题 解

唐道人，字子霞，曾作《天目山真境录》。天目山在今浙江省西北部，查慎行注引《咸淳临安志》载：“天目山有雷神宅，在西尖峰半山间。”此诗是宋神宗熙宁六年（1073）苏轼在杭州所作。从自然科学的角度看，同一种现象，变换了方位和视点，就能够得出不同的认识。从社会心理学的角度看，同一个事物，由于心境不同，也能够得出不同的感受。世人闻雷声而失箸，是由于他们心有未安，竞相逞巧斗智，所以总是为外物所动，不能获得心灵的自由。此处作者所强调的是心理承受的差异，成为对人生境界的妙喻。

原 文

已外浮名更外身①，区区雷电若为神。

山头只作婴儿看，无限人间失箸zhù人②。

注 释

①浮名：虚名。

②失箸：《三国志·蜀书·先主传》载：曹操曾与刘备论天下英雄，“曹公从容谓先主（指刘备）曰：‘今天下英雄，惟使君与操耳，本初（指袁绍）之徒，不足数也。’先主方食，失匕箸。”《华阳国志》云：“于时正当雷震，备因谓操曰：‘圣人云：迅雷风烈必变。良有以也。’”

译 文

如果将虚名和躯体置之度外，区区雷电也算不上神威。在天目山上看雷电，其声如婴儿啼哭，而山下之人闻之，却是十分地响，以致有多少人被吓得丢掉了筷子啊。