山林之士，清苦而逸趣自饶①；农野之夫，鄙略而天真浑具②。若一失身市井驵侩③，不若转死沟壑神骨犹清。

注 释

①饶：富有、丰足。

②鄙略：鄙陋少知。浑具：完全保留。

③驵侩：居中介绍买卖的商人。

译 文

隐居在山野林泉之下的人，物质虽然清贫但精神充实，有很多悠闲自得的情趣；乡间田野的农夫，学问虽然浅陋，为人虽然粗鲁鄙俗，却具备朴实纯真的天性。如果不小心成为充满市井气的奸商而蒙污，还不如死在荒野以保持清白的名声。

评 点

中国古代的义利观是重于“义”而轻于“利”。所以，古人对于从事经商贸易的人是看不起的，以为他们奸猾而失去人的本性，而“义”也正是儒家的知识分子所提倡和追求的。古时候的忠臣义士，宁愿为国尽忠而死，绝不肯投降失节以求生，就是怕失掉了人格身份。这就是孔孟所说的“杀身成仁，舍生取义”。但是，“舍生取义”并不是教人可以轻视生命，更不能随意放弃生命，而是强调“义”的重要性，尤其是当“义”和“利”相冲突，二者不可兼得时，既然“义”比生命还重要，更何况是“利”呢？现实社会，人为了生活，物质上的追求在所难免，但不能是人生的全部内容，精神上的修养是非常必要的。