苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今四川)人。他的家庭富有文学传统，祖父苏序好读书，善作诗。父亲苏洵是古文学名家，曾对苏轼和

其弟苏辙悉心指导。母亲和氏有知识且深明大义，曾为幼年的苏轼讲述《后汉书·范谤传》，以古代志士的事迹勉励儿子。当苏轼由蜀进京时

，他的知识已经相当成熟了。苏轼学识渊博，在北宋三教合一的思想氛围中 如鱼得水。苏轼不仅对儒、释、道三种思想体系都欣然接受，而且

认为它们本来就是相通的。他曾说：庄子盖助孔子者。庄子对孔学的态度是“阳挤而阴助之”。这种以儒学体系为根本而浸染释、道的思想是

苏轼人生观的哲学基础。

苏轼服膺儒家经世济民的政治思想。他22岁中进士，26岁又中制科文入三等，入仕后奋厉有用世之志。他为人坦荡,讲究风节，有志于改革朝政

且勇于进言。

由于注重政策的实际效果，他在王安石变法时持反对态度，当司马光废除新法时又持不同意见，结果多次受到排斥打击。他在外任时勤开政事

，尽力为地方上多做实事。他44岁遭遇“乌台诗案”，险遭不测。晚年一度再眨，直到荒远的海南，与黎民一起过着艰苦的生活。

苏轼对苦难并非麻木不仁，对加诸其身的迫害也不是逆来顺受，而是以一种全新的人生态度来对待不幸，从而做到了蔑视丑恶，消解痛苦。这

种执着于人生而又超然物外的生命范式，蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神，因而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作

活力。

原文

歌ɡē对ｄｕì舞ｗǔ，德ｄé①对ｄｕì恩ēｎ②，犬ｑｕǎｎ马ｍǎ对ｄｕì鸡ｊī豚ｔúｎ。龙ｌóｎɡ池ｃｈí对ｄｕì凤ｆèｎɡ沼ｚｈǎｏ③，雨ｙǔ

骤ｚｈòｕ④对ｄｕì云ｙúｎ屯ｔúｎ⑤。刘ｌｉú向ｘｉàｎɡ阁ɡé，李ｌǐ膺ｙīｎɡ门ｍéｎ，唳ｌì鹤ｈè对ｄｕì啼ｔí猿ｙｕáｎ。柳ｌｉǔ摇ｙ

áｏ春ｃｈūｎ白ｂáｉ昼ｚｈòｕ，梅ｍéｉ弄ｌòｎɡ月ｙｕè黄ｈｕáｎɡ昏ｈūｎ，岁ｓｕì冷ｌěｎɡ松ｓōｎɡ筠ｊūｎ皆ｊｉē有ｙǒｕ节ｊｉé，

春ｃｈūｎ暄ｘｕāｎ桃ｔáｏ李ｌǐ本ｂěｎ无ｗú言ｙáｎ⑥。噪ｚàｏ晚ｗǎｎ齐ｑí蝉ｃｈáｎ，岁ｓｕì岁ｓｕì秋ｑｉū来ｌáｉ泣ｑì恨ｈèｎ；

啼ｔí宵ｘｉāｏ蜀ｓｈǔ鸟ｎｉǎｏ，年ｎｉáｎ年ｎｉáｎ春ｃｈūｎ去ｑù伤ｓｈāｎɡ魂ｈúｎ。

注释

①德：德厚。

②恩：恩情。

③龙池对凤沼：龙池、凤沼都是禁苑池沼名。

④骤：突然停了。

⑤屯：聚积。

⑥春暄桃李本无言：司马迁《史记》中有“桃李不言，下自成蹊”的诗句。

解说

歌唱和舞蹈相对，德厚和恩情相对，狗马和鸡猪相对。池塘和沼泽相对。雨急和云积相对。汉文学家刘向曾在天禄阁中校书，东汉太慰李膺高

名节，很少与人交往，如果有人能受到他的接待，被称为“登龙门”，鹤鸣和猿啼相对。白天柳树在春风的吹动下摇晃；黄昏时梅树在月光下

形成树影。寒冷的冬天里松竹保持着自己本来的节操，春日里盛开的桃李却无一语。传说齐国的王后哀怨而死，死后化为蝉，所以称“齐蝉”

；传说战国时蜀帝杜宇，号望帝，国家灭亡后忧愁万分，死后化为了杜鹃，年年哀鸣啼血。