宠利毋居人前①，德业毋落人后②，受享毋逾分外③，修为毋减分中④。

注 释

①宠利：荣誉、金钱和财富。

②德业：道德、事业。

③逾：超过。分外：不在本分之内。

④修为：修行，即培养品德。

译 文

碰到恩宠、名利不要抢在别人前面，培养品德、成就事业的事情，要不落人后地积极去做。享受自己应得的利益，不要超过自己的福分，修身养性时，则不要放弃自己应该遵守的标准，一分不能减少。

评 点

人生的种种欲望，总结起来就是两大类：精神欲望和物质欲望。为了满足这两种欲望，庸者把物质欲望当作人生的全部追求。君子既有物质欲望也有精神欲望，但是精神欲望居于主导地位，最终君子真正做到了“安贫乐道”。儒家提倡德行修养，“德在人先，利居人后”，是做人追求的最高境界。但是要做到也很难。从辩证的观点来看，乐极就会生悲，苦尽才能甘来，有苦有乐才是人生法则。