进德修道①，要个木石的念头②，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦③，要段云水的趣味④，若一有贪着⑤，便堕危机。

注 释

①修道：修养道德。

②木石：木柴和石块都是无欲望、无感情的物体，这里比喻像木头和石头一样，没有情欲，不受外物诱惑。

③经邦：治国。经，治理。

④云水：佛家称行脚僧为云水，以其到处为家，有如行云流水。

⑤贪着：贪图荣华富贵的念头。

译 文

增进道德磨炼心性，必须具有木石一样坚定不移的意志，如果对世间的名利稍有羡慕，便会落入被物欲困扰的境地；凡是治理国家有雄才大略的人，必须有一种如行云流水般淡泊的胸怀，如果有了贪图荣华富贵的杂念，就会使事业陷入危险的深渊。

● 范仲淹

评 点

不论修身养性，还是成就事业，都必须意志坚定、心志高洁，如果私心杂念过重，名利思想过浓，不仅事业无成，还会身败名裂。进德修业如果没有坚定不移的恒心，就会随时受到外物的诱惑和干扰，使精力耗费在靡乱的欲望追求上。济世经邦是立德之功的伟业，没有淡泊的胸怀，就容易走入欺世盗名、贪赃枉法的邪境。许多大公无私之人，表面上看似因为无私而失去了许多，殊不知，他们为此得到的却更为丰裕。无数历史经验证明，一个人如果不将自己局限在一个狭小自私的位置，获得的将会更多。比如范仲淹，虽然表面错过了荣华富贵、功名利禄，但实际上“了却君王天下事，赢得生前身后名”。人活在世上，无非是面对两大世界，身外的大千世界和自己的内心世界。人，一辈子无非是两件事——做事和做人，所以要想成就一番事业，必须有一种超脱欲望、淡泊名利的胸襟，还要有经邦治国、为民请命的大志，再者要具备以退为进、能屈能伸的达观态度。