孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然的诗虽不如王维诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”。

秋登兰山寄张五①

北山白云里②，隐者自怡悦③。

相望试登高，心随雁飞灭④。

愁因薄暮起⑤，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇⑥。

天边树若荠jì，江畔洲如月。

何当载酒来⑦，共醉重阳节⑧。

说 明

关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议。一说指张。张曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对兰山，因登临以望张五，并写此诗寄意。

注 释

①兰山：一作“万山”，在湖北襄阳。张五：张，永嘉人，刑部员外郎。②北山：指张五隐居的山，即兰山。③隐者：作者自称。④灭：消失。⑤薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。《楚辞·天问》：“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”⑥沙行：在沙地行走。渡头：渡口。⑦何当：何时能够。⑧重阳节：古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后，习俗于此日登高、赏菊、饮酒、游宴。

诗 解

面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐居者独自品味其中的欣喜。由思念而登山远望，望而不见友人，但见北雁南飞。雁也看不见了，而又近黄昏时分，心头不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色却使人逸兴勃发。天至薄暮，村人劳动一日，三三两两逐渐归来。他们有的行走于沙滩，有的坐歇于渡头。再放眼向远处望去，一直看到“天边”，那天边的树看去细如荠菜，而那白色的沙洲，在黄昏的朦胧中却清晰可见，似乎蒙上了一层月色。什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

诗 评

超旷中独饶劲健，神味与右丞稍异，高妙则一也。结出主意，通首方着实。

——清·张文荪《唐贤清雅集》

夏日南亭怀辛大①

山光忽西落②，池月渐东上③。

散发乘夕凉④，开轩卧闲敞⑤。

荷风送香气，竹露滴清响⑥。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏⑦。

感此怀故人，终宵劳梦想⑧。

说 明

南亭，似应在涧南园，位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔，为作者同乡友人，常于夏日来南亭纳凉，与孟浩然约为琴酒之会。

注 释

①辛大：名谔，大是排行。诗人的老友。②山光：山上的阳光。③池月：池塘上的明月。④散发：古代男子平时将发束于头顶，散发表示潇洒、闲适，也为了凉快一些。⑤轩：窗户。闲敞：清静宽敞的地方。⑥清响：清脆悦耳的声音。⑦知音：相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”，弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，因为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人，知心朋友。⑧终宵：整夜。劳：苦于。梦想：想念。

诗 解

傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。休闲地松开发髻，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。本想即兴弹奏一曲，可转念一想谁又能听懂这其中之音呢？在此良宵不觉更加怀念自己的老友，可叹知音难求，整夜在梦中也苦苦地想念。

诗 评

凡读孟诗，真若水石潺湲，风竹相荐，炉烟方袅，草木自馨，自有一种天然清旷之致。

——明·周珽《唐诗选脉会通评林》

宿业师山房待丁大不至①

夕阳度西岭，群壑倏已暝②。

松月生夜凉，风泉满清听③。

樵人归欲尽，烟鸟栖初定④。

之子期宿来⑤，孤琴候萝径⑥。

说 明

孟浩然住在僧人业的庙里，他的朋友丁大（丁凤）约定晚上来庙里和他共宿。天快黑了，丁大还没有来，孟浩然就出庙等候他，并作此诗记其事。

注 释

①业师：名字叫业的僧人。山房：僧舍。丁大：名凤，排行老大，是诗人的同乡。②壑：山谷。倏：忽然。暝：昏暗。③满清听：满耳都是清脆的声音。④烟鸟：暮烟中的飞鸟。⑤之子：这个人。期宿来：约好来这里共同夜宿。⑥萝径：长满垂落植物的小路。

诗 解

夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。月照松林，风声泉水声在耳畔彻响，风声泉声共鸣分外清晰。山中的打柴人差不多都已回家，林鸟也已经回巢歇息。丁大约定今晚来寺住宿，我独自抱琴等待他的来访。

诗 评

此诗愈淡愈浓，景物满眼，而清淡之趣更浮动，非寂寞者。

——南宋·刘辰翁《王孟诗评》