丙子送春②

送春去，春去人间无路。秋千外，芳草连天，谁遣风沙暗南浦。依依甚意绪？谩忆海门飞絮③。乱鸦过④，斗转城荒，不见来时试灯处⑤。

春去最谁苦？但箭雁沉边⑥，梁燕无主⑦。杜鹃声里长门暮⑧。想玉树凋土，泪盘如露⑨。咸阳送客屡回顾，斜日未能度。

春去尚来否？正江令恨别⑩，庾信愁赋?。苏堤尽日风和雨?。叹神游故国，花记前度?。人生流落，顾孺子?，共夜语。

说明

该词表面上是写送春，其实是哀悼南宋王朝的灭亡，通过描绘故国沉沦的衰败之景，反映了南宋遗民所经受的苦难，表达了词人心中的无限悲痛之情，寄托深远，凄凉哀绝。

注释

①兰陵王：唐教坊曲名，后用为词牌。三段一百三十字或一百三十一字，仄韵。

②丙子：指宋恭帝德祐二年（1276）。

③谩：通“漫”，即空自追忆。海门：在今江苏省南通市东部，宋朝初年，凡是犯死罪获贷者，皆配隶于此。飞絮：这里代指南渡的宋室君臣。

④乱鸦：暗喻占据南宋都城的元朝侵略军。

⑤试灯：旧俗农历正月十五日元宵节晚上要张灯以祈丰稔，如果未到元宵节而张灯预赏则称之为试灯。

⑥箭雁沉边：中箭而坠逝的大雁一去不回，消失在边塞。

⑦梁燕：指亡国后的子民。

⑧长门：汉宫名，这里代指宋帝的宫阙。

⑨玉树凋土，泪盘如露：皆为金铜仙人的典故。汉代时期，人们相信神仙可以降露人间，如果喝下神露，就会长生不老。对于这一说法，汉武帝刘彻深信不疑，故在长安建章宫内铸造了高约六十七米的神明台，上面又铸造金铜仙人以双手捧铜盘以求得仙露。

⑩江令：指江总，其在陈后主时期曾经担任尚书令，故称“江令”，陈亡国之后，江总入隋朝北去。

?庾信：字子山、兰成，南北朝时期诗人、文学家，本辅佐梁元帝，后奉命出使西魏。其间，梁被西魏所灭，其被留在长安，深受器重。北周代魏后，依然对其不予放还。著有《愁赋》，写抑郁之情。

?苏堤：指西湖长堤，为苏轼守杭州时所筑造。

?前度：化用刘禹锡诗歌《再游玄都观》中“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”之句。

?孺子：指刘辰翁的儿子刘将孙，也擅长作词。

译文

想要送春归去，可是天下之大，哪里是春天的归途？秋千外，芳草碧连天，是哪里刮来的风沙笼罩着南浦？令天色昏暗，令我心乱如麻，有苦难诉。我独自怀念着那些流落海门的人们，他们就如同那四处飘飞的柳絮一般无依无着。乱鸦飞过之后，星移斗转，物是人非，都城里一片荒凉萧条，当初试灯的热闹场景如今已经不复存在。

春天已经归去了，谁最悲伤痛苦呢？那些中箭而坠逝的大雁一去不回，消失在边塞，而梁间的栖燕失去了故主，杜宇声声，悲凉凄婉，荒废的宫苑中暮色深沉。珍贵的玉树已经长埋于黄土，金铜仙人承露的铜盘中，清露宛如一滴滴轻盈的泪珠。在它被送走离开咸阳的时候，是多么不舍！一步三回头，又赶上黄昏悲戚时分，这教人如何能够挨得过去啊！

春天啊，你这次归去，是否还会再次回到这里呢？我跟江总一样怨恨离别，愁苦得好似那写下《愁赋》的庾信，苏堤之上天天都是凄风苦雨。我叹息着故国昔日的美好时光，却也只能在梦里才能再次游历。美丽的花儿们也只能将它美好的姿态和身影记住。我的人生已经流落颓唐至此，唯有在深夜之中，和自己的儿子谈谈心罢了。

词评

近人论词，或以须溪词为别调，非知人之言也。须溪词多真率语，满心而发，不假追琢，有掉臂游行之乐。其词笔多用中锋，风格遒上，略与稼轩旗鼓相当。世俗之论，容或以稼轩为别调，宜其以别调目须溪也。

——清·况周颐