李商隐（约 813—约 858），字义山，号玉谿生，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。

韩 碑

元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。

誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷①。

淮西有贼五十载②，封狼生chū生罴pí③。

不据山河据平地，长戈利矛日可麾④。

帝得圣相相曰度⑤，贼斫zhuó不死神扶持。

腰悬相印作都统，阴风惨淡天王旗。

愬sù武古通作牙爪⑥，仪曹外郎载笔随。

行军司马智且勇，十四万众犹虎貔pí⑦。

入蔡缚贼献太庙⑧，功无与让恩不訾zī。

帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。

愈拜稽qǐ首蹈且舞，金石刻画臣能为⑨。

古者世称大手笔⑩，此事不系于职司。

当仁自古有不让，言讫qì屡颔hàn天子颐。

公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。

点窜尧典舜典字?，涂改清庙生民诗?。

文成破体书在纸?，清晨再拜铺丹墀chí。

表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。

碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠áo pán以螭chī?。

句奇语重喻者少，谗之天子言其私?。

长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。

公之斯文若元气，先时已入人肝脾。

汤盘孔鼎有述作?，今无其器存其辞。

呜呼圣王及圣相，相与烜xuǎn赫流淳熙。

公之斯文不示后，曷hé与三五相攀追。

愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。

传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基?。

说 明

宪宗元和十二年（817），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达了对《韩碑》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。

注 释

①坐法：坚持法度。朝四夷：四方边远的少数民族首领都来朝拜。②淮西有贼：指盘踞蔡州的藩镇势力。③封狼：大狼。：《说文》：“獌似狸者。”是一种凶兽。罴：柳宗元《罴说》：“鹿畏，畏虎，虎畏罴。”这里比喻抗拒朝廷的藩镇。④日可麾：用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。⑤圣相：指裴度。度：裴度。⑥愬武古通：指当时随裴度出征的大将：唐邓随节度使李愬，淮西都统韩弘之子韩公武，鄂岳观察使李道古，寿州团练使李文通。⑦虎貔：猛兽。喻勇猛善战。⑧蔡：蔡州。献太庙：是告慰祖宗叛乱已经平定。⑨金石刻画：指撰写在钟鼎或石碑上铭记功业的文字，韩愈写的就是碑文。⑩大手笔：指撰写国家重要文告的名家。?点窜：修改。尧典、舜典：《尚书》中篇名。?涂改：与点窜意同。清庙、生民：《诗经》中篇名。?破体：带草的行书。?灵鳌：驮负石碑的兽，形似大龟。蟠以螭：碑上所刻盘绕的龙类饰纹。?谗：进言诋毁。?汤盘：相传为商汤沐浴之盘。孔鼎：指孔子祖先正考父之鼎。?玉检：玉牒书的封套。明堂：指布政和祭祀的宫殿。

诗 解

元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坚持法度，在皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有愬、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征，还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世，皇上加恩无限。天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。韩愈在朝堂拜舞行礼，接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司。既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》 《舜典》的古奥文字，化用《清庙》 《生民》的庄严笔意。一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。碑高三丈，字大如斗，灵鳌驮负，螭龙盘围。文句奇特语意深长，世俗难以理解。有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把韩碑拽倒，粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾。正像那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。啊，圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。

诗 评

生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。

——清·屈复《玉谿生诗意》