◇张皓

张皓四川师大教师教育学院副教授、发展与教育心理硕士生导师，中国心理学学会学校心理辅导专业委员会理事，成都市家庭教育研究会副会长。多年从事教育学、心理学的理论研究和实践。主要研究方向：心理辅导、创造力开发。出版专著、合著五部，发表学术论文10余篇。其中专著《开发你的创造潜力》获得中国创造学会科研一等奖，在女性心理研究方面出版过《女中学生潜能开发》一书。近年来在各种人群中开办讲座几百场次，听众逾百万人。其内容包括教师心理辅导、学生心理辅导、公务员和领导干部心理辅导、女性心理辅导以及军人、警察、罪犯等人群的心理辅导。从事心理咨询10多年，个案超过3000人次。

主持人 张超：

现场的各位来宾和电视机前的观众朋友们，大家好！欢迎来到《金沙讲坛》。今天我们继续进入纪念“5·12”汶川大地震一周年的系列专题讲座，距离“5·12”汶川大地震已经快一周年了，在这期间，我们进行了灾后重建，同时我们并没有忘记我们心灵的灾后重建。我们希望在人们的心中点燃一盏希望的灯，今天我们邀请到的是四川师范大学的张皓副教授为我们带来的“和谐心灵与生活重建”，我们用热烈的掌声有请张皓教授。

所谓和谐心灵，首先是一种力量。它是一种“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的怡然自得，是令我们向往的一个境界。第二，和谐心灵其实也是一种境界，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”,它其实不完全是我们所说的超脱于世事之外的一种淡泊，它其实也是一种勇于进取的精神，一种高尚的品格。第三，和谐心灵它还是一种素质，“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，调节身心、波澜不惊，守正中矩，享受人生，这是我们的一个目标。

说到地震和心理学，有人这样预言，说四川这块土地上将产生全国人数最多、积累最深厚的心理学家，为什么？因为我们亲身经历了整个过程，我们一起回顾一下这个过程。

首先看灾难前，严格讲灾难前人们应该建立起对灾难的预警机制，但是这次“5·12”汶川大地震之前，人们的警惕性的的确确已经非常淡了，但经历这次地震之后这个预警系统得以重新建立。受灾的那一刻，也就是在一到三天之内，人们认为那个时候应该是最危急的，然而并非这样，那个时候人们迅速进入了一个时段，即英雄期。在一到三天内，很多人奔赴灾区，去做一点自己能够做的事情。我那天背着包和我的研究生一块儿，拜访了60户家庭，拜访了300个村民，我们临走之前都要问一句话，你们现在最大的困难是什么，这300个人给我回答的是我们没有困难。当时我一次又一次被他们感动得眼泪直流，他们说没有困难，房子都没有了，粮食也没有，但是他们说他们没有困难。我们回来和领导汇报的时候，一次次地说中国的老百姓太好了。当然这个结论仍然成立，但是我们现在要清楚当时处在英雄期，有一个英雄情节，他们当时没有真正意识到他们将面临怎么样的事情，尤其是持久的灾后重建过程，没有真正地预见到。

过了英雄期以后一周，这个英雄情节最多保持一周，还在变好，居然进入蜜月期。地震一周过后，我们回顾一下，那时候我们感觉到整个社会的和谐氛围真的令我们感动，所谓蜜月，谁和谁度蜜月？首先看到了军民鱼水情，军队和老百姓之间的感情联络水乳交融，这个是我们感到特别欣慰的一点。另外我们看到富人和穷人在度蜜月，那个时候大家发现贫富悬殊距离不见了，穷人没有地震棚，就住在富人的地震棚，穷人的粮食没有了，就吃富人的粮食，当时我们感觉到，整个社会那种状态真的是我们向往的和谐社会。然而好景不长，差不多就是一个月以后，就进入觉醒期，他才真正开始意识到面临的种种困难。后一个阶段就被叫做毁灭期，走进阴霾，这个沉底的状态大概持续了多久呢？大概半年左右，于是半年左右就开始听到灾区传来各种各样不尽如人意的声音，比如说某人又发生冲突了，有人又为自己的灾后待遇问题跟领导发生冲突了，等等。

很多人以为灾后重建就是把板房搭起来，把房子修起来，这就叫灾后重建，其实没有看到我们这个历程少则一到三年，有人甚至在报纸上登了自己的八年康复计划，还有人在报纸上登了他的20年灾后重建计划。我们搞了几个受灾群众心理援助点，也是签了三年康复计划。我们如果不了解这个过程，人们就会把所有的力量集中在前面一两个月，甚至半年大家就已经觉得体力、耐力都到了最后的极限，其实真正严峻的时刻才刚刚到来。

这个阶段之后大多数人的表现是健康的，是成熟的。每一次大的灾难，有90%的人不管经历了怎么样的折腾，他仍然健康，所以看到这个数据的时候，你会对人性多寄予一点希望，不管再大的灾难，人的潜能比自己想象的更大，我们都可以度过灾难，仍然积极地、快乐地生活。

那么可能存在问题的就是10%的人可能会出现下面的问题。比如说重性抑郁，比如说创伤后应激障碍，比如创伤后应急灾难，比如对酒精和药物依赖等等。哪怕这10%的人患上了这种种症状，但是在这10%的人当中还有2/3的人可以自动康复，那么10%当中剩下1/3就真正需要我们去做大量的工作。

我很同意这样一个观点，发生什么并不重要，重要的是看你怎么样去处理它。生活中的问题怎么可能没有，有了问题之后解决问题，逢山开道，遇水架桥。那么，心理上的压力怎么办呢？

学会宣泄压力，首先识别压力是战胜压力的重要方法。我这么多年的心理咨询，很多人来了以后就是跟他聊，然后让他去体会，原来他内心是这样的，一、二、三，帮他指出来，他就觉得他的问题解决了。就是这样，识别压力。一旦人清楚了自己的压力是什么，人就有一种掌控感，这个东西我可以控制。我小时候怕鬼，晚上走夜路的时候，比如说这里一丛草，一下子没有看清楚，就会很害怕。那个时候如果你选择仓皇逃跑，从此以后那个东西肯定留在脑子里，那个东西是不是鬼？我的选择是，我越怕什么，我越跑过去把它看清楚，到底是什么，你一旦看清楚了，原来不是鬼，就是一丛草而已，就不再害怕。“看清楚”这是一个非常重要的解决压力的办法。

我们生活当中有了压力之后，不好意思去见人，把自己关起来，等情绪好了再走出来，这是不好的。越是情绪不好的时候，你越应该走进人群，也许走进人群能够帮助你迅速从消极的情绪中走出来。

所以识别了之后，我们就要学会倒出来，识别本身是“倒”的过程，同时再给一些“倒”的方式，当然这些倒的方式大家太熟悉了，我不在这里详细讲，我推荐五种方式。

第一当然是“哭”。我们都很熟悉。心理学家做的试验，把人类的眼泪搜集起来注射到小白鼠身上，只要几秒钟小白鼠就完蛋了，你就能够想象眼泪里有多少毒素。今后有了眼泪你是选择把它流出去还是吞回来，自己做选择。

第二个方式是“说”。说是不是也能宣泄压力？男女相比，男人爱说还是女人爱说？女人。我们在成都市做的调查，男人最不能容忍女人的毛病是什么？唠叨。这么准确，但是我想跟男士们说一句话是，你们知不知道唠叨、啰唆对女人的心理保健有多么积极的价值。

当然女性除了哭、说这样的方式之外，我想推荐“退行”，退行到什么时候？退行到小时候，无论你年龄多大，无论你官多大，能不能保留一点童心，保持一点小孩要做的那些事情，保持一点那种状态。我在四川移动讲课，他们1860客户服务热线在做培训，1860客户服务热线的人年龄都比较小，人均好像就是30岁以下，他们有时候课程安排比较紧，上午讲到12点，中午休息一个小时，下午又开讲。到下午开讲的时候我就发现有人打瞌睡，我就说：来，服务员，把音乐放起来。整个房间里全部充斥着音乐。找了两个跳舞跳得好的女孩子来跳迪斯科，我也在那里跳。15分钟，跳完了以后我们大家都浑身大汗，但是那么热烈的舞曲，那么热烈的舞姿，始终有人保持冷静状态，一直站在旁边没有动，他一直看着你们动，也许在他眼里你们怎么那么疯，像个疯子。那天跳完了舞之后我们开始上课，上课的时候我说我今天太高兴了，终于发现在我们这间教室里，我不是最老的。生理年龄上我肯定是最老的，他们都30岁以下，生理年龄我们永远不能控制，它一年一年地长大，但可以保持的是你年轻的心理、心灵。有时候保持退行状态，我们会很放松。

“体育锻炼”也是方法之一，带给人们的东西太多，我今天在这里不展开讲。

“学会放松”。其实咱们成都有非常好的放松方式——盲人按摩，又便宜又有效。我们这次灾后，很多国际上知名的灾后专家就来讲，我们记忆当中有恐怖情绪，我可以要求自己不去想，但是有些恐怖情绪可能存在肌体当中，于是他教拍打、放松操等。其实咱们的盲人按摩都可以做到，有一些放松的方式，包括你每天晚上打一盆洗脚水烫烫脚，这些都是好的放松方式。

“宣泄”。我的理解宣泄是这样的，装满了我把它倒出来，它相当于什么？“亡羊补牢”。虽然亡羊补牢并不晚，但是更好的策略在“防患于未然”，在“禁于未发”。

越是到我这个年龄就越是体会到人与人之间在竞争，我们芸芸众生都在竞争，那么核心的竞争力是什么？最核心的东西，既不是知识，更不是文凭。有人说是心智，心智这是概念太大，心理当中的哪一个东西是最核心的竞争力？思想方法。

思想方法好的人，你能发现生活中他左右逢源，什么事情给你解决得特别好。思想方法不好的人，搅乱你一个事情，再给你搅第二个事情，叫“天下本无事，庸人自扰之”。

举个例子，我是学心理学出生的，西方心理学家要解释智慧，复杂得很，多元智慧，五因素、七因素、八因素，给你解释得无比复杂。但是咱们中国古人讲得很精练。什么叫智慧？简直就是大白话，智慧就是：“饿了就吃，困了就睡”。他说的什么意思，我觉得你仔细去悟，当中的道理很深刻，饿了去吃，困了去睡，它的核心是知道该做什么，知道不该做什么。其实这就是程朱理学特别强调的明得失，知进退。一个人一旦明得失、知进退，他很多事情就搞定了。很多人就是不知道这个时候该干什么，饿了不会去吃，困了不会去睡，但是生活当中就有人这样处理问题。

我给大家举一个自己的例子，有一天跟老公吵架了，然后一生气把铺盖卷一抱，到客房睡去了。第二天忙工作忙完了以后，回到家里要休息，到卧室一看被子怎么不见了，想起来昨天晚上生气了，被子在客房，又跑到客房把被子抱回来。就在这个时候，我先生问了两个问题，第一个问题是，昨天晚上为什么到客房睡去了？我的回答是：生气了。第二个问题是，今天晚上怎么又回来了，我的回答是，气消了。生气了，咱俩暂时分开，不要让矛盾升级；气消了，我俩是一家人，我俩该在一起。你觉得这是不是生活智慧？

通过工作获得生命的意义面对灾难我们该怎么样去想问题？很多人到这个时候觉得活着没有意义了，生命没有意思了。我们怎么样重新获得生命的意义？首先通过工作，我们能够获得生命的意义。挖掘工作的意义是克服倦怠的重要策略，探索意义本身就是人类本能的需求，人就是喜欢探索意义的动物。

意义是人类行动的原动力，我讲讲自己经历的两件事。第一件事情，地震过后两个月，我去机场给安检人员做心理辅导。安检人员和顾客一直都在发生冲突，他们曾经把顾客的三大本投诉报告交到我这里，我帮他们整理、归类，究竟是什么事情让他们有这么多的投诉，最后发现他们心理上有反差。比如说安检人员收入很高，但是他要给那些收入不高的人拎箱子，他心里有些不舒服；比如说有的服务员长得很漂亮，他们认为：我又漂亮，我全世界各地都跑过了，有见识，但是我要给这些没有见过世面的土老冒端盘子，就会有一些反差，所以内心老是这样发生冲突。

然而地震过后两个月我到了机场，你可以想象一种情形，地震后四川变成了世界的中心，而人们怎么到达这个中心？要通过机场，那个安检就成了所有中心的中心。他们的工作量成倍增加，晚上经常是一小时睡眠，加班加点地工作，所以最后他们被评成了抗震救灾先进集体，他们的工作很出色。我去做辅导的时候，他们骄傲地告诉我，张老师，两个月来我们怎么样，零投诉，没有人投诉，没有人要加班费，没有人叫苦。我倒觉得奇怪了，平时就这么点事，你一会儿说我加班一小时，得有加班费，一会儿说我累得受不了了，结果现在的状况他们没有叫苦，为什么？他们给我一个回答，张老师，我们在燃烧，我们突然发现工作那么有价值，那么有意义。他们讲，凌晨三点钟前线下来的武警战士换防，虽然那些战士很年轻，但是年轻的脸庞上面写满了疲惫，他们在悄悄经过安检口的时候，咱们的安检人员自发给予掌声。战士听到掌声，又转过来整整齐齐还以军礼的时候，他们就眼泪哗哗地继续鼓掌。就是这样，他们在燃烧，才发现他们的工作原来那么有意义。

人为什么要寻找到工作的意义？我在灾后教育部做的第五期灾后教师培训班时，因为我一直都是特别不喜欢锻炼的人，一直不明白锻炼的意义在哪里，于是我们这些人怎么那么喜欢爬山，我就不喜欢爬山。然后他们就给我推荐了一个登山家的名言，你为什么那么喜欢爬山呢？登山家回答说，因为山在那里。意思是什么，我知道它的意义，那里有意义，于是我去了。在给灾区老师讲课的时候，我就加了一句话：老师们，都地震了，学校的房子都塌了，你们为什么不离开学校？老师自己想想，被自己的举动感动，说了一句：因为学生在那里。

我们平时为什么工作呢？你不会回答我，因为钱在那里。我们很多人就以为自己在为钱工作，其实他自己都不清楚，我们为钱工作可以，假如你挣得很多。今天一干下来，有一大笔收入让你自己兴奋，没问题。但是你挣得不多，你是不是一边干着，一边怨着，一边干一边说不值得，其实你就没有把意义找准。

生活当中哪种人不患心理疾病？遇到一件事情不满意，我有本事把它改了，不会患病。哪里不满意我改哪里，这种人不会患病。第二种人，遇到一件事情我不满意，但是我改不了，改不了一定会患病吗？不一定，我接受它，就这样的，没办法，我接受它，我也不会患病。哪种人会患病？不满意，改不了，还不接受，就干着、怨着，那就迟早生病。

第二个事例是地震当中谁最害怕？我的研究生给我提供的事例，地震那一刻，她在西南书城。一地震楼摇得很厉害，她说卖书的女孩跟她一样大，但是那个卖书的女孩在地震的那一刻，她简直就是将军。她在指挥顾客撤离，从安全通道走。她在指挥大家撤离的时候，我的研究生说自己居然没出息到了这种地步，跑到她面前拉着她说，你可不可以带我到安全通道，我现在感觉很害怕。她说女孩子非常勇敢地领着她去了安全通道，然后没有跟着她一块儿逃，又折过身去指挥其他的客人。

事后我的研究生非常自责，都是年龄一样大的小姑娘。我的研究生很差吗？不差。怎么分析这件事，他们都很棒，因为我的研究生待在那里无意义。她在那里没有意义，一旦没有意义，发现她就可以听任自己被恐惧淹没而那个小姑娘待在那里有意义，她的责任让她的生命闪光。

包括我们知道受灾最重的都江堰中医医院，我们去做辅导的时候，旁边还有一张今日值班名单。有一栋楼沉下去了，另一栋楼倾斜了，倾斜的那一栋楼上面有两个20岁的小姑娘，卫校刚毕业。她们一个在四楼，一个在五楼，都江堰的人说都江堰中医医院很惨，她们的父母就飞速地赶到现场。等他们赶到现场的时候，家里人着急地在下面叫，赶紧下来，楼要塌了。但那两个小姑娘在干什么，她们用被单拧成绳子在往下送病人。家里人叫赶紧下来，这边小姑娘一边哭一边说还有三个，那边说还有两个，她一定要把病人送下去，结果还好，两个小姑娘最后把病人送完了以后，自己也安全撤离。

从这些事例中我们能够发现，一旦确定了一个意义之后，你的整个人就会闪光，你生命的价值就会充分体现。

第二，我们怎么来寻找到我们生命的意义呢？通过对苦难的承受来获得生命的意义。其实我们能够发现，地震真的是灾难，但是地震过后我觉得我们有收获。

四川的确经历了最大的地震，在经历了地震之后，一会儿又报道哪里四点几级，哪里五点几级，那里的人都吓得够戗，结果四川的人说，那叫地震吗？我们已经百炼成钢，经历过我们就有资本，那么我们承受过苦难，我们应该成长。让我们背负着这次共同的伤痛，一起来反省，一起来觉察，重寻生命的意义，让我们的心灵获得成长。

我相信无论什么经历都能产生利益，而这种利益能够帮助人们达到内心的平衡。我经常听有人说，这一段要是不这样就好了，那一段要是怎样就好了。推荐篮球名将乔丹父亲的名言，乔丹的父亲死得早，但是乔丹在回忆父亲的时候说，爸爸给我的最大启发是：在所有的经历当中成长。你成功了，可以在成功的经历当中成长，你失败了，可以在失败的经历当中成长。

我们相信在失败挫折和逆境当中含有等量的利益种子，等量的含义是什么？失败小、挫折小，逆境小、利益就少；失败大、挫折大，逆境大、利益就大。没有人会去主动寻求失败挫折和逆境，但是人生在世，不如意常八九，遇到不如意只要在当中去寻找你能够成长的阶梯，寻找那些可以让你成长的经验你就能达到内心的平衡，获得心灵的成长。

美国人文学派心理学家马斯洛有句名言：“成为可能的那个你”。我们的身体、心理给我们提供了多大的可能性，你有没有穷尽这些可能性。我非常欣赏四川人的生活态度，四川人特能吃苦，趁着这次灾难带给我们的经验，我想我们一定能够更加完善。

通过爱来获得生命的意义，来获得我们活下去的意义。我们的体力是靠营养来维持的，而心理呢，也需要营养，我们经常搞不懂什么东西可以给心理营养，所以很多人内心都是枯竭的，不知道该怎样去做？我们经常说自己是爱国家的人，但是当国家有难的时候，你如果没有作为，我估计国家有一点损失，但是国家损失不大，最大损失的是你自己。

人们通过爱可以获得生命的能量，并且在爱当中让自己得到拯救。

其实我们去爱别人的过程实际上是在拯救自己，我们有的时候不舍得给，舍了以后才能得。

我们因为有爱所以就有能量去创造世界，因为有爱就能够为了爱去克服生活中的艰难困苦，通过爱来获得生命的能量。

当然对于爱，有几条建议。不仅要爱自己家里的人，还要爱周围的人。爱周围的人怎么爱？多做好事，多说好话。我在很多富人那里给他们做心理辅导，很多人会告诉我说，老师我不快乐了，那我就说，按照心理学的方法，你过去做什么事情快乐，你还可不可以重复那些事？不行，过去我没钱，挣到钱就快乐，现在挣到钱也不快乐了；过去买不起好衣服，买好衣服快乐，现在好衣服无所谓了。过去怎么样，总之现在是什么都不愁了，一切都没有缺陷了。

在这里推荐一句话：缺陷是上苍的恩赐。就因为生活当中有各种各样的缺陷，所以你才过着有滋有味的生活，要是你的生活当中没有缺陷，你就差不多跟这个人一样了，不快乐了，天天都不快乐。于是我问他，既然要做心理辅导，你就得听我的。接下来一周让他每天去做一个家庭作业，这个家庭作业是什么？每天去帮助一个陌生的人。然后接下来一周他每天给我打电话，电话的内容是他有多快乐。“得到了”不快乐，我“给出去的时候”很快乐，我想有了一定人生阅历的人理解这个一点都不难。而他帮助的第一个人居然是我们学校的学生，他说他下了班以后，在公共汽车站遇到一个男孩，他看那个男孩有点失魂落魄的样子，就跑去跟人家聊天。结果那个男孩去找工作，到处去递自荐信也没有结果。于是就告诉他这件事该怎么考虑。聊聊，一趟车走了，再聊聊，第二趟车走了，一直聊到最后一趟。男孩说，不行我得上车，要不然我回不到学校了，他居然就跟男孩一块儿上车，跑到我们学校去了。到了学校男孩请他吃了五块钱的盒饭，他吃得津津有味，然后还在那里讨论。最后在男孩宿舍分手的时候，居然激情拥抱。他打电话给我说，那天有多快乐，帮助别人是快乐的，多做好事是快乐的，多说好话是快乐的。

学会感激，学会感激是对生活充满感激。今后有一种话我们就不说了，比如有人说，他虽然给了我这个，但是他没有给我那个；对生活充满感激的人会怎么说，他虽然没有给我那个，但是他给过我这个，你看你健康吗？真的是阳光灿烂。内心充满阳光的人生活才有阳光。

学会宽容。人们为什么要受教育？既不是把人培养成博士，也不是培养成官员，人接受教育的最终目的在我看来是：培养幸福的人。教育的最终目的是培养幸福的人，而一个人要变成幸福的人，他就必须得学会宽容。过去说“量大福大，福大量大”，没有量的人一定没有福，一点小事情斤斤计较，鸡毛蒜皮都搞得清清楚楚的人很难有福。

学会善待，当然首先善待自己。这是几乎所有的心理学家给出的心理健康指标当中都有的一条。既然说到这个问题，有三个问题各位回答我一下，第一个问题是：你是一个善待自己的人吗？应该说多数人会回答“是”。第二，你每天有30分钟的体育锻炼时间吗？我听到两个答案，有的就不再回答了。没有30分钟体育锻炼时间的人，请你推翻第一个答案。你就不能叫善待自己的人。没有30分钟体育锻炼时间的人，再回答第三个问题，你在忙什么？千万不要告诉我，在忙工作。其实有一个答案比较标准叫：瞎忙。该忙的有时候没有忙上，不该忙的倒忙了一大堆。

这是思想方法的问题。种好自己的一亩三分自留地。在这个自留地当中要有什么？在种地这件事情上，我发现有人犯了错误。

第一，有人不喜欢种自己的地，他喜欢种别人的地。比如有位女士年轻结婚的时候，她的先生也跟她一样是大学生。先生学美术的，两个人结婚了，20年来她就忙了一件事，打造老公帮他取得成功。最后国内画展、国际画展搞得很像样，一幅画价钱也很高了。到最后老公终于成了一棵大树了，但是她吃惊地发现，这个时候落在这棵大树上的好多都是别人家的小鸟。然后她过来和我讨论，我说你忙了20年，你好像没有忙到自己的地里，忙了半天资源都在别人那里。这就是：种了别人的地，荒了自己的田。

第二，有人不知道这块地里该种什么？我们把它明确一下，这块地首先要种的是身体健康；第二块要种的是心理健康，这两块是基础。第三块要种下的，可能每个人有不同的价值观，有的人说是爱情，我觉得爱情好奢侈，这块自留地是最根本生存必备的东西，叫恪尽职守。把你的工作干好，因为这是你安身立命之本。

有一个朋友这样告诉我说，单位要加班没人愿意去，他说我去；我们单位要出差，有人觉得辛苦，没关系，我去；反正他做很多。他有时候甚至把单位的事看得比自己家里的事还重要。我问他为什么？他回答了六条：我想我的收入是单位给的；我的房子是单位给的；我的身份是单位给的；我的朋友严格讲，追根溯源跟单位有关，我没有这个身份，人家不跟我交往；单位给了我良好的心理感受；单位给了我自我实现的机会。所以我对单位的事特别看重。他说完以后我说了一句话，你这个朋友我交定了，因为你就是一个知恩图报的人。他能对单位知恩图报，他就能对朋友知恩图报。谁是白眼狼？吃着他，喝着他，用着他，生存赖着他，然后不珍惜他，毁坏他，那就叫白眼狼。对单位做白眼狼，也能对朋友做白眼狼，人的态度和行为方式有一贯性和稳定性。

种好自己这三块地，地外面的东西能拿到尽可能拿到，拿不到扔外面保里面。外面是什么？钱多一点少一点，官大一点小一点，职称提得快点慢点，我觉得它都在外边。因为没有外边你可以生活得很好，然而没有里边你是不是将自己连根拔起了。现在生活当中，有人把外边搁里边了，把里边扔外边了，这叫本末倒置。

当然爱当中提到善待父母，一句话：孝敬父母要提前。善待爱人，善待爱人也是一句话，全世界最好就是两口子好。尤其提醒女人，有些女人一旦有了孩子之后，就发现我跟孩子更加心心相印，我跟孩子关系更加好。但是我想提醒的是，孩子再好迟早被另一个人拐走，真正陪你到老到死，知冷知热的还是天天看不顺眼的那个冤家。善待爱人，善待孩子，其实孩子跟我们朝夕相处的日子并不多，满打满算18年，然后他就上大学、谈恋爱了，也许他就结婚了，有了自己的三口之家了，就像你们现在这样了。

最后就是不断学习。以往我们的学习更多是为了工作，今天发现我们学习是为了自己的身心健康，是为了提高自己的生命质量。但愿我们今天的学习能够对大家有所帮助，谢谢大家！

听众提问

1.今天我要跟你请教两个问题：一个是人际关系，我现在已经读大一了，从小学到高中我身边的朋友很多很真诚的，但是到了大学以后，就发现身边的关系冷漠了很多，真正的朋友只剩下寝室里面的几个同学，平常班上的同学都感到很冷漠。另外一个问题是回报的问题，比如说朋友要求一个事情，我很快答应了别人的要求，但是你反过来要求别人的时候，别人就会拒绝你，以各种借口拒绝你，我觉得就是付出与回报不相等，感到心里很不平衡。

张皓：其实是一个问题，就是处理人际关系的问题，对你来说，一定要搞清楚古人把朋友分为四种：第一叫昵友，两小无猜在一块儿玩的；第二叫密友，形影不离，也许内心还不一定能够沟通的；第三叫诤友；第四叫贼友。诤友是什么呢？道德相规，过失相抵的；贼友就是可共荣华不可共困难的。那么其实在生活当中，你这个年龄容易把朋友定义为一种，叫知己，把人人都想交成知己，那不行的，人生得一知己足矣。但是我生活孤独，需要密友跟我一块儿走路，所以你的要求不要那么高，他能陪我让我并不孤独就可以了。他的世界观跟我完全不同，我俩可以在一起玩是密友，也很好。诤友可以给你指出问题在哪儿，这种朋友也好，唯独不要的是贼友。对朋友你的门槛不要太高，太高了你就没有朋友。

第二，付出和得到你希望有对等，其实不舍一定不得，但是舍了未必可以得，要得必须先舍。我建议你有一个态度：只问耕耘，不问收获，该有的自然会来的。