◎胡河清

我是个爱旅游的人，当然也喜欢读游记。这大概和集邮迷之间有交换集邮册的习惯一样。在朋友的介绍之下，我最近拜读了王充闾先生的游记散文。深感王先生游历的地方多，又是性情中人，因此不少游记文字都是有新意的。读着读着，便也不由得想起了自己漫游天下的一点体验。思与神契，倒也引出了一些感想。

大概因为我从未进过北国冰城的缘故，王充闾先生留给我印象尤深的一篇散文便是他的《冰城忆》了。据王先生描绘，松花江畔的艺术奇葩——冰雕确实壮观之极：“一踏进由数百块坚冰垒成的仿古城门，眼前便立刻呈现出一个光怪陆离的洞府仙乡般的水晶世界。游园如展手卷。如果把迎门处‘三羊（阳）开泰’的冰雕造型比作这幅手卷的‘引首’，那么，珠宫贝阙、琼楼玉宇般的冰雕建筑群就相当于‘卷本’，而数百件炫奇斗艳、竞逞才思的各种冰灯、冰塑，无疑就是‘拖尾’了。”

山水画起源于中国内地。关东天老地荒，不大听说出过什么山水画的大师。过去的中国画苑，只听说有李思训的“金碧山水”、王摩诘的水墨山水。读了王充闾的游记，才知道东北还有一种“冰雕山水”，这实在不能不使我惊叹于汉文化的遗泽之深远了。北国的冰雕名工们不仅仿制塞外的古城堡，还把南方芙蓉国里的岳阳楼也引入了冰的艺术世界之中。这令好学深思的散文家王充闾想到了前人的名句：“秋晚登临正奇绝，只疑身在水晶宫。”冰雕本是北国的绝技，冰雕山水更是艺坛的新技，自然没有机缘受到中原古典辞章大师们的题咏。然艺术本质大同，原无地域之限。

王充闾用中原诗人“水晶宫”的意象来点化关外冰塑之类，也可说是融通中国南北艺术的一例。

中国画受到各种传统因素的制约，颇难找到别开新境的突破口。读了王充闾的散文之后倒是想到，其实寓山水于冰雕之中，也许不失为传统山水画精神气脉借新的载体得以延续、光大的一条途径呢。

王充闾写的南方游记，似乎也体现了试图融会南北不同地域文化视角的倾向。他是用一个关外游子的冷眼深情来看江南的风物。读毕他的散文集，掩卷深思，眼帘中闪出了这样的意象：一位粗犷豪放的关东汉子，手执精雕细刻的边城冰灯，徜徉于南方的青山绿水之上，放歌大江东去……王充闾的确到过三峡。还写过一篇与《冰城忆》相得益彰的文字《读三峡》。三峡，是中华民族“龙脉”。沉淀着华夏文化最深远的幻想图景。

一般江南才子到了三峡，很容易被巫山十二峰的太虚幻境迷住。柔媚无骨的文人宋玉写过《高唐赋》，巫山云雨的儿女私情消磨了多少英雄豪杰的须眉气概！这里对于有作为有抱负的政治家来说，无异于一个中国式的百慕大三角。

而王充闾呢，到底还不失北国丈夫的本色。在他笔下，巫山十二峰犹如过眼飞鸥，瞬息而过。他内向而沉思的眼光停留最久的，却是历史风云际会的兵书宝剑峡。

此峡的的确确是一把扼住长江咽喉的青锋古剑。奇门遁甲的高手诸葛孔明在附近摆过八卦阵，锁住了西蜀这块风水宝地的门户。临去，据传又把仙家赐的兵书藏进了峭壁悬崖。也许诸葛孔明有意故弄玄虚，给后世留下一个永远猜不透的斯芬克斯之谜；抑或他此时已知星落五丈原的后事，决心把生平所学藏之名山乎？实在已非寻常之人所能测度的了。

“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”古今多少末路英雄、失意大侠，只能望洋兴叹，嗔怪诸葛武侯何以将无上阴符深藏若虚如此！

然而北国游子王充闾却对此别有会心。再过瞿塘峡，他顿悟：原来兵书并没有真的藏进峭壁悬崖之间，而分明写在汹涌澎湃的江水激流之中。

风起云涌，岂非百万雄兵乎？江声如雷，岂非金戈铁马之声乎？而驾一叶之扁舟，出入天下至险之奇境而如履平地，又孰云非吕望六韬黄公三略武侯秘谋乎？如此识见，就是北人之长了。

难怪以前清朝大儒颜习斋学剑，也要去关外。宋朝以后中原武风不振，已非朝夕了。倒还是粗悍之风犹存的关东汉子，才破译了诸葛亮留下的文化密码。

《读三峡》的“读”字下得好。中国的秀才历来只知道读死书。到了颜习斋，才开始劝人读活书。三峡便是一部大大的活书。读透了三峡的人，胸中自有百万兵。

甚至到了山温水软的江南，王充闾也没有失却关东汉子的豪兴。他在绍兴走进了雨中芭蕉初绿时的沈园。这里陆游和唐婉曾泪眼问花花不语，只好望着小溪中的落英追忆似水年华。王充闾的散文题为《梦雨潇潇沈氏园》。很能传这座江南名园山阴道上名园的流风遗韵。然而就是处在这样清幽的小楼深园里，他的耳边还是响彻着陆游悲壮激烈的仰天长啸：“上马击狂胡，下马草军书！”以及梁任公对放翁的称道：“亘古男儿一放翁。”

这便是关东汉子的胸襟了。

读书至此，我方明白王充闾也是一名关外冰雕的好手。他用沾满冰雪的金刀银钩刻出了江南的山山水水，七宝楼台。正是：南朝四百八十寺，多少楼台冰雪中！

作为旅行家，王充闾又时时没有忘记自己的书生本色，也是不容易的。

譬如他写过《西双版纳访书》一文，便是明证。文中写道：“几十年来，我也是每到一处都要去书肆访书，把它当作平生一乐，确像古人所云：‘洛阳纸贵何暇计’，‘每阅书摊不忆乡’。这次在西双版纳，自然也不例外。

只不过访求的书不是那些宋椠元刻，也不是什么殿版坊本，而是历经沧桑、闻名于世的‘贝叶经’。”我平时倒也算个喜欢读书的。可一到了西双版纳，便一头扎进亚热带的奇花异草之中，确实几天之内没有想到过一个“书”

字。和王充闾先生一比，自然是汗颜不同了。他访书竟访到西双版纳去了，这才是真的“书痴”。

现在有些人一提到“书生”两字，便立刻嗤之以鼻。这实在令人悲哀。

我以为，死读书的书呆子固然不足道，爱读好书的书生却是少不得。书是人类精神生活中的清蔬佳果。不爱书不读书的人难免“肉食者鄙”之讥。

王充闾保持了书生的本色，所以他虽然游历天下，而不消磨志气，身临山水，而情系古今。

田家英曾抄录过毛泽东非常欣赏的一副联语：“四面江山来眼底，万家忧乐到心头。”谨录之与王充闾先生共勉。