖国建设、教育起步和具体生活的书写几乎都是在现实的场景下产生的。我的感觉，诗可以是一种技巧，可能新鲜悦目，但一定要和生活关联，和此一时的情感关联，是一种行为艺术，或者说基于生活实践的艺术，无论什么时候读，那些浸透着生活的元素可能被读者无限拓展，继而产生共鸣，而非一味走“我是诗人，我不一定需要你懂”的路子。

二、诗歌的真实性问题

李老师的诗中对祖国、对党、对普通人的热爱是发自内心的，这个特点应当说是那个时代作家的群体特点。在特定的时代背景下，人们内心产生了强烈的政治激情，并用各种文学样式加以呈现，产生了一种体裁上的共性。我们今天再来读的时候，一些句子不免直白，但是我们无法质疑其诗心的真诚。例如《我们的誓言》，我们可以回想1958年8月这些来自大城市的知识青年的热血情怀，“我们绝不是来这里临时做客，要在这里扎根立业，献身边疆”，当时集体朗诵这首诗的120多位年轻人，说到，也做到了。而当前个别流行的诗歌包括歌曲，或者视角是高的，控制着诗歌的伸展；或者视角是低的，不走平常路子。怎样更好地写出心灵？我相信，虚与委蛇能打动耳朵，未必能令读者动心。

三、诗歌的史料价值

其实不只是诗，李老师还有好些笔记本，详细记录了宁夏总体发展，特别是宁夏大学从无到有的很多关键细节。例如宁夏大学最初的构成，以及一开始为什么没有挂“宁夏大学”的名字。中文系编写的一本诗集叫《红色诗刊》，创刊号他还留着。我们发现，宁夏大学之外一些厂矿的爱好者当时也参加了。谁写的、谁印的、谁朗诵的，都记得清清楚楚。据我所知，这些资料尚未有相关文史馆或者校史馆收藏。

总之，我觉得李老师的诗歌创作能经得起时间的考验，后学虽然不可能也没必要走前辈的路子，但其中一些创作的内核是具有借鉴意义的。

李九华，宁夏大学人文学院教授，硕士生导师。近代文学学会小说分会理事，宁夏朗诵艺术学会理事，国家级普通话测试员。主要研究方向为明清文学、近代文学、写作学。主持并完成国家哲学社会科学基金项目“近代回族报刊文学研究”、宁夏回族自治区社科规划项目“晚清文学报刊与近代回族报刊比较研究”等7项课题。著作有《晚清报刊与小说传播研究》（中国社会科学出版社，2014年出版）。参编著作《名篇鉴析》《挑战明天》等。发表多篇学术论文。

专题·李增林