听琴

王实甫

(末上云)红娘之言，深有意趣。天色晚也，月儿，你早些出来么!(焚香了)呀，却早发擂①也；呀，却早撞钟也。(做理琴科)琴呵，小生与足下湖海相随数年，今夜这一场大功，都在你这神品：金徽、玉轸、蛇腹、断纹、峄阳、焦尾、冰弦②之上。天哪!却怎生借得一阵顺风，将小生这琴声吹入俺那小姐玉琢成、粉捏就、知音③的耳朵里去者!(旦引红上，红云)小姐，烧香去来。好明月也呵!(旦云)事已无成，烧香何济!月儿，你团圆呵，咱却怎生?(唱)

【越调斗鹌鹑】云敛晴空，冰轮④乍涌；风扫残红，香阶乱拥；离恨千端，闲愁万种。夫人那，“靡不有初，鲜克有终。⑤”他做了个影儿里的情郎，我做了个画儿里的爱宠⑥。

【紫花儿序】则落得心儿里念想，口儿里闲题，则索向梦儿里相逢。他娘昨日个大开东阁，我则道怎生般炮凤烹龙⑦，朦胧⑧!可教我“翠袖殷勤捧玉钟⑨”，却不道“主人情重⑩”。则为那兄妹排连，因此上鱼水难同。

(红云)姐姐，你看月阑（11），明日敢有风也?(旦云)风月天边有，人间好事无。(唱)

【小桃红】人间看波!玉容深销绣帏中，怕有人搬弄。想嫦娥西没东生有谁共?怨天宫，裴航不作游仙梦（12）。这云似我罗帏数重，只恐怕嫦娥心动，因此上围住广寒宫。

(红做咳嗽科)(末云)来了。(做理琴科)(旦云)这甚么响?(红发科)(旦唱)

【天净沙】莫不是步摇得宝髻玲珑（13）?莫不是裙拖得环佩叮咚（14）?莫不是铁马（15）儿檐前骤风?莫不是金钩双控，吉丁当敲响帘栊（16）?

【调笑令】莫不是梵王宫，夜撞钟?莫不是疏竹潇潇曲槛（17）中?莫不是牙尺剪刀声相送（18）?莫不是漏声长滴响壶铜潜身再听在墙角东（19），原来是近西厢理结丝桐（20）。

【秃厮儿】其声壮，似铁骑刀枪冗冗（21）；其声幽，似落花流水溶溶（22）；其声高，似风清月朗鹤唳空（23）；其声低，似听儿女语，小窗中，喁喁（24）。

【圣药王】他那里思不穷，我这里意已通，娇鸾雏凤失雌雄（25）；他曲未终，我意转浓，争奈伯劳飞燕各西东（26）：尽在不言中。

我近书窗听咱。(红云)姐姐，你这里听，我瞧夫人一会便来。(末云)窗外有人，已定是小姐，我将弦改过，弹一曲，就歌一篇，名曰“凤求凰”（27）。昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。(歌曰)“有美人兮，见之不忘；一日不见兮，思之如狂。凤飞翩翩兮，四海求凰；无奈佳人兮，不在东墙。张弦代语兮，欲诉衷肠，何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德（28）兮，携手相将（29），不得于飞兮，使我沦亡。”(旦云)是弹得好也呵!其词哀，其意切，凄凄然如鹤唳天；故使妾闻之，不觉泪下。(唱)

【麻郎儿】这的是令他人耳聪，诉自己情衷。知音者芳心自懂，感怀者断肠悲痛。

【幺篇】这一篇与本宫、始终、不同（30）。又不是清夜闻钟，又不是黄鹤醉翁，又不是泣麟悲凤（31）。

【络丝娘】一字字更长漏永，一声声衣宽带松。别恨离愁，变做一弄（32）。张生呵，越叫人知重（33）。

(末云)夫人且做忘恩，小姐你也说谎也呵!(旦云)你差怨了我。(唱)

【东原乐】这的是俺娘的机变（34），非干是妾身脱空（35）；若由得我呵，乞求得（36）效鸾凤。俺娘无夜无明并女工（37），我若得些儿闲空，张生呵，怎教你无人处把妾身作诵（38）。

【绵搭絮】疏帘风细，幽室灯清，都则是一层儿红纸，几儿疏棂（39），兀的不是隔着云山几万重!怎得个人来信息通?便做道十二巫峰（40），他也曾赋高唐来梦中。

(红云)夫人寻小姐哩，咱家去来。(旦唱)

【拙鲁速】则见他走将来气冲冲，怎不叫人恨匆匆，唬得人来怕恐。早是不曾转动，女孩儿家直恁响喉咙!紧摩弄（41）；索将他拦纵（42），则恐怕夫人行把我来厮葬送。

(红云)姐姐，只管听琴怎么，张生着我对姐姐说，他回去也。(旦云)好姐姐呵，是必再着住一程儿（43）!(红云)再说甚么?(旦云)你去呵。

【尾】则说道夫人时下有人唧哝，好共歹不着你落空（44）。不问俺口不应的狠毒娘，怎肯着别离了志诚种?(并下)

【络丝娘煞尾】不争惹恨牵情斗引（45），少不得废寝忘餐病症。

题目张君瑞破贼计莽和尚生杀心

正名小红娘昼请客崔莺莺夜听琴

①发擂：敲鼓。此指报夜间时辰的鼓声。

②神品：犹精妙无比的琴，指琴质之高妙。 金徽：徽为琴面上标志音阶的识点，弹奏时所按之处。 玉轸：轸为系琴弦的柱，转动轸便可调节音凋。蛇腹：古代名琴，它的断纹很像蛇腹下的花纹。 断纹：古代名琴。琴以古旧为佳，琴身崩裂成纹则证明年代久远，故名断纹。 峄阳：古代名琴，以峄山(在今山东邹县东南)南坡(山之南面为阳)所产桐木制成，故名。后以“峄阳”为琴之别称。 焦尾：古代名琴。《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音。而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴’焉。”

冰弦：古代名琴，以冰蚕丝为琴弦。王嘉《拾遗记·卷十·员峤山》云：“员峤山，一名环邱山……有木，名猗桑，煎椹以为蜜。有冰蚕，长七寸，黑色，有角有鳞，以霜雪覆之，然后作茧，长一尺，其色五彩，织为文锦，入水不濡，以之投火，经宿不燎。”一说，冰弦为一种素质丝弦，明·项元汴《蕉窗九录·琴弦》：“今只用白色柘丝为上，秋蚕次之。弦取冰者，以素质有天然之妙，若朱弦则微色新滞稍浊，而失其本真也。”

③知音：《列子·汤问》篇云：“伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造朋山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：‘善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。”’知音本指懂音乐者，后世称知己为知音。

④冰轮：指月亮。

⑤“靡不”二句：语出《诗经·大雅·荡》：“天生焘民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”郑玄笺：“鲜，寡；克，能也。”《广韵》：“靡，无也。”是说人生之初无不具有善性，但很少能把这种善性保持到底。用作不能善始善终的典故。

⑥画中爱宠：《闻奇录·画工》：“唐进士赵颜，于画工处得一软障，图一妇人甚丽。……遂呼之百日，昼夜不止，乃应曰：‘诺。’急以百家彩灰酒灌，遂活，下步言笑，饮食如常。曰：‘谢君召妾，妾愿侍箕帚。’终岁，生一儿。儿年两岁，友人曰：‘此妖也，必与君为患。余有神剑，可斩之。’其夕，乃遗颜剑。剑才及颜室，真真乃泣曰：‘妾南岳地仙也。无何为人画妾之形，君又呼妾名，既不夺君愿。君今疑妾，妾不可住。’言讫，携其子，却上软障，呕出先所饮百家彩灰酒。睹其障，唯添一孩子，皆是画焉。”(《太平广记》卷二八六)

⑦炮风烹龙：比喻丰盛的筵席，极言肴馔之珍异。炮、烹，都是烹调的手法。

⑧朦胧：犹言糊涂。

⑨翠袖殷勤捧玉钟：句出晏几道《鹧鸪天》词：“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。”

⑩主人情重：苏轼《满庭芳》：“主人情重，开宴出红妆。……坐中有狂客，恼乱愁肠。”此言老夫人使莺莺劝酒给二人造成愁怨。

（11）月阑：月亮周围的光圈，亦称月晕，是有风的征兆。

（12）裴航：事见《唐传奇·裴航》，写唐代秀才裴航落第出游，路经蓝桥驿，渴而求浆，遇见云英，艳丽惊人。裴航求婚，老妪提出须得玉杵臼捣药乃可。约以百日为期。裴航至京，以重金购得玉杵臼，携至蓝桥，云英又命裴捣药百日，然后结为夫妇。后来夫妻俱入玉峰洞，双双成仙。 游仙梦：王仁裕《开元天宝遗事》卷上：“龟兹国进奉枕一枚，其色如码硝，温温如玉，其制作甚朴素。若枕之，则十洲三岛、四海五湖，尽在梦中所见。帝因立名为游仙枕，后赐与杨国忠。”

（13）“步摇得”句：谓走路摇动得发髻上的珠宝首饰发出碰击的声音。古代妇女在簪钗之上附有金玉首饰，行路时摇动撞击，发出声响。

（14）叮咚：玉器撞击的声音。

（15）铁马：即风铃，又称檐马，房檐下悬挂的小铁片或铃铛。

（16）“金钩”二句：谓挂卷竹帘的两个铜钩，与帘相碰，发出的声响。

（17）曲槛：此指围竹之栏杆。

（18）牙尺：镶饰着象牙的尺子，这里是尺之美称。声相送：犹言一声接一声。

（19）“漏声”句：即铜壶滴漏的声响。古以铜斗盛水，底穿小孔，斗中有刻着度数的漏箭，随着水的下漏，箭上刻度渐次显露，为计时之器。

（20）理结：抚弄之意。 丝桐：桓谭《新论》：“神农氏始削桐为琴，练丝为弦。”故以丝桐代指琴。

（21）“似铁骑”句：形容琴声雄壮，如无数骑兵奔驰，刀枪交错有声。铁骑，身披铠甲的骑兵；冗冗，刀枪碰击声。

（22）溶溶：此指流水声。

（23）鹤唳空：鹤在空中呜叫。《说文新附》：“唳，鹤鸣也。”

（24）“似听”三句：言琴声低切，如少男少女在小窗下窃窃私语。喁喁，语言应和，状亲密小声说话的声音。

（25）“娇鸾”句：葛洪《西京杂记》：“庆安世年十五，为成都侍郎。善鼓琴，能为《双风》、《离鸾》之曲。”后以鸾离风分、离鸾别风喻夫妻离散、情人不能相聚。

（26）伯劳飞燕各西东：犹劳燕分飞，不能比翼齐飞，喻夫妻分离。古乐府《东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”王伯良曰：“伯劳，恶鸟，性好单栖。”《卑雅》引《禽经》，谓燕常向宿背飞，故取以为离别之喻。”

（27）凤求凰：司马相如向卓文君求爱时所弹之曲。其诗曰：“风兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”又曰：“凤兮风兮从皇栖，得托子尾永为妃。交情通体必和谐，中夜相从别有谁。”（《史记，司马相如列传》）

（28）愿言配德：希望匹配成婚。愿言，《诗经·邶风·终风》：“寤言不寐，愿言则嚏。”郑玄笺：“愿，思也。”言，语助词，无义。配德，德相匹配。

（29）相将：相随。

（30）“这一篇”句：王伯良曰：“凡琴曲，各宫调自为始终，初弹之宫调，为本宫本调。张生先弄一曲，后改弦作《凤求凰》，故言此曲与初弹‘本宫’，‘始终’改换不同也。”

（31）“又不是”三句：《清夜闻钟》、《黄鹤》、《醉翁》、《泣麟》、《悲凤》，都是古代的琴曲名。

（32）一弄：即一曲。乐一曲曰一弄。

（33）知重：相知敬重。

（34）机变：奸巧欺诈。机，机械；变，变诈。

（35）脱空：说谎，无着落。

（36）乞求得：巴不得、盼望着之意。

（37）并：《正字通》：“并，竟也。”并女工，犹言赶着做活计。

（38）作诵：作念，说道。

（39）疏棂：窗棂。疏，窗也。

（40）十二巫峰：传说巫山有十二峰。宋人祝穆《方舆胜览》：“十二峰曰：望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞风、登龙、圣泉。”（《茶香室丛钞》所载与此不同）

（41）摩弄：王伯良、闵遇五释为“抟弄、制缚”之意，毛西河释为“摩娑抚弄”。摩弄即摸弄，抚摸。有调哄、曲意顺从之意。

（42）拦纵：复词偏义，犹阻拦、阻挡。

（43）一程儿：一些日子，一段时间。

（44）则说道”二句：时下，目下，眼前。意即时下有人说好话劝夫人，再住一程定有佳音。

（45）斗引：亦作“逗引”，勾引。引诱，引逗。

在张生和崔莺莺的爱情故事发展过程当中，当孙飞虎兵围普救寺，要抢莺莺作压寨夫人之际，老夫人曾许下诺言：谁退脱敌兵，即将莺莺许配。然而，张生修书请来白马将军平乱之后，老夫人却食言悔婚。张生在极度苦闷之际，请红娘代转相思之情。于是红娘献计，让张生月夜操琴，以情动人。故事发展到这里又是一个转折点。接下来的曲子全是莺莺在花园中月夜烧香时所唱，表现了她的一些思想活动。

〔斗鹌鹑〕、〔紫花儿序〕、〔小桃红〕三支曲子，唱出了莺莺对不守信义、赖掉婚事的老夫人的埋怨，表现了青年女子对封建礼教和封建道德压制、摧残自由爱情的不满。尤其是〔小桃红〕一曲，描写莺莺的爱情苦闷，极其深切感人。莺莺一再对嫦娥表示同情、惋惜，替嫦娥报不平，其实是莺莺以嫦娥自况，而借以吐露不平之气，寂寞之感。而莺莺又以云彩比罗帐，以月宫比深闺，以天公比老夫人，设喻巧妙，自然天成，极尽哀婉之致，宣泄了莺莺心中无可奈何的悲鸣。

接下来，〔天净沙〕、〔调笑令〕、〔秃厮儿〕三支曲子，写莺莺听琴。描写琴声，全用比喻，一气呵成。莺莺从不同方位听到了各种不同的音符、节奏和旋律，然后去猜测、去寻找，最终听清楚，原来是张生在靠近西厢处弹琴。作者描绘的琴声，声中有景，声中有情，明快、清新，别有一番韵致。

在听完张生的琴声之后，〔圣药王〕、〔麻郎儿〕、〔幺篇〕、〔络丝娘〕四支曲子，描写莺莺听琴之后的感受，更加深了她对张生的爱情。莺莺自我表白与张生情意相通、互为知音，也在为张生的悲痛而神伤，不仅表明自己对张生的深情厚意，也表现了在封建礼教束缚下的青年女子大胆直露地追求纯洁爱情的可贵品质。在听到张生对自己的误解之后，莺莺暗地表白自己对张生的真挚爱情。〔东原乐〕和〔绵搭絮〕表明了莺莺的心迹，对婚事的推托和失信都是老夫人的心计巧变，并不是她的本意。她看到张生的屋内冷清寂寞，也恨不得找个人来从中联系，和张生幸福地约会。这也表现出莺莺对张生的思念之情。〔拙鲁速〕一曲十分传神地描写出红娘莽撞到来的神态，莺莺突然吃惊的惶恐神态，表露出莺莺对红娘的猜忌，担心红娘的大嗓门对老夫人泄密。最后莺莺听红娘来报，说张生要回去的时候，一下子慌了，立即叫红娘去挽留张生。这些细节，细致入微地表现出莺莺的热恋深情，以及她对压制这种爱恋的老夫人的怨恨。

在这一折中，深切地表露了莺莺对张生的情意，对红娘的猜忌，以及对老夫人的怨恨和担忧，表达了莺莺对二人的爱情前程的焦虑。作者在莺莺的唱词中成功刻画了莺莺的性格特征，为接下来故事的发展作好了铺垫。