梦游天姥mǔ吟留别①
海客谈瀛yínɡ洲②，烟涛微茫信难求③。
越人语天姥④，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横⑤，势拔五岳掩赤城⑥。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越⑦，一夜飞渡镜湖月⑧。
湖月照我影，送我至剡shàn溪⑨。
谢公宿处今尚在⑩，渌lù水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐?，身登青云梯?。
半壁见海日?，空中闻天鸡?。
千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝mínɡ?。
熊咆龙吟殷yǐn岩泉?，慄lì深林兮惊层巅?。
云青青兮欲雨?，水澹dàn澹兮生烟?。
列缺霹雳?，丘峦崩摧。
洞天石扉fēi?，訇hōnɡ然中开?。
青冥浩荡不见底?，日月照耀金银台?。
霓为衣兮风为马?，云之君兮纷纷而来下?。
虎鼓瑟兮鸾回车?，仙之人兮列如麻。
忽魂悸jì以魄动?，怳huǎnɡ惊起而长嗟?。
惟觉时之枕席?，失向来之烟霞?。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还，且放白鹿青崖间?，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵?，使我不得开心颜！
说 明
天宝四载（745），李白准备南游吴越，于是写下这首著名的与东鲁诸公留别的诗篇。
注 释
①天姥：山名，在今浙江新昌东北。相传有登山人在此听到天上来的老婆婆唱歌而得名。吟：诗体名，是歌行体的一种。本诗又题为《别东鲁诸公》。②海客：旅行海外的人。瀛洲：《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐巿具书言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”③烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：隐约、迷茫的样子。信：诚实，实在。④越人：指当地人。⑤向天横：直插天空。横，直插。⑥拔：超出。五岳：指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城：和下文的“天台”都是山名，在今浙江天台北部。⑦因：依据。之：指代前边越人的话。⑧镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。⑨剡溪：在今浙江嵊县南，曹娥江的上游。周围多名山，历代诗人多有吟咏。⑩谢公：指南朝诗人谢灵运，他游天姥时，在剡溪投宿。?谢公屐：谢灵运游山时穿的那种特制木鞋。?青云梯：指上山的石级。?半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。?天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。?暝：日落，天黑。?殷：这里用作动词，震响。?慄：恐惧。巅：山顶。?青青：黑沉沉的样子。?澹澹：波浪起伏的样子。?列缺：指闪电。霹雳：雷鸣。?洞天：仙人居住的洞府。扉：门。?訇然：形容声音很大。?青冥：指天空。?金银台：神话中神仙的住处。?霓：彩虹。?云之君：云神，屈原《九歌》中有《云中君》篇。?虎鼓瑟：典出《西京赋》：“总会仙侣，戏豹舞罴。白虎鼓瑟，苍龙吹篪。”鸾回车：典出《太平御览》：“太微之帝，登白鸾之车。”鸾，仙鸟。回，旋转，运转。?魂悸、魄动：魂魄悸动。?怳：恍然，猛然。?觉时：醒时。?向来：原来。烟霞：指前面所写的仙境。?白鹿：传说中神仙所骑的神兽。?摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，低头垂眉。
诗 解
航海的人说起瀛洲，都知道是遥不可及的仙山，越人说起天姥山都知道在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。即使是高四万八千丈的险峻的天台山，也倾倒向东南的天姥山朝拜。我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。山腰间云海飘摇，可见东海日出，身体悬在半空中，可听见天鸡鸣叫。山中尽是曲折蜿蜒的山径，我迷恋于山间花石之中，不知不觉山色已晚。那熊咆龙吟的声音像炸雷一样在山泉间作响，森林、山峦为之战栗。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。醒来之后，一切景象消失殆尽，可转念一想，人生多少事都如这梦境一般虚幻缥缈，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样。告别诸位朋友远去啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，那样我不会有舒心畅意的笑颜！
诗 评
《梦游天姥吟》胸次皆烟霞云石，无分毫尘浊，别是一副言语，故特为难到。
——明·高棅、桂天祥《批点唐诗正声》
金陵酒肆留别①
风吹柳花满店香②，吴姬压酒劝客尝③。
金陵子弟来相送④，欲行不行各尽觞⑤。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
说 明
此诗当作于唐玄宗开元十四年（726）。李白在出蜀当年的秋天，往游金陵（今江苏南京），大约逗留了大半年时间。开元十四年春，诗人赴扬州，临行之际，朋友在酒店为他饯行，李白作此诗留别。
注 释
①金陵：今江苏南京。酒肆：酒店。②柳花：柳絮。柳絮本不香，此处因“花”字而联想“香”。联系下句看，则新酒也是“满店香”的。③吴姬：吴地的女子。压酒：酒酿熟时，榨留糟取汁。④子弟：年轻朋友。⑤欲行：行者，诗人自指。不行：送别者，即金陵子弟。尽觞：干杯。
诗 解
骀荡的春风，卷起了垂垂欲下的杨花，轻飞乱舞，扑满店中；当垆的姑娘，捧出新压榨出来的美酒，劝客品尝。金陵的年轻朋友都为我来送行，很是感动，临行之前大家开怀畅饮，都将杯中的酒一饮而尽。请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？
诗 评
李太白诗：“风吹柳花满店香。”温庭筠《咏柳》诗：“香随静婉歌尘起，影伴娇娆舞袖垂。”传奇诗：“莫唱踏春阳，令人离肠结。郎行久不归，柳自飘香雪。”其实柳花亦有微香，诗人之言非诬也。
——明·杨慎《升庵诗话》
宣州谢朓tiǎo楼饯别校书叔云①
弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣hān高楼②。
蓬莱文章建安骨③，中间小谢又清发④。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁piān舟⑤。
说 明
这首诗作于安史之乱前不久。天宝十二载（753）秋，诗人李白饯别族叔李云，二人同登谢朓楼，触目伤怀，忧愤平生，遂借高楼酣畅，挥笔成此绝唱。
注 释
①宣州：今安徽宣城一带。谢朓楼：又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建，并改名为叠嶂楼。饯别：以酒食送行。校书：官名，即秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。叔云：李白的叔叔李云。②此：指上句的长风秋雁的景色。酣高楼：畅饮于高楼。③蓬莱文章：借指李云的文章。建安骨：汉末建安（汉献帝年号，196—220）年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。④小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他和谢灵运并称为大谢、小谢。这里用以自喻。清发：指清新秀发的诗风。⑤明朝：明天。散发：不束冠，意谓不做官。弄扁舟：乘小舟归隐江湖。
诗 解
舍弃我而逝去的昨天，已经不可挽留，扰乱我的心绪的今天，令人多有烦忧。对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。论起文风，蓬莱文章建安风骨让人钦佩不已，更加推崇小谢的诗文，独具清秀之美。彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。抽刀想去截断流水水却流淌而过，本想同饮举杯消除心中的愁苦没承想愁上加愁。人生在世有诸多不如意，不如明朝散发泛舟四海漂流。
诗 评
厌世多艰，兴思远引。韵清气秀，蓬蓬起东海，蓬蓬起西海。异质快才，自足横绝一世。
——明·周珽《唐诗选脉会通评林》
庐山谣寄卢侍御虚舟①
我本楚狂人②，凤歌笑孔丘③。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远④，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍⑤，屏风九叠云锦张⑥，
影落明湖青黛光⑦。
金阙前开二峰长⑧，银河倒挂三石梁⑨。
香炉瀑布遥相望⑩，迥jiǒnɡ崖沓tà嶂凌苍苍?。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长?。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山?。
好hào为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心?，谢公行处苍苔没mò?。
早服还丹无世情?，琴心三叠道初成?。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京?。
先期汗漫九垓ɡāi上?，愿接卢敖游太清?。
说 明
这首诗作于唐肃宗上元元年（760），即诗人流放夜郎途中遇赦回来的次年。李白遇赦后从江夏（今湖北武昌）往浔阳（今江西九江）重游庐山时，作此诗寄卢虚舟。当时李白已经历尽磨难，始终不愿向折磨他的现实低头，求仙学道的心情更加迫切。
注 释
①谣：不合乐的歌，一种体。卢侍御虚舟：卢虚舟，字幼真，范阳（今北京大兴）人，唐肃宗时曾任殿中侍御史，曾与李白同游庐山。②楚狂人：春秋时楚人陆通，字接舆，因不满楚昭王的政治，佯狂不仕，时人谓之“楚狂”。③凤歌笑孔丘：孔子适楚，陆通游其门而歌：“凤兮凤兮，何德之衰……”劝孔子不要做官，以免惹祸。这里，李白以陆通自比，表现对政治的不满，而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。④五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。⑤南斗：星宿名，二十八宿中的斗宿，在南方，故称。古天文学家认为浔阳属南斗分野（古时以地上某些地区与天上某些星宿相应叫分野）。这里指秀丽的庐山之高，突兀而出。⑥屏风九叠：指庐山五老峰东的九叠屏，庐山名胜之一，因山似屏风重叠而得名。云锦张：彩色云霞如锦缎般张挂在山前。⑦影落：指庐山倒映在明澈的鄱阳湖中。青黛：青黑色。⑧金阙：这里借指庐山的金阙门，在香炉峰西南。二峰：香炉峰和双剑峰，⑨银河：指瀑布。倒挂三石梁：九叠云屏左边的三叠泉，其水势三折而下，如银河倒挂在石梁。⑩香炉：南香炉峰。瀑布：黄岩瀑布。?迥崖：高高的山崖。沓嶂：重叠的山峰。凌：高出。苍苍：青天。?吴天：春秋时期，九江属吴国。故称此地的天空为吴天。?九道：九道河流。古书多说长江至九江附近分为九条支流，称为九道。白波、雪山：形容江水泛起的白色浪花。?石镜：古代关于石镜有多种说法，诗中的石镜应指庐山东面的“石镜”——圆石，平滑如镜，可见人影。清我心：清涤心中的污浊。?谢公：谢灵运。没：隐灭。?服：服食。还丹：道家炼丹，将丹烧成水银，积久又还成丹，故谓“还丹”。?琴心三叠：道家修炼术语，一种心神宁静的境界。?朝：朝见。玉京：道教称元始天尊在天中心之上，名玉京山。?先期：预先约好。汗漫：仙人名，一云造物者。九垓：九天之外。?卢敖：战国时燕国人，周游至蒙谷山，见一古怪之士迎风而舞。卢敖邀他同游，那人笑着说：“吾与汗漫期于九垓之外，不可久留。”遂纵身跳入云中。太清：天空最高层。
诗 解
我本来就像楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱凤歌，嘲笑孔子迷于做官。拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂漫，九叠云屏像锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势峻高，连鸟也飞不到；站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山奔淌。我爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界。仿佛远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。我早已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。
诗 评
先写庐山形胜，后言寻幽不如学仙，与卢敖同游太清，此素愿也。笔下殊有仙气。
——清·沈德潜《唐诗别裁集》