◎江笑娟

我是共和国的同龄人，我们这一代人因为上山下乡，绝大部分没有系统地受到高等教育。在中学时代学的都是基础知识，大部分是自然科学，对中国的传统文化知之甚少。马克思主义理论也很肤浅，所以对中华传统文脉含糊不清，支离破碎，甚至是道听途说。千百年来，中国治理国家都是崇尚儒家，孔孟之道深入人心，孔子被称为圣人，是万世师表。改革开放后，中国传统文化再次受到冲击，由于我国大量吸收外国资本，尤其是欧美国家，让外商到中国办企业，西方文化也随之源源涌入我国。有些人认为西方各方面都是先进的，中国都是落后的，腐朽的，甚至认为西方的月亮都比中国圆。有的人甚至主张中国全盘西化。于是乎，外国的穿衣戴帽、饮食娱乐、西洋音乐，通通流入中国。国内出现了出国留学热、出国旅游热、出国打工购物热。搞得人们蒙头转向，丈二和尚摸不到头脑，把中国传统文化都忘到脑后了。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出“四个自信”，其中就有文化自信，要求全国人民要继承发扬中华传统文化，讲好中国故事。《唐诗三百首》《千字文》《百家姓》的书随之纷纷出笼，让小学生学习背诵，中央电视台推出了《经典咏流传》《故事里的中国》等节目，并提出中国的才是世界的，当时我就意识到中国传统文化的重要性。这就促使我急切想了解中国文化，于是我就买了本《国学知识》来读。但是由于自己文学水平有限，有些东西还是似懂非懂，雾里看花，一知半解。我很渴望能有一本通俗易懂，便于理解的书供我们来读，帮我们系统地了解中华传统文化。王充闾先生这本《文脉》就是这样的书，将国学和中华传统文化讲得很清楚，很有条理，很有趣味，并结合现实，有作者自己的学习体会和领悟及学习方法，看了很解渴。尤其是第一篇。“中华传统文脉”

序章，我看了一遍又一遍，收获颇丰。

他首先开门见山讲：“文化是一个民族的根脉，血脉与命脉，是人类心灵栖息的家园。纵览人类文明发展史，中华文化拥有独一无二的理念、智慧、气度、神韵，在中华民族内心深处增添了高度的自信和无比的自豪。

在这里，思想理念是骨骼，传统美德是经络，人文精神是血肉，它们共同构筑了中华优秀传统文化的有机统一体。”然后讲：“中华传统文化从理学上讲，有儒、道、释三大支柱，儒、道是本土的，在中国最先产生；东汉以后，佛教传入，传播，与儒、道形成三足鼎立的局面。儒家讲求人事尽取，强调刚健有力，志在修身、齐家、治国、平天下，以天下为己任；道家讲究精神超脱，道法自然，安时处顺，无为而治，以柔克刚，以静制动。二者交融互济，看似对立，实则互补。佛家讲究出世，强调万物皆空，排除干扰，化烦恼为菩提，淡泊名利。”放下为上。这在我们生活的当下，也不无劝诫意义。从前有个说法：“以儒治世，以道治身，以佛治心”（南宋孝宗），大致反映了它们的特点。然后分述什么是国学，什么是中华优秀传统文化，它们的区别我还真是看过书后才弄清楚的。从前我是把它们等同看待，其实先生说国学仅是中国传统文化的一部分，并从哲学、历史、文学艺术三个层面来阐释。

关于中华优秀传统的核心理念，他认同当代思想文学家张岂之归纳的“天人和谐，道法自然，居安思危，自强不息，诚实守信，厚德载物，以民为本，仁者爱人，尊师重教，和而不同，日新月异，天下大同”。应该说，中华优秀传统文化，中华国学，不仅作用于本民族，在世界范围内也为人类提供了宝贵的思想文化资源。接着先生讲：厘清脉络，只是入门，根本功夫还是要下在精读经典上，经典有所谓“三玄”——《周易》《老子》《庄子》；“四书”——《论语》《大学》《中庸》《孟子》；“五经”——《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》之说。就一般读者入门，文史学家吴小如讲得比较实际，他要求人们要先读完“诗”——《唐诗三百首》，“四”——《四书》，“观”——《古文观止》。首先要把这几部书从头到尾都看过，背过。

他又讲了读书的方法，向我们介绍了宋代文学家苏东坡创造的“八面受敌”

精读法：要多读几遍，要带着问题去读。这种方法还得到了毛主席的赞扬。

弘扬中华优秀传统文化，传承中华悠久的传统文脉，必须坚持创造性转化，创新性发展。转化创新的前提是扬弃继承，就是要尊重文化发展的内在规律，坚持不忘本根，辩证取舍。有鉴别地加以对待，取其精华去其糟粕，这里首要的是充分挖掘中华传统文化的精华。守住中华文化的本根，传承中华文脉的基因。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想理念；就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华美德。就要大力弘扬有利于促进社会和谐，鼓励人们向上向善的思想文化内容，中华传统文化的精华体现在核心价值，包括仁爱（基于家庭伦理）、忠恕（忠就是关心人，帮助人，恕就是理解人，包容人）、人本（以人为本）以及中和（中庸和谐）、诚信。基础信仰就是天、地、君、亲、师。天、地要敬畏；君代表国家政权；亲就是祖先和亲人；师就是教导你的人。政治上，为政以德，民为邦本，任人唯贤；经济上，见利思义，民生为本，损有余而补不足；伦理上，仁智勇，忠孝诚信，礼义廉耻；教育上，有教无类，因材施教，德智并重；文化上，和而不同，殊途同归，因俗而治；外交上，协和万邦，独立自主，礼尚往来；信仰上，神人一体，神道设教，慎终追远；军事上，不战而胜，哀兵必胜，智勇双全；人生上，修己安人，坚韧不拔，以天下为己任；生态上，天人一体，回归自然，俭以养德；社会思想上，小康之世，大同世界，天下为公。中国精神如何概括，当代哲学家张岱年说“自强不息，厚德载物”，先生又加一句“刚健中正”。厚德载物是有原则的，合而不流，刚健有为。

当然也应该看到，由于中国传统文化是在小农经济基础上建立起来的。

必然会打上封建思想意识的烙印，像宗法观念、等级意识、封闭保守、人身依附、“三从四德”，重男轻女、官本位、特权思想等，就属于落后的糟粕，应该加以抛弃和改造。正确的态度是既反对虚无主义，又要破除文化保守主义。

我们要创造性转化主要是立足于中华传统文化本身而做出努力，本体是中华传统文化，目标是转化，要求是创造性，而“创新性发展”则是以中华传统文化为依托，从中汲取思想养料，在现实条件下致力于文化提升和思想超越。让中国传统文化中的有益价值理念助推社会主义核心价值观的培育。以创造性为特征，就不是简单地搬运移植过来，而必须具有新蕴含、新样式、新观照。这样阐释、整理、编纂出版的作品，就应一头与中国传统文化紧密相连，一头进入到新的文化体系之中，让传统中的充沛价值理念、厚重文化资源，支撑现代社会各项事业的发展。

一方水土养一方人，960 万平方公里土地上生活着的中国人，像树木一样扎根在这块土地上，就像种子和泥土相依。中华传统文化也是在这块土地上孕育发展起来的。中国人饱吸着这块土地的营养，探索挖掘着这块土地蕴藏着的宝藏。我们深爱着大地母亲，没有大地母亲，我们就不会长成参天大树，风吹雨打不动摇。没有大地母亲，中国就没有山花烂漫，欣欣向荣的景象。没有大地母亲，就没有中华民族的日新月异，蓬勃发展。

没有大地母亲的厚德载物，就没有我们民族的兴旺发达。

现在党中央提出文化自信，我们国家正在按照习近平新时代中国特色社会主义理论在运行。比如：习总书记教导干部要把人民的利益摆在最高位置，人们向往的幸福生活，就是我们的奋斗目标，这就是“以民为本”

的思想；再如：我国对外开放搞一带一路建设就是“和而不同、天下大同”

的思维；又如：反腐败斗争，提升干部的治国理政能力，就是“居安思危、自强不息、厚德载物”理念的体现；又如：科学发展观，就是“天人和谐、道法自然、尊师重教、日新月异”的做法，诸如此类。今天在抗疫斗争中，那些逆行者舍小家顾大家的行为，就是“仁者爱人”的具体表现。

文化传承是关系到一个国家生死存亡的大事，一个人不知道自己从哪里来，要到哪里去，就是个愚昧的人。现在台独分子、港独分子就是利用这一点篡改历史，造谣说他们和大陆不是一个祖先。台独分子甚至说他们是南美洲人，企图割断台湾与大陆的血缘亲情，向青少年们灌输反动言论。

可见他们的用心何其毒也，所以搞好青少年教育，尊师重教是治理国家的重要组成部分，要以马克思主义理论武装青少年的头脑，树立正确的世界观，人生观，价值观尤为重要。从中也可以使我们懂得学习历史，重视传承的重要性。只有这样才能使中国永不变色。

现在的中国人不会再彷徨，不会再迷惘。960 万平方公里的大舞台，任你施展，任你表演。只要你表演得好，人民都会报以热烈的掌声。让我们脚踏祖国大地，背负人民的期望，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗！