闲适(三首之二)
邓玉宾子
乾坤一转丸，日月双飞箭。浮生①梦一场，世事云千变②。
万里玉门关③，七里钓鱼滩④。晓日长安近⑤，秋风蜀道难⑥。休干，误杀英雄汉。看看，星星两鬓斑!
①浮生：即人生，最早见于《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休”。
②世事云千变：出于杜甫《可叹》诗：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”
③万里玉门关：借用班超弃官求归的故事。《后汉书·班超传》记载，班超在西域三十一年，官至西域都护，封定远侯。后来他年老思归，求人代为上疏，曰：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”玉门关，在今甘肃省敦煌县西北，是通西域的古道。
④七里钓鱼滩：是写东汉严子陵弃官归隐，渔钓于富春江的故事。七里滩，又名七里泷、富春渚，在今浙江桐庐县严陵山西，传说有严子陵钓鱼台的遗址。
⑤晓日长安近：典出于《世说新语·夙惠》，后世就以“长安日”比喻表示君王，以“长安近”表示官运亨通仕途得意。
⑥秋风蜀道难：化用唐代大诗人李白的故事。李白在长安时，因屡逢踬碍，备受蹭蹬之苦，对李唐王朝大失所望，作《蜀道难》一诗，借蜀道之艰险，状仕途之坎坷，抒胸中之愤懑。这里是作者借李白诗意，抒写文人学士怀才不遇的悲愤。
此曲作者为邓玉宾子，原作三首，这里选的是第二首。这首带过曲由〔雁儿落〕和〔得胜令〕两支组成。
这首小令直白坦率地道出了古人们所了解的几个基本哲学命题——空间、时间、生命和社会的宏观思考和判断。无限的宇宙空间只如小小的转丸，永恒的时间也如飞箭一般稍纵即逝；浮生若梦虚妄无定，世事如云变幻无常。这种观念，乃是中国历代文人人生和政治体验长期积累所获得的“共感”。“浮生梦一场”引用庄子的思想表达出人生的虚无，而唐代大诗人李白也曾发出过这种典型的人生感叹：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”正是基于这样的思考和判断，作者在曲中肯定了虚无恬淡、闲适隐居的处世态度。
然而，这种消极的处世态度毕竟产生于元代这个特定的社会历史土壤之中。元代统治者对汉族知识分子猜忌防范，一般文人士子不免都有临深履薄、朝不保夕的心理，于是常常感叹祸福的难测，从而赞赏急流勇退的举动。[得胜令]一曲便十分深刻地表现了作者复杂矛盾的心理。文中，“万里玉门关，七里钓鱼滩”两句，引用东汉名将班超和隐士严光的故事，表现了作者功成身退，功名意懒的思想。在这里，“万里玉门关”表示仕进，“七里钓鱼滩”表示隐退。“晓日长安近”表示官运亨通仕途得意，“秋风蜀道难”表示仕途坎坷。这两个典故并列，一表示顺境，一表示逆境。有趣的是，作者并没有表露任何感情倾向。这是否可以说作者态度不鲜明、曲意太朦胧呢？当然不是，这种将意象客观罗列的写法，恰恰是该曲的高明之处。
将这些意象叠加在一起，它们之间就产生了超越意象的新含义，“万里玉门关”与“七里钓鱼滩”叠加在一起，作者显然是否定了征战事功而肯定了隐居闲适。“晓日长安近”与“秋风蜀道难”的叠加更有意味，进则春风得意，逆则命途多舛，作者视仕进为险途的意图“昭然若揭”。所以，综述上述，这首散曲对闲适的处世态度的肯定，实质上是对元代统治者刻薄寡恩的抨击，是对当时险恶政治的否定。
〔双调〕沽美酒兼太平令
叹世
张养浩
在官时只说闲，得闲也又思官。直到教人做样看，从前的试观，那一个不遇灾难?
楚大夫行吟泽畔，伍将军血污衣冠，乌江岸消磨①了好汉，咸阳市乾休②了丞相。这几个百般③，要安，不安。怎如俺五柳庄逍遥散诞④。
①消磨：消除，消灭。
②乾休：白白地葬送
③百般：意思是各式各样，指前面所举的四个历史典型人物：屈原、伍子胥、项羽、李斯，虽朝代、性格与际遇不一，但都是同样的结局。
④怎如俺五柳庄逍遥散诞：此处化用东晋诗人陶渊明的故事。陶渊明不满士族地主把持政权的黑暗现实，去职归隐，在自己的隐居处种了五株柳树，自号五柳先生。在他所写的《五柳先生传》中，有“五柳先生闲静寡言，不慕荣利”之句。
这首小令写于作者辞官回家之时，表达了他以隐居来躲避祸患的想法。
开头“在官时只说闲，得闲也又思官”两句，写出了作者此刻的矛盾心理：作官时为政务琐事所累，再加上仕途险恶，不但无法实现自己的理想与抱负，更是朝不保夕，整日提心吊胆，于是便想过一种闲云野鹤的闲适生活。而现在隐居回家，过上闲散自由的生活时，又不能完全忘却世情，还想着能成就一番大事业，名留青史。
针对这种世人在所难免的心态，作者接下来展开了激烈的思想活动：“直到教人做样看，从前的试观，那一个不遇灾难?”他回顾历史，寻找解决这种矛盾心理的办法：从前当官的，哪一个有好下场？此刻作者的语气已由平铺直叙转向感慨愤激了。紧接着，作者连续摆出了四个历史事实：楚国三闾大夫屈原忠贞爱国，却遭小人谗言，遭到楚王放逐，最后自沉汨罗江；吴国大将军伍子胥，曾协助阖闾成为“春秋五霸”之一，使吴国国富兵强，但终被太宰所谗，被吴王赐以属镂之剑，自刎而死；项羽推翻秦朝的暴政，成为西楚霸王，但最后兵败垓下，自刎于乌江岸；秦朝丞相李斯，为秦加强封建中央集权的统治出谋划策，但最后被赵高诬蔑，终被腰斩于咸阳。这四个当年声名显赫的风云人物，到头来都只落得个凄惨的下场，无数血淋淋的历史现实，真是令人怵目惊心。作者想到这里，入世之心大大削减。
“这几个百般，要安，不安”，是作者的幡然醒悟，伴君如伴虎，这官当不得，面对这不安的现实，只能走“得闲”这条路了。于是结尾一句“怎如俺五柳庄逍遥散诞”表达自己已经完全顿悟，不再有投身官场的念头了。最后用陶渊明的故事也实与前面所引的四个历史典型形成鲜明对比，一个是血淋淋的悲剧，一个是自由自在的“散诞”，作者在这也是要告诫人们，还是过轻松自在的隐居生活为佳。
曲子多用白描，通宵流畅，不加雕琢的语言形成了和谐奔放的艺术风格，将对人生的领悟写得自然朴实，同时又发人深省。
〔双调〕胡十八(七首)
张养浩
正妙年①，不觉的老来到。思往常，似昨朝，好光阴②流水不相饶。都不如醉了，睡着，任金乌搬废兴，我只推不知道。
从退闲，遇生日。不似今，忒稀奇。正值花明柳媚大寒食。齐歌着寿词，满斟着玉杯。愿合堂诸贵宾，都一般满千岁。
客可人，景如意。檀板敲，玉箫吹。满堂香霭瑞云飞，左壁厢唱的，右壁厢舞的。这其间辞酒杯，大管是不通济③。
试算春，九十日。屈指间，去如飞。三分中却早二分归。便醉的似泥，浑都有几时。把金杯休放闲，须臾间日西坠。
人会合，不容易。但少别，早相离。幸然有酒有相识，对着这般景致，动着这般乐器，主人家又海量宽，劝诸公莫辞醉。
人笑余，类狂夫。我道渠，似囚拘。为些儿名利损了身躯，不是他乐处，好教我叹吁。唤蛾眉酒再斟，把春光且邀住。
自隐居，谢尘俗④。云共烟，也欢虞。万山青绕一茅庐，恰便似画图中间里着老夫，对着这无限景，怎下的又做官去。
①妙年：青壮年时光。
②好光阴：指当年还是满怀抱负的年华。
③大管：保管、肯定。 不通济：行不通，不管用。
④谢尘俗：谢绝尘世间一切的来往。
这是组小令是作者在济南隐居期间某一次生日宴会上的曲作，作者面对嘉宾盛宴，抒发了一种不愿为官及时行乐的思想情趣和人生别易会难的感慨。
第一首感慨自己往常出仕的无聊，与浪费光阴无异，并表明不问世事的态度。开首四句，以夸张的手法表现光阴似流水一去不回的深沉感慨，对自己华年已逝惆怅不已。时间飞逝，当年的满怀抱负的年华，都随着时光的流逝而被消磨殆尽，所以说“好光阴流水不相饶”，逝者如斯，一切蕴含着作者多少感慨和悲伤。“都不如醉了，睡着”，一句道出了往日在官场耗费光阴的无聊与悔恨。最后两句“任金乌搬兴废，我只推不知道”，表达了作者壮志难酬而又矛盾的复杂心情，表明不问世事的决心。曲子明白如话，用浅显的语言表现了复杂的人生感慨，在平淡中掩藏着厚重的悲凉。
第二首，作者笔锋一转，开始正面写自己生日宴会上的情形，侧重写寿筵的开始，语调由抑郁转为开朗明净。开头“从退闲，遇生日。不似今，忒稀奇”，交代自己退隐之后过了好几次生日，但是这一次尤为稀奇。接下来作者交代“稀奇”的原因：“花明柳媚花明柳媚大寒食”。作者的生日在寒食节，也就是农历清明前一、二日，一般天气不如人意。而这次却“花明柳媚”，连作者也感到“忒稀奇”，表现出了在隐居落寞中难得的兴奋和愉快。“齐歌着寿词，满斟着玉杯，愿合堂诸贵宾，都一般满千岁”，遇到难得的好天气，嘉宾盛宴、热闹非凡，作者受这种喜庆气氛的感染，愉悦之情溢于言表，从而一扫上一首灰暗的色调。
第三首描写主客同乐的良辰嘉会，有声有色，其乐融融。开头“客可人，景如意”两句承接上两首，交代了来宾都是自己的亲朋好友，或者还有志同道合的隐士；“景如意”呼应了上首中的“正值花明柳媚大寒食”。接下来“檀板敲，玉箫吹。满堂香霭瑞云飞，左壁厢唱的，右壁厢舞的”，描写了宴会间热闹的场景，吹拉弹唱，歌舞俱佳，使人的心儿都沉醉了。面对此情此景，要推脱人们的祝寿酒，肯定是说不过去的了，这充分显示了作者大好的心情，真可谓是心儿乐淘淘。
第四首承接上几首，继续写宴会上的情景。面对亲朋们的祝酒，不喝是通不过的。“试算春，九十日。屈指间，去如飞。三分中却早二分归。便醉的似泥，浑都有几时”是作者的设想，一年中美好的春光也就九十天，到了寒食自己生日这一天，已经过了三分之二，即使喝得烂醉如泥，也不能享受多少春光了。所以还是“今朝有酒今朝醉”吧！因为“把金杯休放闲，须臾间日西坠”，一天很快又要结束，春光又少了一天，还是把酒言欢吧。作者在曲中感叹时光飞逝，人生难得一醉，发出了要及时行乐的感慨。
第五首感慨人生“别时容易见时难”，劝来宾痛饮，表现了主客之间深厚真挚的情谊。“人会合，不容易。但少别，早相离”，感慨朋友们聚到一块不容易，即使聚到一起，天下也没有不散的宴席。“幸然有酒有相识，对着这般景致，动着这般乐器，主人家又海量宽，劝诸公莫辞醉”，高朋满坐，景致醉人，幸好还有酒，还有歌舞助兴，主人又是海量，就趁着这好时光，来个一醉方休，不醉不归！
第六首承上启下，作者荡开一笔，在人与作者的对话中表达了及时行乐的思想情绪。“人笑余，类狂夫。我道渠，似囚拘”，是说宴会间有人认为作者这种隐居生活，不拘小节，我行我素，“类狂夫”，而作者则反驳说，那些奔走于形势之途，留心于经济之间，则象“囚拘”，“狂夫”和“囚拘”两种人格形象形成鲜明的对比。“为些儿名利损了身躯，不是他乐处，好教我叹吁”，对那些被名利拘囚而断送了性命的人深表感叹，从侧面衬托出官场中争名夺利的危险。最后两句“唤蛾眉酒再斟，把春光且邀住”，照应“狂夫”的形象，描写以酒消遣的行为中流露出及时行乐的思想。
第七首是作者对自己隐居生活的概括和评价，表现归隐田园山林的闲适自得。前四句先写作者辞官隐居，“以云共烟，也欢虞”衬托其“谢尘俗”的轻松愉快。五六两句“万山青绕一茅庐，恰便似画图中间里着老夫”，展现其优美如画的隐居环境。作者置身其中，在青山茅庐中隐现一隐者的形象，高雅的环境氛围映衬出高洁的志趣。“对着这无限景，怎下的又做官去”，收挽前文，表示再也不会出仕的决心，而归隐田园山林的悠闲自得之乐也就尽在不言中了。
整组曲子，看似支离，其实是一统一的整体。无论是抒发情怀，还是描写寿筵的热闹，都扣紧归隐的主题。作者将议论、感慨和形象的描写相结合，以自然质朴的语言，抒发了复杂的人生感慨。
〔双调〕雁儿落兼得胜令
张养浩
云来山更佳①，云去山如画；山因云晦明，云共山高下。
倚杖立云沙②，回首见山家③：野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价④；看时行踏⑤，云山也爱咱⑥。
①云来山更佳：此句化用宋沈辽《初创二山》诗中“雨余山更佳”的句意。
②倚杖立云沙：云沙，高远之处。杜甫《画鹘行》中有云：“缅思云沙际，自有烟雾质。” “倚杖立云沙”，是说作者拄杖立于与云齐的山巅。
③山家：山那边，山那处。
④山无价：意近欧阳修《沧浪亭》诗“清风明月本无价”之句。
⑤看时行踏：看时，是衬字。行踏，是自我招呼放慢脚步。此句化用辛弃疾《贺新郎》词“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是”的句意。
⑥咱：自称。
这是一首带过曲，由同属双调的〔雁儿落〕和〔得胜令〕两首小令联缀而成。两首小令相互衔接，音律动听，更加淋漓尽致地抒发作者繁复的情思，表现了作者隐居后恬淡自适的心情。作者张养浩在元武宗时曾任监察御史，因“疏时政万余言”而为“当国者不能容”，“乃变姓名遁去”，隐于家乡山东济南。年余之后又被起用，先后任礼部尚书、陕西行台治书侍御史。英宗即位后又被任命参议中书省事。次年“帝欲于内庭张灯为鳌山”，养浩上疏切谏。英宗大怒，继而再览奏章，又转怒为喜，认为此“非张希孟(养浩)不敢言”，乃采纳其言，并多赐赏品“以旌其直”。不过，张养浩感到此次直言疏谏，虽然侥幸免于罪谴，但伴君终究如同伴虎，不如归去，乃“以父老，弃官归养”。此后虽屡经征召，“皆不赴”。张养浩归居济南云庄别墅，优游林下长达八年之久。(事详见《元史·张养浩传》)
这首〔双调·雁儿落兼得胜令〕就是作于张养浩归隐云庄时期，共六首，“云来山更佳”，据《云庄休居自适小乐府》为六首之二。本曲主要写作者远望云山变幻之景的跃动之情和闲适心境。作者居于云庄别墅，纵情诗酒，寄情山水，过着闲适自由的生活，如同山的静穆自守，如同野鹿山猿的自由自在，如同浮云的自来自去。曲中句句不离“云”和“山”，但叙述视角变化巧妙，便不觉重复繁冗。结尾几句“我爱山无价；看时行踏，云山也爱咱”，写出了作者已经完全超脱于世俗，一心过着隐居的生活。此时，只有“山”和“云”陪伴着作者，成为作者的忘机好友。
本曲语言清新，写景动静相宜，写情纯朴天真，情景交融，达到了物我合一的境界。
〔双调〕水仙子
张养浩
中年才过便休官，合共①神仙一样看，出门来山水相留恋。倒大来②耳根清眼界宽，细寻思这的是③真欢。黄金带④缠着忧患，紫罗襕⑤着祸端。怎如俺藜杖藤冠⑥。
①合共：同。
②倒大来：程度副词，十分，非常，多么。
③的是：确实是。
④黄金带：达官的佩带，有金玉做装饰，故称。
⑤紫罗襕：显宦的官服。
⑥藜杖藤冠：藜茎做的手杖，藤葛编的帽子。此指隐者的装束。
由曲意推断，这首曲应该是作者中年辞官归隐后的作品。张养浩在仕途上曾有过追求，也曾有过卓著政绩。据《元史》记载，他为官廉洁，政清如镜。陕西行台中丞任内，倾囊以赈饥民，为民生疾苦抚膺痛哭。但在经过人世沉浮、宦海风波之后，他开始怀疑和厌倦官场生活了。这首小令，就是作者由在仕途上有所追求到厌倦归隐的真实写照。
曲中通过官场与隐居生活的对比，批判了官场的险恶，抒发了对隐居生活的热爱。
作者在至治元年（1321年）辞官，年51岁，所以作者说“中年才过便休官”。然而，这样一个有理想、有追求的文人，有什么原因令他中年辞官呢？作者所处的时代，元统治者实行残暴的等级制度，他们废除了科举，断绝了汉族知识分子踏入仕途的机会。为了拢络人心，又曾一度恢复科举。但是“八娼九儒十丐”，竟然把知识分子与“娼”、“丐”并称，可见知识分子地位的低贱。再加上异常凶险的官场争斗，令广大官员朝不保夕，终日提心吊胆于是，一些知识分子脱离尘世，归隐山林，以挣脱樊笼。作者结合自己隐居后的生活，将其与官场做了对比：归隐后，寄情于“神仙”、“山水”，悠闲自在，“耳根清眼界宽”，怡然自得；归隐前，虽然紫袍官带加身，但是祸福莫测，如履薄冰。“黄金带缠着忧患，紫罗襕着祸端”两句可谓是全曲的“曲眼”，这才是作者“中年才过便休官”的真正原因。与其在异常凶险的官场中整日战战兢兢，还不如全身而退，摆脱“黄金带”和“紫罗襕”的羁绊，远离“忧患”和“祸端”，寄情山水，逍遥自在。
全曲语言通俗质朴，读起来让人倍感亲切。作者结合自身的经历，对比了两种生活，真情可感。
〔双调〕水仙子
咏 江 南
张养浩
一江烟水照晴岚①，两岸人家接画檐②，芰荷丛③一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘④。画船儿天边至，酒旗儿风外飐⑤。爱杀江南。
①照晴岚：照，此作倒映解。晴岚，晴日里山林中的雾气。岚，山林中的雾气。
②接画檐：华美的房檐彼此相连。画檐，施以彩绘的屋檐，即华美的屋檐。
③芰荷丛：菱荷丛生。芰，菱角的一种。
④卷香风十里珠帘：正常的语序应该是“香风十里卷珠帘”。香风吹拂着十里长的街道，家家户户，珠帘卷起，此是写城市的繁华景象。香风，散发着芬芳的微风。
⑤风外飐：顺风儿飘动。飐，风吹物动的样子。
这首曲子描写江南水乡的秋色。景物迭出，各具情态，诗情画意，美不胜收。风格清逸，情调欢快，音律和谐。
“一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐”相对，正合乎水仙子的曲牌作法。首句画出一幅天然美景，江面经晴日照射，氤氲荡漾，更显出烟水迷茫之致。次句“两岸人家接画檐”已经透露了几许消息—描画精雕的房舍密接不断，这自然不是普通人家了，应是酒家一类地带。
接著作者又把注意力放到自然景物，“芰荷丛一段秋光淡” 的“淡”用得好，把温柔乡的浓郁春光冲淡了，彷佛有抿去嚣扰的意味，更增添了几许诗意盎然的摇曳之姿。“看沙鸥舞再三”写得是作者张养浩本人闲洒自适得怡然之味。
“卷香风十里珠帘”暗示了其所在的温柔乡之香艳、富丽，和前面的画檐人家相呼应。“画船儿天边至，酒旗儿风外飐”相对，也是水仙子的惯例。而这两句不仅是字面相对，所描述的情景也恰成对应，一方频频召唤，一方倦旅来投。最后一句由客观观察转回主观感受，“爱煞江南”总结心得。这首小令在艺术的处理上，能够把远近的景物交错来写，富有变化，江南各种富有特色的景观足以激发起令人心想神往的印象。
在写景的层次上，作者由荷塘做中心，再写荷塘堤上起舞的沙鸥，然后又由荷香延伸到周围，进而延伸到天边，由中间到四周层层展开，一点到面连及整个江南，美极，妙极！前五句写景由远而近，从大到小，写家人、荷塘、水禽，第六句写远方的画船，第七句又近写村落酒店酒旗，极富条理性和层次感，表达了欢快的格调。
〔双调〕落梅引
张养浩
野水明于月①，沙鸥闲似云，喜村深地偏人静，带烟霞②半山斜照③影，都变做满川诗兴。
①明于月：形容比月光还亮。
②烟霞：指暮霭和霞光。
③照：倒映。
这首曲子写于作者归隐之后，描绘了一幅恬静清幽的山村风景画，表达了作者对清新、明丽的大自然景色的由衷喜爱。
曲子开头“野水明于月，沙鸥闲似云”，点明了时间、地点，交待了隐居的环境。傍晚时分，夕阳已经西沉，明月刚刚升起，清澈见底的山溪中倒映着天空中的明月。明月如玉盘，而溪水似乎比明月还要洁净闪亮，突出了作者居住环境的清幽。暮色渐浓，而沙鸥却不着急返巢，仍在悠闲地飞翔，表现了山林生活的清闲自在。这二句表面写景，实际却写出了作者不受拘束、喜好的自然的性格，为下一句作铺垫。“喜村深地偏人静”紧承上两句景致，一个“喜”字，直抒胸臆，表明自己的态度，村深、地偏、人静，突出了隐居环境的深幽，也反映出作者“喜”的心情。第四句“带烟霞半山斜照影”，傍晚朦胧的暮霭和霞光，以及落至半山的斜阳的余晖都倒映在清澈的溪水中。曲子至此，完成了对自己居住环境的描绘。波光粼粼的溪水，悠闲自在的沙鸥，寂静清幽的村庄，朦胧如带的烟霞，以及夕阳斜照下的山峦，都给人一种闲淡舒适之感。作者被这些景致深深吸引住了，不禁陶醉其中，从而“都变作满川诗兴”。一个“都”字，囊括了自己居所周围所有的景致，激发作者浓浓的诗兴，作者对居住环境的满意与喜爱蕴含其中。
这首曲子，开头用了比和赋的手法来写景抒情，语言通俗自然，格调高雅，清新自然。
〔双调〕得胜令
四月一日喜雨
张养浩
万象欲焦枯，一雨足沾濡①。天地回生意，风云起壮图。农夫，舞破蓑衣绿；和余②，欢喜的无是处。
①濡：湿。
②和余：即“余和”，我也和他们一样。余，我。
天历二年(1329)，元朝出现了全国性的大旱灾，关中地区尤甚，，史载有饥民相食，甚至有杀子以奉其母者。正是在这种情况下，张养浩被任命为陕西行台中丞。他隐居期间曾几次拒绝朝廷的任命，但这次临危受命，张养浩义不容辞，一改隐居消闲的宿愿，登车就道，救民于水火之中。后来因夙夜操劳，终累死于任所。
据《元史·张养浩传》所载，张养浩“道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日”。于是旱情得以缓解，张养浩也和广大群众一样欢欣异常，先后写下了小令〔双调·得胜令〕和散套〔南吕·一枝花〕，表现其无比喜悦的情怀。
在〔双调·得胜令〕一曲中，首句“万象欲焦枯”，叙述实情，描写未下雨前旱情的严重，与下文的“喜雨”形成对比。第二句“一雨足沾濡”随即转入“喜雨”，前两句对比强烈，充分表现了作者由悲到喜的心理骤变。三四两句“天地回生意，风云起壮图”紧接而下，对雨后广阔的宇宙空间的变化进行大笔勾勒，作为后面写人物活动的背景。风云的变幻，天地之间充满生机，人们对未来又满怀着强烈的希望。“农夫，舞破蓑衣绿”两句，先写广大农民久旱逢甘雨的欣喜若狂，情不自禁地披着蓑衣起舞，一个“绿”字，侵染了作者的喜悦，之前欲焦枯的“万象”，仿佛都因雨恢复了勃勃的生机。
全曲紧紧围绕着“喜雨”二字，以壮景写豪情，充分表现了作者真挚的忧民爱民、与民同乐之心。语句通俗无华，笔调酣畅淋漓，鲜明地突出了此曲的意味，使人难以忘怀。