关汉卿

(外旦上，云)这些时周舍敢待①来也。(周舍上，见科)(外旦云)周舍，你要吃甚么茶饭?(周舍做怒科，云)好也，将纸笔来，写与你一纸休书，你快走。(外旦接休书不走科，云)我有甚么不是，你休了我?(周舍云)你还在这里?你快走!(外旦云)你真个休了我?你当初要我时怎么样说来?你这负心汉，害天灾的②!你要去，我偏不去。(周舍推出门科)(外旦云)我出的这门来。周舍，你好痴③也!赵盼儿姐姐，你好强也!我将着这休书，直至店中寻姐姐去来。(下)(周舍云)这贱人去了，我到店中娶那妇人去。(做到店料，叫云)店小二，恰才来的那妇人在那里?(小二云)你刚出门，他也上马去了。(周舍云)倒着他道儿了④。将马来，我赶将他去。(小二云)马揣驹⑤了。(周舍云)骡子。(小二云)骡子漏蹄⑥。(周舍云)这等，我步行赶将他去。(小二云)我也赶他去。(同下)

(旦同外旦上)(外旦云)若不是姐姐，我怎能勾出的这门也!(正旦云)走，走，走!(唱)

【双调新水令】笑吟吟案板⑦似写着休书，则俺这脱空的故人⑧何处?卖弄他能爱女、有权术⑨，怎禁那得胜葫芦⑩说到有九千句。

(云)引章，你将那休书来与我看咱。(外旦付休书)(正旦换科，云)引章，你再要嫁人时，全凭这一张纸是个照证（11），你收好者!(外旦接科)(周舍赶上，喝云)贱人，那里去?宋引章，你是我的老婆，如何逃走?(外旦云)周舍，你与了我休书，赶出我来了。(周舍云)休书上手模印（12）五个指头，那里四个指头的是休书?(外旦展看，周夺咬碎科)(外旦云)姐姐，周舍咬碎我的休书也。(旦上救科)(周舍云)你也是我的老婆。(正旦云)我怎么是你的老婆?(周舍云)你吃了我的酒来。(正旦云)我车上有十瓶好酒，怎么是你的?(周舍云)你可受我的羊来。(正旦云)我自有一只熟羊，怎么是你的?(周舍云)你受我的红定来。(正旦云)我自有大红罗，怎么是你的?(唱)

【乔牌儿】酒和羊，车上物；大红罗，自将去。你一心淫滥无是处，要将人白赖取。

(周舍云)你曾说过誓嫁我来。(正旦唱)

【庆东原】俺须是卖空虚（13），凭着那说来的言咒誓为活路（14）。(带云)怕你不信呵。(唱)遍花街请到娼家女，那一个不对着明香宝烛，那一个不指着皇天后土，那一个不赌着鬼戮神诛?若信这咒盟言，早死的绝门户。

(云)引章妹子，你跟将他去。(外旦怕科，云)姐姐，跟了他去就是死。(正旦唱)

【落梅风】则为你无思虑、忒模糊，(周舍云)休书已毁了，你不跟我去待怎么?(外旦怕科)(正旦云)妹子，休慌莫怕!咬碎的是假休书。(唱)我特故抄与你个休书题目（15），我跟前现放着这亲模。(周舍夺科)(正旦唱)便有九头牛也拽不出去。

(周扯二旦科，云)明有王法，我和你告官去来。(同下)(外扮孤引张千上，诗云)声名德化（16）九重闻，良夜（17）家家不闭门；雨后有人耕绿野，月明无犬吠花村。小官郑州守（18）李公弼是也。今日升起早衙，断理些公事。张千，喝撺箱。(张千云)理会的。(周舍同二旦、卜儿上)(周叫云)冤屈也!(孤云)告甚么事?(周舍云)大人可怜见，混赖我媳妇。(孤云)谁混赖你的媳妇?(周舍云)是赵盼儿设计混赖我媳妇宋引章。(孤云)那妇人怎么说?(正旦云)宋引章是有丈夫的，被周舍强占为妻，昨日又与了休书，怎么是小妇人混赖他的?(唱)

【雁儿落】这厮心狠毒，这厮家豪富。一味虚肚肠，不踏着实途路。

【得胜令】宋引章有亲夫，他强占作家属。淫乱心情歹，凶顽胆气粗。无徒（19）!到处里胡为做（20）。现放着休书，望恩官明鉴取。

(安秀实上，云)适才赵盼儿使人来说：“宋引章已有休书了，你快告官去，便好娶他。”这里是衙门首，不免高叫道：冤屈也!(孤云)衙门外谁闹?拿过来!(张千拿入科，云)告人当面。(孤云)你告谁来?(安秀实云)我安秀实，聘下宋引章，被郑州周舍强夺为妻，乞大人做主咱。(孤云)谁是保亲?(安秀实云)是赵盼儿。(孤云)赵盼儿，你说宋引章原有丈夫，是谁?(正旦云)正是这安秀才。(唱)

【沽美酒】他幼年间便习儒，腹隐着九经书（21）；他是俺共里同村一处居，接受了钗环财物，明是个良人妇。

(孤云)赵盼儿，我问你，这保亲的委是你么?(正旦云)是小妇人。(唱)

【太平令】现放着保亲的堪为凭据，怎当他抢亲的百计亏图（22）?那里是明婚正娶，公然的伤风败俗!今日个诉与太府做主，可怜见断他夫妻完聚。

(孤云)周舍，那宋引章明明有丈夫的，你怎生还赖是你的妻子?若不看你父亲面上，送你有司问罪。您一行人听我下断：周舍杖六十，与民一体当差（23）；宋引章仍归安秀才为妻；赵盼儿等宁家住坐（24）。(词云)只为老虔婆（25）受贿贪钱，赵盼儿细说根源，呆周舍不安本业（26），安秀才夫妇团圆。(众叩谢科)(正旦唱)

【收尾】对恩官一一说缘故，分剖开贪夫怨女；面糊盆再休说死生交（27），风月所（28）重谐燕莺侣。

题目安秀才花柳成花烛（29）

正名赵盼儿风月救风尘（30）

①敢待：大概就要。

②害天灾的：骂人的话，即该天杀的。

③痴：痴迷。

④着他道儿了：中了他的圈套了。

⑤马揣驹：马肚子里怀上了小马驹。揣，怀孕。

⑥漏蹄：骡马蹄上的一种病。

⑦案板：本指厨房里做面食用的木板，由于比较牢稳，引申为稳妥可靠。

⑧脱空的故人：惯于弄虚作假的老朋友，指周舍，含有嘲讽意味。脱空，说谎话，弄虚作假。

⑨能爱女、有权术：指会玩弄女性的本领。

⑩得胜葫芦：指口齿伶俐，能说会道。葫芦，指嘴。

（11）照证：凭证，证据。

（12）手模印：指按的手印，指纹。

（14）凭着那说来的言咒誓为活路：意为靠赌咒发誓过日子。

（15）题目：名目。这里指样子，副本。

（16）德化：以德行感化。这里指用封建道德去感化老百姓。重，指朝廷。

（17）良夜：天色美好的夜晚。

（18）守：太守的简称，是郡里的最高行政长官。

（19）无徒：无赖。

（20）胡为做：胡作非为。

（21）腹隐着九经书：即满腹学问，形容书读得很多。

（22）亏图：图谋暗算，使人亏损。

（23）与民一体当差：和百姓一样承当差役。元代规定，官员及子弟可享有免除差役等特权，因周舍犯罪，使其取消这种特权。

（24）宁家住坐：宋元时官府判词术语，意即回家安分守己过日子。

（25）老虔婆：老贼婆。当时对老年妇女的憎称。元剧中，往往用来指鸨母。

（26）本业：本身的行业。这里含有“本分”的意思。

（27）面糊盆再休说死生交：意为糊涂虫再不要谈什么同生共死的话了。指宋引章轻信周舍的谎话。面糊盆，比喻糊涂人。

（28）风月所：本指妓院，这里泛指情场。

（29）花烛：本指有彩饰的蜡烛，因旧时常用于婚礼中，所以后来借指结婚。

（30）赵盼儿风月救风尘：指赵盼儿用妓院中追欢卖笑的手段，去搭救同在风尘中的姐妹宋引章。风尘，旧指妓女卑贱屈辱的卖笑生涯。

《救风尘》第四折的情节大体可以分为前后两个部分。前半部分主要写周舍的“毁书”、赵盼儿的“背誓”，表现奸诈与机警、邪恶和正义的正面较量，把喜剧冲突推向高潮。后半部分写了周舍高官，“见官”的内容，由于清官明断，最终周舍得到了应有的下场，宋引章与安秀实大团圆结局。

本折承接上折，周舍自以为已经把赵盼儿“摇撼的实着”了，于是回家给宋引章写了休书。然而很快周舍发现着了赵盼儿的道儿，赶上了逃离虎口的宋引章和赵盼儿。他又施展欺骗的手段，从宋引章手中夺取休书并把它咬碎，还要把宋引章重新置于他的侵凌和欺压之下。这个小人贪得无厌，得意忘形，竟然对赵盼儿说：“你也是我的老婆”。他先以赵盼儿接受了自己的酒羊红定相讹诈，但赵盼儿以酒羊红定都是自己所带，化解了他的招数。他又以赵盼儿曾说过誓要嫁他相威协，赵盼儿则干脆和盘托出自己的谋略，击退了他的威吓。在赵盼儿的唱词中，有哀怨，也有讽刺，让人笑中含泪，在同情赵盼儿不幸的同时也暗暗钦佩赵盼儿的机警。周舍明知自己不是赵盼儿的对手，于是又把魔爪伸向宋引章，以撕毁休书为由，强迫宋引章跟他回去。殊不知，工于心计的赵盼儿已将休书掉包，咬碎的是假休书。在“毁书”、“背誓”这段情节中，三个人物同时登台，在相互对比映衬中，显示人物不同的性格特征，使其更加鲜明生动。周舍的奸猾凶狠，宋引章的怯弱轻信，赵盼儿的机智勇敢，交织在一起，相得益彰，凸显出了赵盼儿。

但是凶顽成性的周舍不肯罢休，幻想官场对自己的庇护，于是要将赵宋二人告官，这就引出了情节最后的结局。还是要靠赵盼儿的巧计安排，在赵盼儿与周舍当堂辩驳时，依照赵盼儿的吩咐，安秀实到衙门喊冤，告周舍强夺自己早已聘下的宋引章为妻。赵盼儿便顺势以保亲的身份加以证实。有理有据，于是郑州太守李公弼依据赵盼儿等人的供词，判“周舍杖六十”，并且“与民一体当差”；而“宋引章仍归安秀才为妻；赵盼儿等宁家住坐”。最终恶有恶报，贫弱书生与风尘妓女各得其所，各安其身，这是赵盼儿斗争的胜利结果。作者在种种矛盾冲突中，肯定了赵盼儿风月救风尘的行为，完成了作品喜剧性的主题，情节有首有尾，前后联贯。其中对于妓女赵盼儿的称赞和歌颂，表现出作者思想的先进性。

赵盼儿利用其擅长的“风月”手段，将一个惯于玩弄女性的奸诈之徒，牵着鼻子，玩得团团转，不仅弄得他“尖担两头脱”，而且还被“杖六十，与民一体当差”。其机智、老练、果敢、泼辣的个性和作风，令人不得不大加称叹！整个剧情波澜起伏，变幻莫测，妙趣横生，引人入胜，具有强烈的喜剧效果。其人物对白、唱词，也不避俚俗，质朴自然，鲜活生动，充分体现了元杂剧“本色”、“当行”的语言特色。