其 一
五十年功如电扫，②华清宫柳咸阳草。③
五坊供奉斗鸡儿，④酒肉堆中不知老。⑤
胡兵忽自天上来，⑥逆胡亦是奸雄才。⑦
勤政楼前走胡马，⑧珠翠踏尽香尘埃。⑨
何为出战辄披靡?⑩传置荔枝多马死。
尧功舜德本如天，安用区区纪文字?
著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。
子仪光弼不自猜，天心悔祸人心开。
夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在。
君不见，当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。
【注释】
①唐肃宗上元二年(761)，元结作赞颂唐肃宗平定安史之乱的《大唐中兴颂》，大历六年(771)此颂刻于湖南祁阳县浯溪石崖上，俗称《浯溪中兴颂碑》或《摩崖碑》，文曰：“天宝十四载，安禄山陷洛阳。明年，陷长安。天子幸蜀，太子即位于灵武。明年，皇帝移军凤翔。其年，复两京，上皇还京师。于戏!前代帝王有盛德大业者，必见于歌颂。若今歌颂大业，刻之金石，非老于文学，其谁宜为?颂曰：噫嘻前朝，孽臣奸骄，为昏为妖。边将骋兵，毒乱国经，群生失宁。大驾南巡，百僚窜身，奉贼称臣。天将昌唐，繁晓我皇，匹马北方。独立一呼，千麾万，我卒前驱。我师其东，储皇抚戎，荡攘群凶。复服指期，曾不逾时，有国无之。事有至难，宗庙再安，二圣重欢。地辟天开，蠲除袄灾，瑞庆大来。凶徒逆俦，涵濡天休，死生堪羞。功劳位尊，忠烈名存，泽流子孙。盛德之兴，山高日升，万福是膺。能令大君，声容法法，不在斯文。湘江东西，中直浯溪，石崖天齐。可磨可镌，刊此颂焉，千千万年!”后传宋“苏门四学士”之一的张耒(字文潜)，与黄庭坚见此碑而发扬之，作《读中兴颂碑》或曰《浯溪中兴颂》，诗曰：“玉环妖血无人扫，渔阳马厌长安草。潼关战骨高于山，万里君王蜀中老。金戈铁马从西来，郭公凛凛英雄才。举旗为风偃为雨，洒扫九庙无尘埃。元功高名谁与纪?风雅不继骚人死。水部胸中星斗文，太师笔下蛟龙字。天遣二子传将来，高山十丈磨苍崖。谁持此碑人我室?使我一见昏眸开。百年废兴增叹慨，当时数子今安在?君不见，荒凉浯水弃不收，时有游人打碑卖。”但此诗作者是何许人，多有争议，今人徐培均最后考定为秦观所作。李清照当时不知作者是秦观，故仍称“和张文潜”。②五十年功：指唐玄宗在位约五十年。唐玄宗先天元年(712)登基，天宝十五载(756)退位，实在位45年，“五十年”乃概数。唐人已习惯此用法，如唐李德裕《次柳氏旧闻》：“时天下无事，号太平者垂五十年。”《类说》卷二十七引《逸史》：“明皇潜龙时，见僧万迥曰：‘五十年天子，愿自爱。’五十年以后，果有禄山之祸。”如电扫：形容唐玄宗功业短暂，如闪电瞬间消逝。③华清宫：唐宫殿名，旧址在今陕西临潼骊山山麓。《唐会要》卷三十：“开元十一年，十月五日，置温泉宫于骊山。至天宝六载十月三日，改温泉宫为华清宫。”此处有温泉华清池，为唐玄宗与杨贵妃寻欢作乐之地。咸阳草：语出唐刘沧《咸阳怀古》：“渭水故都秦二世，咸阳秋草汉诸陵。”咸阳，秦始皇建都处，在今陕西西安西北。④五坊供奉：管理五坊的官员。五坊为皇帝出游狩猎而设置的机构。据《新唐书·百官志·殿中省》：“闲厩使押五坊，以供时狩。一日雕坊，二日鹘坊，三日鹞坊，四日鹰坊，五日狗坊。”供奉，官职名，在皇帝身边供职的官员。斗鸡儿：饲养斗鸡的儿童。唐玄宗喜斗鸡之戏。唐陈鸿《东城父老传》：“玄宗在藩邸时，乐民间清明节斗鸡戏，及即位，治鸡坊于两宫间，索长安雄鸡金毫、铁距、高冠、昂尾千数养于坊，选六军小儿五百人，使驯扰教饲之。”⑤酒肉堆：比喻糜烂奢侈的生活，同“酒池肉林”。⑥“胡兵”句：指安禄山叛乱。安禄山初名轧荦山，因其母嫁突厥人安延偃，而改姓安，名禄山。唐天宝十四载(755)冬，在范阳起兵，先后破洛阳、长安，称“雄武皇帝”，国号“燕”。胡兵，指参加叛乱的少数民族士兵。忽白天上来，形容来势突然而凶猛。⑦逆胡：指叛唐者安禄山、史思明等胡人。奸雄：指奸诈而足以欺世的野心家。《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注：“太祖(曹操)问许子将(攸)：‘我何如人?’子将不答。固问之，子将曰：‘子治世之能臣，乱世之奸雄。’’’此处以曹操喻安禄山等。⑧勤政楼：即“勤政务本之楼”，为唐玄宗设酺赐之所。故址在今陕西西安兴庆公园。《唐会要》卷三十：“开元三年七月二十九日，以兴庆里旧邸为兴庆宫。后于西南置楼，西面题曰‘花萼相辉之楼’，南面题曰‘勤政务本之楼’。”胡马：指叛军兵马。⑨“珠翠”句：指唐宫珍珠翡翠等宝物尽被叛军践踏于尘埃。⑩“何为”句：意谓唐军为何一出战就溃败不堪。辄，就，总是。披靡，喻军队溃败。《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。”“传置”句：指驿站为杨贵妃从岭南急送荔枝，途中马匹多倒毙。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔支，必欲生致之，乃置骑传送千里，味未变，已至京师。”又，杜甫《病橘》：“忆昔南海使，奔腾献荔支。百马死山谷，到今耆旧悲。”传(zhuān)置，驿站转运。“尧功”句：此以古代圣君尧舜之如天功德喻唐肃宗。“安用”句：意谓何必用区区文字记载唐肃宗的功德。“著碑”句：指唐代撰碑文铭记唐肃宗功德之举实在浅陋俗气。磨山崖：指在山崖上刻《摩崖碑》。子仪：唐代名将郭子仪，官至朔方节度使，是平定安史之乱的功臣，封汾阳郡王。不自猜：指二将不相互猜忌。天心悔祸：《左传·隐公十一年》：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假乎于我寡人……若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷。”此指平定安史之乱是天意要改祸为福，亦含唐玄宗因失政而悔恨误用李林甫、杨国忠、安禄山之意。人心开：指百姓开心。夏商有鉴：夏、商两朝留下历史的借鉴、教训。《诗·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”殷，即商。鉴，镜子。简策：原指竹简编成书册，此指史册。汗青：竹简用火烧烤，烤出水分如出汗，烤干后便于书写并长久保存。“当时”、“虽生”两句：郑处诲《明皇杂录》卷上载：“姚崇与张说同为宰辅，颇疑阻，屡以其相侵，张衔之颇切。姚既病，诫诸子曰：‘张丞相与我不叶，衅隙甚深。然其人少怀奢侈，尤好服玩。吾身殁之后，以吾尝同寮，当来吊。汝其盛陈吾平生服玩、宝带、重器，罗列于帐前。若不顾，汝速计家事，举族无类矣。目此，吾属无所虞，便当录其玩用，致于张公，仍以神道碑为请。既获其文，登时便写进，仍先砻石以待之，便令镌刻。张丞相见事迟于我，数日之后当悔。若却征碑文，以刊削为辞，当引使视其镌刻，仍告以闻上。’讫姚既殁，张果至，目其玩服三四，姚氏诸孤悉如教诫。不数日，文成，叙述该详，时为极笔。其略曰：‘八柱成天，高明之位列；四时成岁，亭毒之功存。’后数日，张果使人取文本，以为词未周密，欲重为删改。姚氏诸子乃引使者示其碑，乃告以奏御。使者复命，悔恨拊膺，曰：‘死姚崇犹能算生张说，吾今方知才之不及也远矣。’”张说，字道济，一字说之，洛阳人。唐玄宗时任宰相。姚崇，又名元之，陕州(治所今河南陕县)人。唐玄宗时任宰相。张、姚两人不合。多机，多机谋。卖，出卖，陷害。
【品评】
诗作于宋元符三年(1100)，是李清照早年之作，十馀岁的年轻女子能写出这样诗笔雄俊的七古诗，十分难得。明陈宏绪《寒夜录》卷下评“二诗奇气横溢，尝鼎一脔，已知为驼峰、麟脯矣”，甚是推崇。二诗乃和张文潜(实为秦观)的《浯溪中兴颂》，属咏史诗。
张(秦)之作主要是记述平定安史之乱的过程，又歌颂郭子仪等人的功绩，最后抒发“百年历史废兴”之感叹，立意一般。而李清照则站在史评家的高度，以批判的眼光，深究唐代安史之乱的原因，以达到“夏商有鉴当深戒”之“借古讽今”(黄墨谷语)的目的。这就与一般咏史区别开来，而具有一定的现实意义。诗其一前十句基本是纪事，罗列统治者骄奢淫逸的生活现象，说明玄宗无心富国强兵，使士兵无斗志，给安禄山、史思明叛乱创造了机会，从而揭示了安史之乱发生的原因；又描写了安史之乱给社稷苍生带来的灾难。诗人愤懑之情暗寓其中。后十句主要是议论，从议唐元结等“著碑名德”议论到玄宗朝张、姚二相的争斗。诗人认为著碑歌功颂德是浅陋之举，毫无意义；而总结平定安史之乱成功的原因，如郭、李二将精诚合作，“天心悔祸”才是重要的。还进一步强调唐玄宗时张、姚二宰相的勾心斗角乃有害社稷的前车之鉴，要引以为戒。此为诗人的独特见解。张、姚之斗当使人联想到宋朝廷中派别的争斗，这是让诗人感到担忧的。诗人的见识无疑很深刻。
其 二
君不见惊人废兴传天宝，①《中兴碑》上今生草。②
不知负国有奸雄，③但说成功尊国老。④
谁令妃子天上来，⑤虢秦韩国皆天才。⑥
花桑羯鼓玉方响，⑦春风不敢生尘埃。⑧
姓名谁复知安史?⑨健儿猛将安眠死。⑩
去天尺五抱瓮峰，峰头凿出“开元”字。
时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。
西蜀万里尚能反，南内一闭何时开?
可怜孝德如天大，反使将军称好在。
呜呼!奴婢乃不能道辅国用事张后尊，
乃能念春荠长安作斤卖。
【注释】
①“惊人”句：指天宝年间唐代因“安史之乱”由治而乱、由盛而衰。天宝，唐玄宗年号(742—756)。②《中兴碑》：即《摩崖碑》。③负国有奸雄：指唐朝权奸李林甫、杨国忠等。《旧唐书·玄宗纪》：“献可替否，靡闻姚(崇)、宋(璟)之言；妒贤害功，但有甫、忠之奏。豪华因兹而睥睨，明哲于是乎卷怀，故禄山之徒，得行其伪。”④国老：原指退休的卿大夫。《礼·王制》：“有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。”此指平定“安史之乱”的功臣郭子仪、李光弼。⑤妃子：指杨贵妃。天上来：形容美如仙人。⑥虢(guó)秦韩国：指杨贵妃的三个姐姐。《新唐书·杨贵妃传》：“(杨贵妃)有姊三人，皆有才貌，玄宗并封国夫人之号。大姨封韩国，三姨封虢国，八姨封秦国，并承恩泽，出入宫掖，势倾天下。”天才：指天生的美貌、资质。⑦花桑羯(jié)鼓：木制鼓。唐南卓《羯鼓录》：“羯鼓出外夷，以戎羯之鼓，故曰羯鼓。”原注：“山桑木为之。”“花桑”当即“山桑”，桑树的一种。方响：乐器名。宋乐史《杨太真外传》卷上：“时新谷初进女伶谢阿蛮，善舞。上(唐玄宗)与妃子钟念，因而受焉，就按于清元小殿：宁王吹玉笛，上羯鼓，妃瑟琶，马仙期方响，李龟年篥，张野孤箜篌，贺怀智拍板。自旦至午，欢洽异常。”⑧“春风”句：形容乐声美妙清润，连春风也不敢刮过以免吹动尘埃。唐南卓《羯鼓录》：“(唐玄宗)又制《秋风高》。每至秋空迥彻，纤翳不起，即奏之。必远风徐来，庭叶随下。”⑨安史：指叛将安禄山与史思明。⑩安眠死：在安然熟睡中死去。此讽刺将士不是战死沙场，而是在安逸生活中死去。“去天”、“峰头”两句：去天尺五，语本汉《辛氏三秦记》：“城南韦、杜，去天尺五。”原指韦、杜两大家族，离皇帝接近。此指抱瓮峰甚高，离天甚近。抱瓮峰，当为“瓮肚峰”。唐郑綮《开天传信记》：“华岳云台观中方之上，有山崛起半瓮之状，名曰瓮肚峰。上(唐玄宗)赏望，嘉其高迥，欲于峰腹大凿‘开元’二字，填以白石，令百馀里望见。谏官上言，乃止。”时移势去：形势变化。指唐由盛而衰。“奸人”句：指权臣李林甫心地丑恶、阴险。新旧《唐书·李林甫传》：“性阴密，忍诛杀，不见喜怒。面柔令，初若可亲，既崖穽深阻，卒不可得也。”深如崖，即“崖穿深阻”，形容心地阴毒奸险，如深险的崖穽。“西蜀”句：指唐玄宗因“安史之乱”逃到四川，平乱后仍能返回长安。旧题唐李溶《松窗杂录》：“玄宗幸东都……谓一行曰：‘五甲子得终无恙乎?’一行进曰：‘陛下行幸万里，圣祚无疆。’及西行，初至成都，前望大桥。上举鞭问左右曰：‘是桥何名?’节度使崔圆跃马而进曰：‘万里桥。’上因追叹曰：‘一行之言，今果符之，吾无忧矣。’”反，同“返”。“南内”句：指唐玄宗从西蜀返回长安后，初被唐肃宗之宦官李辅国幽禁于其旧邸南内兴庆宫，不久又迁往西内甘露殿，不能再回南内了。可怜：可惜。唐卢纶《早春归盏厔别业却寄耿拾遗》：“可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。”孝德如天大：此讽刺唐肃宗对其父唐玄宗的作为悖于“孝德”。将军：指唐玄宗宠信的宦官高力士，唐开元初为右监门卫将军，天宝七年(748)官至骠骑大将军，故称“将军”。《新唐书·高力士传》：“帝或不名，而称将军。”称好在：唐柳理《常侍言旨》载：“玄宗为太上皇时，在兴善宫(引者按：应是兴庆宫)，属久雨初晴，幸勤政楼。楼下市人及往来者愈喜，曰：‘今日得再见我太平天子。’传呼万岁，声动天地。时肃宗不豫，李辅国诬奏云：‘此皆九仙媛、高力士、陈元礼之异谋也。’下矫诏，迁太上皇于西内。给其扈从部伍，不过老弱二三十人。及中道，攒刃辉日，辅国统之。太上皇惊，欲坠马数四，左右扶持得免。高力士跃马前进，厉声曰：‘五十年太平天子，李辅国旧为家臣，不宜无礼!’李辅国下马失辔。又宣太上皇诰曰：‘将士各得好在否?’于是辅国令兵士咸韬刀鞘中，高声曰：‘太上皇万福!’一时拜舞。力士又曰：‘李辅国拢马。’辅国遂拢马着靴行，与将士等护侍太上皇平安到西内。辅国领众既退，太上皇泣，持力士手曰：‘微将军，阿瞒已为兵死鬼矣。”’好在，好吗，用于问候。辅国用事：宦官李辅国专权。《资治通鉴》卷二百三十三“肃宗宝应元年”：“李辅国悖功益横，明谓上(玄宗)曰：‘大家但居禁中，外事听老奴处分。’上内不能平，以其方握禁兵，外尊礼之。”张后尊：唐肃宗皇后张良娣与李辅国勾结，嚣张跋扈。《旧唐书·肃宗张皇后传》：“皇后宠遇专房，与中宫李辅国擅权禁中，干预政事。帝颇不悦，无如之何。”“春荠”句：唐郭湜《高力士外传》记：高力士于上元元年(760)九月被除名，流放巫州，“于园中见荠菜，土人不解吃，便赋诗曰：‘两京秤斤买，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味应不改。’使拾之为羹，甚美。”
【品评】
诗其二较其一题旨更明确，主要是抨击唐玄宗与杨家兄妹的腐败误国，并嘲讽唐肃宗与其父实为一丘之貉。
诗开篇两句写历史“废兴”的沧桑感，从而引起对历史兴亡的回顾与批判。接着集中笔墨用十句诗揭露唐玄宗的误国罪状：一是重用“负国”之“奸雄”；二是大封杨家姐妹使其权倾天下；三是生活奢侈，荒淫失政；四是不能居安思危，贪图虚荣。这实际皆是“安史之乱”的祸根。然后又把批判锋芒转向唐肃宗：一是政治上与其父一样，同样重用“奸人”；二是伦理上逼迫其父唐玄宗，有悖“孝德”。最后则以高玄宗宠信高力士作衬托，再次直刺唐肃宗宠信李辅国与张皇后专权，使唐朝又将走向衰亡。此中不无影射现实之意。
与其一相比，此诗批评更大胆，锋芒更犀利，嘲讽更辛辣。在艺术表现上，此诗与其一都多议论。这固然是咏史之作需要评判，但亦与宋人好“以议论为诗”(严羽《沧浪诗话·诗辨》)的风气有关。
分得“知”字①
学语三十年，②缄口不求知。③
谁遣好奇士，④相逢说项斯?⑤
【注释】
①分得“知”字：古人相聚作诗，往往选定几个字为韵脚，每人拈一字。作者拈得“知”字，即以其为韵脚作此诗。②学语：学说话。晋陶渊明《和郭主簿》：“弱子戏我侧，学语未成音。”此处实指学作诗。③缄口：闭口不言。汉蔡邕《铭论》：“周庙金人，缄口以慎。”求知：指求得别人知晓，即求闻达。④遣：教。好奇士：喜欢新奇诗作的人。⑤“相逢”句：项斯，唐代浙江台州人，喜作诗，初未知名，后受杨敬之赏识而到处推荐。唐李绰《尚书故实》：“杨祭酒(敬之)爱才公心，尝知江表之士项斯，赠诗曰：‘处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。’由此名振，遂登高科也。”此以项斯自喻被诗友推崇。
【品评】
此诗为作者屏居青州乡里时一次聚会上的即席创作。分韵作诗需要敏捷的才思与熟练的技巧，颇能考验一个人的才华，有一定难度，所以难得佳作。而此诗虽短短四句二十言，亦无深言大义，但自抒性灵，坦露性情，真实有趣，还是可圈可点之作。
首句回忆学诗历史达三十年之久，当是实录。从中可见诗人对写诗的痴迷与执着，可谓清照本色是诗人。次句表白写诗的目的，在于抒写性情，自娱自乐，并不在乎博得名声，又可见目的十分单纯，写诗只是其一种生活方式而已。但“无心插柳柳成阴”，后两句却产生小小跌宕：令作者意外的是由于诗才逐渐成熟，不能不引起诗友们的瞩目，竟被诗友们到处推崇，自己宛若变成了诗与标格皆好的女“项斯”。“谁遣”所引发的询问句式，突出了一种不由自主的惊喜之感。作者既然钟爱写诗，对“好奇士”的赞赏怎么可能无动于衷呢?这是真性情的流露，毫不做作伪饰。
此诗基本采用口语，但又巧用典故，故不乏典雅之致。