在古代的哲人中我最喜欢庄周。这位老先生风趣幽默，生性豁达。在他的《庄子》一书中有许多至今仍为人们津津乐道的寓言，《不龟手药》就是其中一篇。

这个寓言讲的是宋国有户人家，擅长生产预防冻疮的药（称为“不龟手药”），世世代代以在水中漂洗丝絮为业，这种药用于保护自己的手。有个外地人知道了这件事，以百金的高价买走这种药的药方。买药方者把它献给吴王。吴越在冬天打了一场水战，由于吴王的兵用这种药保护了手而获大胜。吴王把一大片土地赏给献药方者。此人以百金买药方而大富。

庄周对这件事的评论是：“能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。”用现代经济学语言说，就是同样的资源，用于不同的地方，其价值差别相当大。使这个不龟手药方增值的是产权交易—宋人把药方卖给了那个外地人。庄周老先生大概不会想到，这个寓言也说明了产权交易的重要性。

市场经济的制度基础是产权明晰，所以，市场经济国家的立法无一不把保护产权作为基本原则。产权之所以重要是因为产权使所有者权责利一致，即所有者有权使用自己的资源，获得由这种使用中得到的利益，也承担使用不当的责任。在这种情况下，所有者就会最有效地利用自己的资源。产权之所以重要的另一个原因是有明确所有者的产权才能交易。交易的前提是产权，即你能出卖属于自己的东西。交易的实质是产权的交易。

传统公有制的效率低下正在于产权不明晰使产权交易不可能。在全民所有制之下，所有者只有一个—国家。当普天之下“非土莫王”时，交易就不存在了，哪有自己交易自己东西的呢？因此，计划经济下只有按上级指令调拨的资源，只有“一平二调”，而没有交易。集体所有制，由若干人共同拥有，所有者人数众多，交易的困难在于这些所有者达成一致协议的交易费用太高。在这个寓言中，药方的所有者是整个宋人家族。这个宋人是在召集全家族人（所有所有者）商议达成一致协议后才出卖药方的。如果家族中有些人反对卖，这笔交易就无法进行了。如果这个家族达成协议要多次开会，所需交易费用高，以百金出卖还低于交易费用，这笔交易也无法进行了。庄周老先生没有谈到这些复杂的情况，还是颇懂点现代经济学“假设其他条件不变”的方法呢！

产权交易可以使同样的资源带来更多收益，对交易双方都是有利的。这就是交易的双赢性质。在这个寓言中，宋人得到百金，他懂得这笔交易有利，是因为他用不龟手药洗丝絮一辈子赚的钱也没有百金。而且，在这种交易中，宋人仅仅出卖了专利权，他还可以用这种药洗丝絮。买者用百金买到药方有利，是因为他看到这种药在军事上具有更大的价值。交易并不是等价交换，对双方来说，都是所得到的大于所付出的。资源正是在不断交易的过程中不断增值，这也是社会资源配置实现最优化的动态过程。资源，无论其初始产权如何配置，即无论最初属于谁，只要可以自由交易，最终都可以流到使用效率最高的人手中。用我们这个寓言来说，只要有自由交易，无论这个药方是宋人的、齐人的，还是晋人的，最终都会流到吴王手中，因为吴王使用这个药方的效率最高。

如果我们把不龟手药作为国有企业或国有资源，这个寓言就有现实意义了。如果一个国有企业在原来的体制下只能生产价值1亿元的产品，且没利润，就像不龟手药在宋人手中那样。如果这个企业卖给私人之后可以生产价值2亿元的产品，且利润为l亿元，正如将不龟手药卖给了外乡人一样。这个企业为什么不卖掉呢？如果双方谈判的交易价格为1.5亿元，各得利5000万元，岂不是双赢吗？我们还可以用拍卖的方法来出卖国企。除这个外乡人之外再找几个买者，药方可以卖得更贵。只要拍卖的过程是公开的、透明的，没有腐败官员的暗箱操作，就不存在国有资产流失问题。一种资产的价值不在于你当初投入了多少，而在于它能带来多少收益。当初投资1个亿的企业，如果能带来的收益现值远达不到1个亿，其资产价值就不是最初投资的1个亿。如果它根本不能生产，是一堆破烂，恐怕就毫无价值。这正如药方在宋人手中不值钱一样。在不龟手药的交易中，那个外乡人作为中间人是重要的。他把药方由宋人手中交到吴王手中，实现了增值，他得到封地当之无愧。现在应该有人当这个外乡人。

一些大型国企，恐怕是无人买得起。但这种国企同样可以交易。这就是实行股份化，它所交易的不是整个企业，而是部分股权。允许这种股份在市场上完全流通，最终会由能使这种企业带来效益最高的人控股。这时就通过交易实现了这种企业效率的提高。交易的基础是产权明晰，股份化也正是为了这一点。仅搞一点形式上的股份化而禁止股权交易，仍无法提高效率。

古人并不知经济学为何物，但他们的一些经济思想却至今仍令我们折服。庄周的“交易双赢论”就是一例吧！