我们将诡计视为邪恶或狡诈的智慧，当然，诡计多端的人与明智的人天差地别，差别不仅在于诚实与否，还在于他们的能力。正如有人打牌时懂得如何使诈，却仍然玩不好牌，同样的道理，有些人在游说他人、派系争斗时游刃有余，却仍不能算是强者。我曾说过，识人善辨与深谙世事是截然不同的两回事，有些人虽能洞见人的脾性，却在真正的事务处理能力上不尽如人意，因为他研究他人多过研究书本。这类人更适合执行决策而不适合谏言，他们自有其施展的空间；若要令他们面对不同的人，他们便会立即丧失本领。而区分贤者与愚笨之人的古老规则“令二者赤条条面对陌生人，你就能一眼明辨”，倒极少对他们适用。这些诡计多端之人就像小集市里的男装店店员，权且把他们的手法像商品那样逐一呈现。
狡诈的重点之一就是在跟人交谈时注意对方的一言一行，就像耶稣信徒的教义中所论的那样。许多智慧之人心中若有秘密，神情就难以掩饰。当然，观察时也要记得将双眼谦卑地垂下，这也是耶稣信徒们经常做的。
另一个重点则是，当你有急事需要他人立即签署某个文件时，要东拉西扯，这样他就不太会头脑清醒地反对这件事了。我就认识一位议员兼秘书，每次给伊丽莎白女王签文件时，总是会先跟她聊聊某件别的国家大事，这样她就没空细想手头的文件了。
类似的方法还有，当对方行色匆匆时，赶紧推进你想要完成的事，这样对方就没空仔细琢磨你所推进之事是否明智。
如若有人不赞同某件事，又生怕他人会满怀热情积极推动，那么他就该假装希望此事成功，亲自主动推进，而所用推进之法则足以使此事泡汤。
越是欲言又止，好像自己不小心失言了，就越能激起聊天对象的极大兴趣，想知道你到底要说什么。
被询问时，越是看上去像不得不答，效果就越比自己主动提出要好。可以诱人提问，比如神情和态度与往常大相径庭，这样他人便会问你原因了，就像尼希米所做的那样：“我素来在王面前没有愁容。”
在那些难以启齿又令人不快的话题中，最好是让人微言轻者来捅破窗户纸，而位高权重者则可以在之后装作偶然进来。这样，便可以就前者的说法向他发问。纳西索斯就是这样向克劳狄禀报梅萨利纳和西利乌斯的秘密婚姻的。
至于那些人们并未亲见又须讨论之事，狡猾的做法就是借世人之口，比如“世人皆言”，或“外面有种说法”……
我认识一个人，在写信时会把最具有实质性的问题留在最后说出来，就好像这只是他临时想到的一样。
我还认识另外一个人，当他做某个演讲时，总会略提一句自己最想要说的事情，便继续长篇大论别的事务，再回头提一句，就好像他差点忘了此事一样。
当那些想说服的人出现之时，要让自己表现得无比意外，常常手上还拿着一封信，或是正在做一些通常并不会做的事情，这样对方就会主动问及自己正想谈论的话题。
狡黠的另一重点便是，由己之口说出某些话语，让他人学舌使用，然后再加以利用。在伊丽莎白女王当政时，我认识两位竞争国务秘书一职的人，他们之间的关系保持得不错，仍然能够就国事问题聊天。其中一人说，在帝国衰落之时担任国务秘书颇有难处，他对这一职务并不感冒；另一个人立刻学会了这句话，在自己朋友面前也表明自己完全没理由渴望在帝国衰落时担任国务秘书。前者听到风声后找到机会让女王听闻此事，女王一听到“帝国衰落”便凤颜大怒，自此之后再也听不进后者的任何话语了。
在英国，我们有一种狡计被称作是“锅中翻猫”，也就是某个人对另一个人说了些话，之后却说是对方说给他听的。的确，在这种只有两个人在场的情况下很难证明，到底谁起的头，谁挑的事，外人不得而知。
另有人狡猾地故意用否定某事来证明自己的光明磊落，好放冷箭伤害他人，比如说“我就不会这么做”。提格利努斯就是这样暗害布鲁斯：“他并不寄予太多期望，只不过想确保吾皇的安全。”
有些人总有满腹奇闻异事，又好像他们从未在任何事情上含沙射影，却能将这些事裹上传闻的外衣，既能确保自己的周全，又能令其他人欣欣然地将流言传播开来。
用自己的措辞和观点来引导他人形成自己想要的答案，这不失为一个妙招，因为它能让对方不至于过分坚持。
令人不可思议的是，有些人能够绕极大的圈子、扯极多与主旨无关的事务，极其耐心地拖沓良久，才勉强说出心中所欲。这真是极考验耐心的做法，但也确实行之有效。
一个出乎意料、直言不讳、令人措手不及的问题，在许多场合下都会令听者大感意外，并让他无所遁形。就像一位改名易姓之人正在圣保罗教堂散步，突然有人在他身后大声喊他的真名，他定会回头张望。
这些无关紧要的狡诈技巧其实无穷无尽，但将之一一罗列确有好处，因为如果误将狡诈之徒错认为智慧之人，对国家造成的伤害就会无法估量。
毋庸置疑，有些人虽然熟知达到其目的之各类手段，却无法触及事务的核心，正如一栋虽有便捷的楼梯和出入口，却连个像样的房间都没有的大宅。你会看到狡诈之人能找出结论中无足轻重的漏洞，却永远无法真正探究、争论事物本质。尽管如此，但他们总能从自己的无所作为中获利，并被误以为是治国之栋梁。一些人甚至全靠踩着他人上位，正如我们所谈到的那样玩弄诡计、投机取巧，完全不是依靠自己的努力。不过所罗门也曾说过：“通达人懂得自省；愚昧人靠的是欺骗。”