当怒火欲水正腾沸处，明明知得，又明明犯着，知的是谁，犯的又是谁？此处能猛然转念，邪魔便为真君矣①。

注 释

①邪魔：邪恶的魔鬼。真君：指人的本性。

译 文

当愤怒在胸中燃烧，欲望在胸中沸腾时，人们常常会做一些明知故犯的事。知道这种道理的是谁？明知故犯的又是谁呢？如果每个人都能够用自己的理智和意志去克制自己，恶魔也就变成了慈祥的上帝！

● 礼教大行

评 点

孟子认为，人性本善，每个人身上都有“仁、义、礼、智”四种美德。可是，既然每个人都有善良的因子，为什么生活中却又有好人和坏人之分呢？其实，之所以有些人做不到，不是他做不到，而是他不愿意做，不愿意唤醒心中的仁爱。仁爱，是儒家思想的核心内容，孔子认为，仁爱是做人的根本。孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”意思是说，不合于礼的现象不要看，不合于礼的声音不要听，不合于礼的话不要说，不合于礼的事不要做。可见，仁爱不仅是一种人格情怀，同时也是一种非常具体的行为方式。但这样的一种大气度、大智慧，并不是与生俱来的，而是后天修身、克己的结果，这就是儒家提倡要重视修身的原因。儒家相信，只要一个人经过由内到外的改造，是可以成为圣贤之士的。因为圣人之所以成为圣人，并不是他心中没有愤怒和欲念，而是他能够用自己的理智和意志去克制自己，这就是所谓的“克己为仁”。