◇吴兆华
吴兆华经济学博士、中共四川省委省直机关党校副校长、四川省“三八红旗手”。曾先后任过大学教师、报社记者、公司管理者、省委研究室处长、广安市副市长等。兼任中国市长协会女市长分会常务理事，省科技顾问团顾问，省妇联常委，省青联常委。对宏观经济、女性人才、家庭情感、公务员压力调适等有较多研究，在《光明日报》《管理世界》等报刊发表有若干长篇文章，出版有多部专著，几次获得省政府哲学社会科学研究优秀成果二、三等奖，多次应邀在北京、上海以及省级机关、高等院校、大型企业、部队讲学。
主持人 张超：
现场的各位来宾，电视机前的观众朋友们，大家好！欢迎来到《金沙讲坛》。众所周知，“5·12”汶川大地震给我们造成的伤害是巨大的，特别是我们心灵方面的伤害是非常巨大的，因为在地震发生的时候，很多人都是亲眼目睹当时非常惨烈的一幕，对我们心灵造成的恐惧和伤害是无法用语言来表达的，这个时候心理抚慰就变得非常的重要了。另外，在我们生活和学习当中也会面临各种各样的压力，那么如何去化解，如何去把这种压力释放出来，也是非常重要的，今天我们特别邀请到了四川省省直机关党校副校长吴兆华博士来到讲坛现场，为我们解答有关这方面的问题，我们掌声欢迎吴博士。
首先想给大家分享的是汶川大地震给我们的触动是什么？“5·12”汶川大地震发生以后，我很快到了灾区去做志愿者。在灾区的时候，我们做了很多集体的心理援助。不管是到外资企业，还是到都江堰给女干部做心理援助，还是到彭州的磁峰中学和德阳的德新中学给孩子们做心理援助，当时我们都问了大家三个问题，第一个问题是：由于地震让我们改变了什么？
地震带给我们的感悟
我们现场的朋友也可以想想，因为地震我们改变了许多许多。在这里给大家讲的一个故事，两个公司的老板在北京的西城区打官司，他们这个官司的案值上亿元，正好碰到“5·19”默哀的时间，默哀过后他们两人都主动地走向对方，说不打官司和解了。当时法官很惊讶，说你们是因为若干次调解无效才要求打官司，现在为什么和解呢？他们两个人都异口同声地说，在默哀的时间里面，我们体会到在生命面前财产并不重要。其实在我们身边发生的此类事例还有很多，因为地震使我们对生命和生活都有了重新的思考。
当时我在灾区问的第二个问题是：地震发生的时候你觉得最遗憾的是什么？很多人给我谈到的是地震发生的时候，他们最遗憾的是平时没有好好地照顾家人，平时可能对爱情、亲情都不太重视。然后有很多的朋友也是说，他们平时可能是有爱没有及时地加以表达。
我问的第三个问题是：地震事件以后你最应该感谢的是什么？当时我在都江堰市的法国拉法基公司做心理援助时，有几个员工说最应该感谢的是温总理，因为当他们正在抗灾时，突然听到电台里面说，温总理冒着余震的危险到达了重灾区，他们很多人都感动得掉泪了。其实我想地震已经发生了，我们无法阻止类似地震这种灾难的发生，但是我们可以改变对灾难的看法与结果。
因为地震我们改变了什么？《中国青年报》和新浪网、搜狐网的调查表明，88%的中国人由于地震改变了生活观、人生观和价值观，经过地震以后我们认为财产不重要，地位不重要，权力不重要。但什么重要？生命重要，亲情重要，爱情重要，友情重要。所以在地震发生快一周年的时候，我们再次来回想一下当地震发生时，我们应该感动什么？我们受触动的是什么？我们应该感谢谁？我想这个对我们今后好好生活应该有许多的启迪。
“5·12”汶川大地震发生以后，温总理是冒着余震的危险到达了重灾区，2008年5月23日他在北川中学视察灾情，为勉励师生们在黑板上写下了四个字——“多难兴邦”！的确是这样，我们纵观历史上发生的一些重大事件，灾难和痛苦是可以让我们成长和成熟起来的。
我2008年到台湾考察的时候到了佛光山，这是东南亚最大的寺庙。它的住持告诉我，他们在三天以内筹集了3000万善款捐到了北川的擂鼓镇，实际上我觉得这次地震唤起了我们的爱心，减少了平时的隔阂和猜疑，更多的是爱与奉献。这次也特别感觉到国家的强大，成都的一个公务员写了一首诗：《我有一个强大的祖国》。这次抗灾应用了雷达生命探测仪，专业救助的直升机，海事卫星探测技术，为提高抗震救灾的效率和抢救更多的生命发挥了重要的作用。
我们更感谢国家的开放，能允许国外的媒体报道，允许外国专业救援队参与救灾，这是新中国成立后的首次。我在机场，也在灾区看到了日本、俄罗斯、韩国、新加坡四国救援队以最快的速度赶赴了灾区，成功救出了多名幸存者，随后德国的医疗队也到达了都江堰灾区。
其实这一次真的让人很感动，有一个日本网友在网上是这样留言的。他说:“关爱让天地相连，让牵挂无间，在地震面前没有陌生人，在中国地震灾难面前没有外国人。”当时我们都说在地震灾区没有陌生人，只有未曾相识的朋友。因为“5·12”汶川大地震以后，我们都是汶川人，我们都是四川人，我们都只有一个共同的目标——到灾区奉献一份爱和力量。
这一次抗灾体现了中国的坚强，我看了很多表扬中国抗灾的文章，但我印象深刻的、现在和大家分享的是这样的一篇《俄新社》发表的文章：“一个总理能够两小时就飞赴灾区的国家，一个能够出动十几万救援人员的国家，一个企业和私人捐款达到数百亿的国家，一个因争相献血、自愿抢救伤员而造成交通堵塞的国家，这个国家永远不会被打垮。”
这次地震让我们真的改变了很多。原来有人说“80后”、“90年后”是垮掉的一代，当我在彭州磁峰的灾区看到济南军区沙家浜部队时，发现士兵们就是“80、90后”的孩子，他们积极地活跃在抗灾的前线，所以才出现了26岁的武文斌因为搭建板房累死在板房现场这样的感人事迹。其实我们都不太想去回顾地震灾难，因为太伤感，但是我觉得刚才这样一个简单的回顾让我们看到经历了地震灾难以后，我们学到了什么，感悟到了什么。
接下来要给大家分享的是地震接近一周年，我们怎样感悟人生。任何一个灾难的发生，我们应该采取的态度是面对现实，接受这样一个残酷的现实，然后处理它，放下它，再然后我们转身，朝着未来迈步。当时我觉得特别让我感动的是看到了报纸上有一则消息，是地震三天以后的5月15日一个企业家叫李厚霖，他用2000万发起了中华慈善总会的“I do儿童基金”，此时离地震仅仅三天。记者采访他的时候，他说他这个慈善经费只是用于救助地震灾区的孩子们，尤其是失去父母的孩子们。当时他借用了一位作家曾经说过的话：“当我们已经拥有成功和财富的时候，我们还要把不幸和贫穷承担下来；当我们已经拥有幸福和快乐的时候，我们还要把痛苦和忧伤承担下来。”所以作为一个企业家，作为一个有社会责任感的企业家，在中国面临灾难的时候，他应该站出来，尽他自己的一份力。而且他还承诺要发动、动员更多的企业家来参与这项工作。原来有些人可能认为很多企业家是为富不仁的，但这一次企业家们的表现也很好。
山西的煤矿老总主动拿出了许多捐款，把都江堰漩口中学的学生们接到了山西，改变了通常人们对富人的看法。所以这一次真的让很多人改变了许多，在这个时候我们怎样感悟人生？我觉得灾后应该做这样的思考，尤其是马上接近灾后一周年的时候。我们说灾后体会到金钱不重要，生命很重要，因为我们看到了生命的脆弱和生命的无常，那我们对生命有什么新的理解，我们对家人和朋友又有什么样的新的表达呢？
有一个朋友身患癌症，医生宣布她的生命周期只有五年，已经过了四年，很快就要到这个期限了。恰逢发生了地震，地震以后她就在家里想，既然是在家里等着我的生命终结点，那为什么不可以在活着的时候去帮忙做一些事呢？她就参加了成都市知识女性联谊会到了彭州，给彭州中学的孩子们过六一儿童节。地震发生以后，因为她会开车，她经常到天府广场问有谁是灾区的，愿意回到家乡看望亲人的，我把你们送回去。从5月12日她不断地一次次地送，直到参加我们的活动。她后来给我讲，在帮助别人的过程当中，她才深切地体会到了她生命的意义和生存下来的价值。
第三，我想大家思考一下，我们对自己工作有什么新的思考？可能平时我们会对工作有抱怨，觉得工作压力很大，也可能会觉得有的同事跟我们意见不太吻合，有太多的抱怨。但是地震发生的时候，我们才发现了团队的力量很重要。我们精诚团结共同抗灾，这个时候对同事、对朋友也有了新的理解，同时我们对人生也有了新的感悟。
积极的生活信念
我在彭州中学与孩子们过六一儿童节的时候，我在大会上是这样讲的，地震可以摧毁我们的家园，甚至毁灭我们的生命，但是地震毁灭不了我们的爱和希望，我们应该有信心建一个美好的家园。地震过后我的生活信念有了改变，我跟学校的老师和在外面做集体心理援助的志愿者讲，我的生活信念归纳为三句话，第一句是“关爱生命”。原来认为死亡离我很遥远，但是地震以后，我觉得死亡离我很近，生命太无常了，所以我们应该以良好的心态过好每一天，而不要抱怨。充满信心地过一天是一天，不断抱怨地过一天也是一天，但既然生命如此的不容易，我们应该选择以良好的心态过好每一天。
第二句生活信念是“善待他人”。地震发生以后，我一直想尽自己的能力到灾区做一些事。所以我们组织了北京、上海的心理学家与知识女性联谊会的朋友们到了都江堰、彭州等重灾区做心理援助。2009年3月8日我们去了北川，和北川姐妹们在一起。当时我在灾区的时候，给很多失去孩子的受灾群众做心理援助，走过了生活的阴影以后，他们给我发的短信都表达了一个意思，说生命当中发生过什么已经不重要，它已经发生了，但感谢你们在我们最困难的时候伸出了援助之手。后来给他们打电话我就讲，与其说是在帮助别人，不如说在帮助自己、提升自己，去北川的时候，我看到北川到处都打了一个横幅，这个横幅上有八个字：“活着真好，辛苦是福。”当时我在《中国青年报》发表了一篇文章，说在地震灾区面对如此多的受难者，我们感觉到“活着就近乎于一种奢侈”，所以活着我们就应该对社会有更多的奉献。
第三句生活信念是：“要奉献到社会”。哪怕自己的能力不是很强，哪怕自己的金钱不是很多，能够尽自己的一份力是最好的。我的儿子在美国留学，读的是国际关系专业，当他知道汶川发生大地震以后，第三天就买机票飞回了四川，跟着我一起到灾区去做志愿者。我们6月1日去彭州磁峰中学与孩子们过了一个快乐的儿童节，回程途中我们在车上分享这些天做志愿者有什么感悟和收获，我儿子就这样讲，他说我从美国飞回来以后，就到灾区去做志愿者，在漩口中学教孩子们学习英语，给他们讲故事，陪他们聊天，让他们尽快走出痛苦。他说有人问我，你专门回来到灾区做志愿者，值得吗？想了一下，我觉得很值得，他说我在灾区学到的这种大爱、宽容、理解、无私，是任何一个国家、任何一个课堂、任何一个教授都不能教给我的。当时听了他的话，我也觉得他很值得。
地震发生以后，我也在思考人为什么要活着？我们面临哪些大的压力？我想人是因为爱而出生，同时也是因为爱而活下去，所以我们就应该活得精彩。
民间有个说法是好死不如赖活着，但平时我们也会觉得有痛苦，有沮丧，有失落，人为什么会有这样一些痛苦呢？其实不管是作为一个高官，还是作为一个平民，我们人类都有共同的六大恐惧。
这六大恐惧第一是贫穷，我们怕贫穷，尤其是小时候过了贫穷的日子的人。由于怕贫穷，对未来有担忧，所以我们要不断地存款。
我们怕被批评。心理学的研究表明每一个人都希望受到表扬，而不喜欢被别人批评。所以我想和朋友们分享的是表扬人尽量当众进行，因为他需要被确认，哪怕是表扬你的孩子或夫人，也尽可能在更大的范围内表扬到他，他需要这样一种尊重和被确认。既然每一个人都怕被批评，所以批评人的时候尽量私下进行，一对一地进行，给他留有面子。
第三，我们怕疾病。所以要给自己买保险，要锻炼身体，尽量减少生病的几率。
第四，我们怕失去爱。我多次强调我们是为爱而生，因为爱而生，为爱而活下去，所以我们每个人都怕失去爱。但可能表现在女士身上更加突出，所以全世界的老婆都问老公一句话：“你爱我吗？”老公被逼得没办法，就说爱。然后第二个问题又来了：“你能爱我多久？”这个问题不太好回答，因为没有什么事是永恒的。
原来西方国家在结婚的时候，男女双方会把手放在《圣经》上面，然后发誓说我们生生世世地相爱，无论战争和贫穷，爱到永远。但他们结婚以后，由于生活观、价值观可能不太一样，为生活当中的油盐酱醋而争吵，可能三五年以后就离婚了。他们又觉得当时这样发誓回头又离婚显得很不严谨，现在他们就把结婚誓言改变了。他们是这样改的，原来是无论战争和贫困我们都要相爱到永远，现在他们改成了：“我们彼此相爱，爱到我们不能爱的那一天。”这个很实事求是。所以我们说每个人都怕失去爱，所以拥有爱的时候就一定要珍惜它。
第五，我们怕年老。国内对男同胞和女同胞的评价标准不一样，所以很多先生喜欢显得苍老一点，有的时候故意去晒太阳，显得很成熟和比较有沧桑感。但女士通常在40岁左右就不会照镜子了，这个时候照镜子不是发现自己有多漂亮，而是拿着放大镜去看自己有没有雀斑，有几条皱纹。人从出生到年老是一个自然的过程，我们应该品味和享受这样一个过程。
我原来收到一个短信是说我们女同胞的，说20岁的女士像橄榄球，很多人争着抢；30岁变成篮球，还有12个人抢；40岁的时候变成乒乓球，被人推来推去的；50岁的时候变成足球，60岁的时候变成高尔夫球了。我不是要贬低女士，其实我觉得是社会的一个误解，最近一个短信我很喜欢，说20岁的女性是桃花娇艳，30岁是玫瑰迷人，40岁是牡丹花大气，50岁是兰花淡定，60岁是棉花温暖。我觉得人生的每一个阶段、每一个过程都很好，所以就冲着这个我们要给自己鼓鼓掌，每一个阶段都应该要肯定自己，然后享受这样的生活过程，不要生活在抱怨之中。
人类的第六大恐惧是什么？我们怕死亡。每一个人都怕死亡，想起死亡就觉得很恐惧。我在灾区看到很多墓地，我每一次走到那里都会泪流满面，因为亡者的照片贴在墓碑上面，有的孩子很小。看了以后，会觉得老天爷怎么对他那么不公平，他还那么小，为什么要夺走他的生命，所以就感到很大的悲伤。
由于我们有这六大恐惧，生活当中就会有压力。这些压力是正常的，我们既然要享受生活的快乐，就要能够忍受它带来的痛苦，这是生活的两面性。不可能只是享受快乐而否定痛苦，正是经历了痛苦，我们才享受得到生活的快乐，这是相对的。
面对灾难，我们的态度
灾难的发生是无法避免的，面对灾难我们应该有什么样的态度呢？我觉得应该有三种态度：第一种我们要接受现实。这个世界的全部事情都可以归为三类事。第一是自己的事，自己的事是可以全力而为的。比如今天我们可以选择来图书馆听讲座，也可以选择到外面去郊游；可以选择在这里认真地听，也可以选择坐在这里，但是心里想着别的事，这个是我们自己可以掌控的。第二是他人的事，他人的事只能尽力而为，你是不能去强迫的。我发现很多家长很想帮别人做事，帮小孩成长。我们催促孩子看书，监督孩子不要玩电脑，很多时候是进入了孩子的事情里面，一定要代他成长，其实这种方法并不是很好。他人的事我们只能尽力而为，可以引导他，但是不能替代他成长。第三是大自然的事，大自然的事我们只能顺其自然。比如每一次新闻联播后，会看到天气预报，知道今天的温度，你说我不喜欢，希望温度高一点可以穿裙子，这个温度能改变吗？不能改变，我们唯一能做的是什么？只有加减衣服来适应天气。大自然的事只能顺其自然。
我们不能改变地震灾难的发生，但我们可以改变对地震灾难的看法和做法。在地震发生接近一周年的时候，想起当时地震的发生让我们觉得很恐怖。但是经过全国人民的共同努力，我们众志成城战胜了困难，正在建设灾后美好新家园。
以前我们说动物很开心，要向动物学。有一次我看到短信上是这样讲的，说我们应该像小猪一样的晒太阳，吃了又睡，睡了又吃。但后来我看了《帝企鹅日记》以后，发现我们对动物有误解，帝企鹅是生活在环境非常恶劣的地方的动物，它们是什么样的动物呢？帝企鹅要去捕鱼吃，公企鹅在家守着小企鹅，母企鹅必须要去捕鱼，可能要在海面上待四五天以后，吃饱了再回来喂小企鹅。公企鹅带着小企鹅在家的时候经常会遇到雪崩和许多其他危险，母企鹅在海里捕鱼的时候也会碰到很多的危险。而且它们是一种长途迁徙的动物，迁徙的距离有两万多公里。两万多公里相当于成都到上海至少七个来回，但我们是坐飞机，而它们是一步一步地走，但就这样它们仍然顽强地生存着。
后来我到了澳大利亚墨尔本的时候，专门去了帝企鹅的故乡——墨尔本的企鹅岛，世界各国的观光客都一定要到这个岛上去看看企鹅是怎样生存的。当时管理部门为了使这个场所能够安静一点，专门立了一个木牌，上面说：尊敬的游客，为了尊重帝企鹅，企鹅上岸时请大家不要高声喧哗，不要拍照等等。企鹅什么时候下海的我们不知道，但它们上岸的时间会选择每天傍晚太阳落山的时候，而且它们会整整齐齐地排着队上来。当游客看着帝企鹅不断被海浪推上来，又打下去，推上来又打下去，这个过程至少有几十次，我们全都被感动了，很多游客都在掉泪，也没有人拍照，没有人说话。有一个小企鹅不小心走到商场里来的时候，这个商场里面至少有300人，没有一个人说话，当时静得地上掉一根针都能听见，等小企鹅走过以后，我们不由自主全部爆发出了一阵掌声。
我们被小企鹅这种顽强的生命力所感动。人在生活当中也会碰到很多的困难，但是人是有大脑、有思维的，我们可以思考用什么样的方法来战胜这些困难，而企鹅这样一个小小的动物给了我们很多对生命的感悟。当时我就在想帝企鹅的生存环境这么差，它每一年长途的迁徙却给我们谱写了一曲震撼心灵的生命赞歌。所以我们向它们学什么？学这种顽强的生命力。
面对灾难的时候，第一是接受现实，第二是要关爱生命。为什么要关爱生命呢？因为生命是经由我们父母和祖辈传承下来的，医生讲人出生的几率是几亿万分之一，这个太偶然了。想想我们父母的父母、祖辈上面任何一个环节出了什么差错，就没有今天在座的我们了。所以很不容易才有了生命，才能出生在这个世界上。既然如此，我们就要关注自己，肯定自己，要生活得很好才对。所以我们不仅要为自己活，也要为前辈活，更要为后代活。如果一个人只是为自己活的时候，面临很多困难是承受不了的，当为你的前辈、你的后代、为大众而活的时候，你的生命就会更加有价值，更加有意义。
但我们的生活当中又会碰到种种的挫折和困难，比如老公不爱我了，家庭离异了，同事跟我有矛盾了等，碰到这些困难该怎么办？不能停留在悲伤里面，我们应该把它渐渐地忘掉。有一句话讲，时间可以医治一切，可以让一切都淡忘。巴西有一句格言，就是“一切都会过去”，荣耀也罢，悲伤也罢，都会过去。但是我们怎么样放下这种悲伤和不满的情绪呢？怎么改变我们的心理元素呢？这个场面让我很痛苦，我可以拿一个新的画面把它替换掉，怎么替换呢？
不开心的时候，我们可以坐下来，把引起你烦恼的画面装在电视机里，想象你拿着遥控器，烦恼画面很鲜活地存在电视机里，你可以把彩色变成黑白的，然后拿着遥控器，让它上面布满雪花，让这个图像模糊，还可以把这个电视机不断推远，直到消失在你的视线里。你不断按这个方法做了以后，你会发现让你生气或者悲伤的事会减弱许多。这是我们第二要做的，我们要关爱生命。
第三，我们要热爱生活。地震过后我接待了我的一个朋友，他在加拿大是当地知名的成功人士。地震的时候他爸爸妈妈在绵阳，知道绵阳是重灾区，他打电话联系家里，但由于信息堵塞电话打不通，他很着急，晚上哭了一场，为什么呢？他想他爸妈在重灾区，如果遇难了他就见不到了，好不容易第二天早上接到了他妈妈的电话，他妈妈还首先关心他，儿子，你还好吗？所以他就痛哭了一场。当时他在想，其实他是否成功并不重要，这时候他最大的念头是一定要回到四川，回到绵阳来看看他的爸爸妈妈。他给我讲如果说没有地震，他可能这几年还不会回来，因为他已有几年没回家乡了，但是地震以后他才发现，能够在父母生前很好地尽一下孝道是更重要的，所以他就赶回来了，而且是请了一个月的假，在他自己的父母和妻子的父母家都待了半个月。
经过了地震以后，我们觉得亲情很重要，为什么一定要经历了灾难才有这样的体会呢，我们平时在生活当中可能对亲情有所淡漠，但灾难重新唤起我们对亲情的重视。
一个母亲在知道她生命将结束的时候，在她的手机上写下了这样一个短信，短信讲的是：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住，我爱你。”其实我们觉得平时这句表达很容易，由于它太容易我们反而没有表达，看这个画面我们都掉泪了，为什么？亲情太重要了。
灾后我们怎么样热爱生活
灾后我们怎么样热爱生活，我觉得首先对自己要有“自我肯定”。我想这是我们的一个关键能力，我最喜欢的一句话是——“我们对待自己的态度就是生活的态度”！如果我们今天充满信心，今天的生活就很开心，但如果今天起来就比较沮丧，可能会觉得今天都不太顺。
怎么样调适自己呢？我觉得每天应该给自己一些鼓励的话语。我每天早上要告诉自己三句话：第一句话是“我爱我自己”，这不是自恋，爱自己是一种能力，有能力爱自己才有能力去爱别人；第二句话我会奖励自己，“我真的很不错”，因为我们从一个小小的婴儿不断地成长到今天，我们经历了很多挫折，但是我们一路走过来了，所以要对自己给予奖励，表扬自己我真的很不错；第三句话我告诉自己“今天一定会有好事发生”。每一件事都要想到它给我们带来的好处是什么，按照吸引力的法则我们会了解到，一个人担忧什么，什么就会出现。有的时候本来遇到一个困难觉得有点迈不过去，但不断地告诉自己，一定要坚持，最后就能坚持下来。所以这种心理暗示是很有用的，首先要肯定自己，才会给自己带来生活下去的勇气和力量。
第二，我们要“关爱家人”。既然地震发生我们已经感受到了，体会到了亲情、爱情、友情的重要，我们就一定要关爱到家人。我们因为爱而出生，因为爱而活下去，亲人在我们生活当中是很重要的。所以我想和大家分享的是我们怎样孝敬父母？怎样陪伴配偶？怎样引导小孩？我没有说教育小孩。
我们怎样孝敬父母？想想我们有陪他们聊天的时候吗？我们有回家去看过他们吗？是不是一定要像我在加拿大的朋友遇到了地震才回家看他的父母呢？自己平时都做得好吗？下面做四个简单的算术题，看我们是怎么对待父母。
第一个算术题做什么呢？我们可以以一年、五年或者是十年为计算单位，或者以你的孩子出生为计算单位，计算一下在这个时间里面，你陪伴你孩子的时间有多少；第二计算一下在这个相同的时间里，你陪伴父母的时间是多少？你会发现陪伴谁的时间更多？陪伴孩子。第三个算术，以一个计算单位计算，在这段时间里你花在儿女身上的费用是多少？包括培养的费用，上大学出国留学等等。你也计算一下相同的时间里，你花在父母身上的费用有多少？如果你做了计算，你也许会惊讶地发现，你花在父母身上的费用太少太少。我和很多朋友去商场购物的时候，发现她们给孩子买衣服的时候是买最昂贵的，超过自己服装的价格，有时甚至超过自己的支付能力，理由是不要让我的孩子受委屈。但是在给他们父母买东西的时候，她们通常是买打折的，优惠的。我们深思一下，这个购买行为后面说明了什么？说明我们对父母的爱是有条件的。
有一首歌叫《常回家看看》，我们要经常记得回家，让父母看看我们。那么我们怎么样向父母表达爱？很多人很难当着爸爸妈妈的面亲口说：“我爱你！”是不愿意说还是不善于表达呢？其实每一个父母都希望听到我们这样的话。平时不表达，等你真的要表达时候发现这很困难。实际上我觉得我们每一个人应该向父母表达爱。
其实爱的表达方式有几种，不一定完全相同。第一种就是说话，用肯定的语言，告诉对方我爱你，可能他会感到很开心。第二种是服务，为对方做事，有很多男青年跟女青年表达我爱你，表达多了以后，这个女青年回答道：说那么多干吗，做一点事来看。所以第二种爱的方式就是不停地为对方做事，这也是爱的表达方式。比如，回家不停地做家务，洗衣服、拖地等等。第三种是送礼物，送玫瑰、巧克力等；第四种表达方式，不需要甜言蜜语，也不需要给他做事，但是握握对方的手，给他一个拥抱，抚摸他等，这也是爱的表达方式。第五种是有品质的时间，一起看电影、喝茶、聊天等。哪种方式并不要紧，但是我们一定要表达爱，因为你不表达，可能有的时候就没有机会了。
第三，我们要“感恩工作”。我们为什么要感恩到工作呢？可能很多朋友说，因为现在工作还是谋生的手段，我们不是为了开心才去工作的。但是我分析了一下我们为什么要工作。我们通常会讲为了生存，为了这份收入。但是我发现其实工作带给我们很多，首先工作让我们经济上有收入的来源，对未来有安全感。有收入以后，我们可以更好地孝敬父母，可以更好地照顾到家人，这是工作最根本的原因，经济上的原因。
我们为什么要工作呢？社会上的原因是增加社会的交往，提升家庭的地位。有一个全职太太给我讲，她老公经常从国外给她带回来一些时装，她说通常航班是晚上到达，到达以后她就恨不得天亮，她说天亮了就穿上时装，我问穿了时装去哪里？她回答去菜市场。为什么要去菜市场，因为要让别人看到她穿了新的服装。在座各位有工作不用这样吧，因为我们穿着时装到单位以后，自然会有人夸你衣服很漂亮，你听了美滋滋的。你得到了别人的确认，所以这是工作的社会意义。
第三心理上的原因，是给我们自我肯定和可信赖感。因为我们中国人一见面就会问你在哪里工作，可能我们会很开心地回答，我是哪个公司的，顺便递一个名片，这是我们心理上的满足。感恩工作除了社会和经济、心理上三方面的原因，还涉及人的两种生存状态：第一种是独处，第二种是交往。独处有三种状态：第一种是匮乏性独处，就是可以一个人待，但是很无聊，很想请朋友吃一顿或者上街购物等，这种状况如果有，请你尽量减少它。第二种状况是叫维持性独处，可以一个人待，但是一定要找一点事来做，比如说在家看电视、听音乐、看书、洗衣服、做家务等。一定要找个事来做，自己也可以待，但不是很开心，只是在混时间而已，所以叫做维持性独处。第三种是独处的最佳境界叫充实性独处。可以一个人待，而且享受在其中，不希望被人打扰，如果有这种时候就增加它，因为这是独处时候的最佳境界。这三种状况是由低向上的一个提升过程，这是独处的状况。
人除了独处也在交往，交往也分为三种状况：第一种叫纠缠性交往，就是离也离不开，又不想在一起。最典型的就是电视剧《金婚》里文丽老师和佟子的交往。第二种是维持性交往，我们发现邻居和同事，有的人虽然在一起生活了很多年，但是没有深层的接触，就点点头而已，这是第二种状况。第三种状况叫做通心性交往，表现在男女青年当中就是一见钟情，有触电的感觉，很多人告诉我他们从来没有找到过触电的感觉。很多心理学家研究，如果当初没有找到触电的感觉，后来外遇的几率会比较大。在同性当中就叫一见如故、相见恨晚，有的时候第一次见到一个朋友，感觉好像上辈子就认识他。这几种交往方式也是从低向上的一个提升过程。
如果你是在匮乏性独处的阶段一定要往维持性提升，如果在维持性一定要往充实性提升。交往方式如果在纠缠性交往一定要向维持性交往提升，如果在维持性交往一定要向通心性交往提升。很多人的生活状态在维持性独处和维持性交往上，并不开心。如果一个人在独处的时候很充实，在交往的时候很通心，他的生活品质就很高。所以现在很多人是这样讲的：不喜欢在外面待，宁可在家待，可以独享其中。如果要出去，现在有一句话这样讲：在哪里吃饭不重要，吃什么饭不重要，但和谁在一起吃很重要。说明我们现在越来越看重生活的品质了，这是第三。
第四，我们要学会“管理情绪”。我这里没有用控制情绪，情绪是无法控制的。有两类情绪：一类是愤怒，没有发现哪个人会控制住愤怒，他通常会发泄掉；还有一个悲伤，悲伤也是需要发泄掉的。比如我们当时在灾区，很多人跟受灾的朋友讲，说你要坚强，不要悲伤。但我们受过正规训练的人，通常会跟他讲，我看到你很悲伤，我也感受到你的悲伤，我跟你一样的悲伤，可能会引导他把悲伤讲出来。人生不可能事事如意，无法改变的事就忘掉它，有机会去弥补的就去做，比如说孝敬父母。有挫折和压力并不要紧，它是我们成长的力量，但是我们要管理情绪。要找到这种压力，面对压力时我们对外要控制行为，对内要自我调整，有的人一遇到什么事就很着急，越着急往往越会出错，所以这个时候要想一想自己应该怎么做，先静下来再去处理事情应该会好得多。
我们第五个要“胸怀感恩”。感恩什么呢？最先是我们要感谢党和政府，感谢人民军队，感谢白衣天使。我们为什么要胸怀感恩呢？感恩会有一种能量，我们要珍惜已经拥有的，对人生、对大自然的一切东西都要心存感恩。我早上经常起来会说，感谢天地的阳光雨露，感谢国家的恩惠护佑，然后感谢父母的养育深恩，感谢老师的谆谆教诲，感谢众人的无私奉献，感谢我的眼睛让我看到美好的事物，感谢我的耳朵听到动听的语言，感谢我的血液欢快地流动，感谢我的细胞正常地运行。
如果一个人经常愤怒，在指责别人的时候，他自己实际上在承受更大的压力。我有一天出差，看到一个人很愤怒，他拿茶杯啪的一下扔给一个女孩，而且不停地在骂，很多人在说这个女孩好可怜，其实我更可怜那个发脾气的人，我发现他在发脾气的时候，他的脸通红，然后全身都很紧张，这个时候会伤害到他的内脏。所以我们尽量地要多表达爱，表达智慧，表达感恩。有一部影片叫《卧虎藏龙》，主角李慕白说过一句话，“当你认为这个世界上应该感恩的事越来越多，当你认为这个世界上理所当然的事越来越少，你就成熟了”。所以我想我们真的应该要感恩，如果我们充满了感恩，我们的人生就会美好许多。
下面介绍一下自我放松的途径，不管我们碰到了压力，还是碰到了什么挫折，有一些途径可以让我们轻松一些。第一个是音乐，音乐是通向潜意识的桥梁。为什么有很多疗养所会建在海边，因为海浪有疗愈的功能，它可以治疗创伤。在家听音乐比较好，但是女士如果跟老公吵了架千万不要听《梁山伯与祝英台》，梁山伯与祝英台的故事是一个凄美的爱情故事，人家在地愿做连理枝，在天愿做比翼鸟！而你老公结婚以前信誓旦旦，现在对你那么差，这样一对比可能你的情绪很容易就滑下来了。所以音乐要选择，如果在情绪沮丧的时候听点高昂的音乐，如果在亢奋的时候听点低缓的音乐。
第二我们要冥想，冥想是会关注到自己的内心，问问自己是谁？应该做什么？已经做了什么？还要做什么？练瑜伽可以起到冥想的效果，它也是心灵的修炼。
运动可以减轻压力，运动的方式可以有多种，比如打网球、打羽毛球、打乒乓球，或者跑步、游泳、骑自行车，运动可以产生一叫内啡肽的物质，它会让你开心起来。
还有可以倾诉。倾诉可以缓解不适，女同胞的平均寿命要比男性长，什么原因？女同胞一是善于哭，二是善于倾诉，一生气找几个朋友倾诉，然后一哭就没事了。男同胞要伪装坚强，伪装坚强的结果就是你的很多情绪无法正常地发泄，所以就危害到你的身体。这是整体来说为什么女性的寿命要长的原因。同时女性缓解压力的方式很多，比如成都很多跳坝坝舞的地方女同胞居多。
还有旅行也是放松心情的一种方法，因为旅行会看到不同的新鲜事物，它给你带来视觉感官等各方面的冲击，会让你很开心。同时看电影也可以转移情绪，可能会引发你的一些同感，让你对生活有新的感悟。
另外一个方法是培养一些兴趣爱好。成都人通常是用打麻将的方式来缓解压力，除了打麻将最好再有一个兴趣爱好，可能要好得多。有一个笑话说：有一个病人到医院看医生，医生问抽烟吗，病人答不抽烟，医生问喝酒吗，病人答不喝酒，医生问玩牌吗，病人答不玩牌，医生说你就不用看病了，病人问为什么不用看？医生说你过一天和过一辈子没有太多区别。这个例子很极端，但说明培养一个兴趣爱好对自己来说很重要。
最后我要说，灾难的发生并不可怕，我们不能阻止灾难的发生，但可以改变对灾难的看法，可以想想在地震当中我们学到了什么？我们感受到了亲情、爱情和友情，从今天开始，我们应该有一个良好的心态投入新的生活，最后祝大家心想事成，万事如意。谢谢！
听众提问
1.我注意到吴老师的身份是经济学博士，但是吴老师心理学的各种知识非常专业，我很佩服，我的问题是吴老师怎么样在各种学科之间取得一种平衡，而且游刃有余，你又怎么样在家庭、生活、感情当中达到一种平衡？谢谢！
吴兆华：刚才这位朋友提的问题，正好是10年、20年以前我自己思考的问题，我是学经济学的，1995年就拿到了经济学博士学位。作为一个经济学博士，我在学经济学的时候，接触到了管理心理学，发现很多学技术的人却不懂生活的艺术和智慧，各种文凭、技能技术，那是表明我们有专业水平，但是不表明我们对生活就有智慧。如果我在学经济学的时候兼顾到别的学科，可能我的生活会比较完美，所以我就开始关注女性人才学、成功学。我研究了职业女性面对的挑战和机遇，作为职业女性我也有这样的困惑。所以在探讨怎样做一个成功快乐的职业女性的时候，我做了大量的个案访谈，发现女性成功的很多，快乐的不多，幸福的更少。
作为一个职业女性对自身的定位会比较准确，但这个也会花很多时间，因为要参加各种各样的培训班，要看各种各样的书，要做大量的访谈。地震发生以后，我也在各个灾区做志愿者，这也是一个学习过程，不一定非要坐到课堂里，学习应该像呼吸一样的自然，我们每一天都要学习，学习让我们的生命更充实，生活更精彩，这是回答你的第一个问题。
第二个问题，作为一个职业女性怎么样注重事业和家庭的平衡。我们很多女同胞认为鱼和熊掌不可兼得，实际上社会对女性有双重的标准，工作上要求我们比男性更加卓越才能脱颖而出，同时又要求我们在家做贤妻良母。在这样的双重压力之下，很多女性可能就会局限在家庭里。我是认为作为一个女人，如果要追求幸福的话，应该在事业和家庭之间找到一种平衡点。有一个获得诺贝尔奖的经济学家曾经讲过一句话，任何事业上的成功都不能弥补家庭的失败，如果家庭问题处理不好，可能受伤最大的是孩子。我认为一个女人在事业上、经济上要独立，情感上要有归属。这份爱情不是乞求来的，而是通过你的地位争取到的，所以我对于爱情的看法是这样的：有你很好，没有你我照样好。
有的女性讲离婚后感觉离开老公生活不下去，其实如果有这种心态是把幸福的钥匙交给了别人。我们应该这样说，如果有这样的缘分应该感谢。我的先生他给了我事业上很大的支持，对我的家庭也是很有力的支撑，我在地方工作时一直是他在照顾家。我也非常感谢他。我觉得不要因为得到他的一份爱，然后就按照他的种种要求来做，很多女孩子习惯把自己的幸福交到别人的手上，往往对老公说，你一定要对我好，没有你我活不去。我跟我先生说：有你很好，没有你我也很好。所以我们俩彼此都没有压力，这样是最好的状态。
很多父母在嫁女儿的时候，握着女婿的手说，你一定要对她好，她的幸福就交给你了。如果这个女婿还比较的有良心，这个家庭就很好，如果他是一个负心汉，结果就很惨。所以我们不管是男性还是女性都应该把幸福拽在自己的手上，让爱流动，希望大家都能拥有这样的一把幸福的钥匙。