邓玉宾

丫髻环条，急流中弃官修道。鹿皮囊草履麻袍。翠岩前，青松下，把个茅庵儿围抱。除了猿鹤，等闲间世无人到。

〔醉春风〕直睡到日斋高，白云无意扫。一盂白粥半瓢*①，饱，饱，饱。检个仙方，弄般仙草，试些丹灶。

〔迎仙客〕看时节寻道友，伴渔樵。从这尧舜禹汤周灭了，汉三分，晋六朝，五代相交，都则是一话间闲谈笑。

〔石榴花〕想这荔枝金带紫罗袍，刑法用萧曹。鼎镬斧斩身刀，轻轻地犯着，便是天条。金珠宝贝休挨靠，天符帝敕难逃。顶门上飞下个雷霆炮②，不似恁那初及第时节绣球儿抛③。

〔斗鹌鹑〕往常怕树叶儿遮着，到如今和根儿背倒。钟鼎山林④，那一个较好？命不快除是他砍柴的扰。索甚计较？只消得半碗汤，那厮早欢喜将去了。

〔红绣鞋〕比着他有使命向门前呼召，唬的早吃丕丕的胆颤心摇。则道是快上马容不得他半分毫。陪着笑频哀告，镇着色下风雹⑤。比这砍柴的形势恶。

〔普天乐〕若是更损贤良，欺忠孝。羊羹虽美，众口难调，只争个迟共早，终须报。正直无私依公道，任天公⑥较与不较。纷纷扰扰⑦，惺惺了了⑧，天理昭昭⑨。

〔上小楼〕寝食处珠围翠绕⑩，行踏处白牙高纛（11）。荫子封妻，五花官诰。若一朝，犯制条（12），凶星来照，一霎儿（13）早不知消耗（14）。

〔么〕俺只会春来种草，秋间跑药。挽下藤花，班下竹笋，采下茶苗，化下道粮，攒下菜蔬，蒲团闲靠，则待倚南窗和世人相傲。

〔满庭芳〕三闾枉了（15），众人都醉倒。你也啜些醨糟，朝中待独自要个醒醒号。怎当他众口嗷嗷，一个阳台上襄王睡着（16），一个巫山下宋玉神交（17）。休道你向渔夫行告，遮莫（18）论天写来，谁肯问《离骚》？

〔六么序〕不如俺闲乐，陶陶。木碗椰瓢，乞化村醪，醉得来前合后倒。又带糟随下随高，都是教酒葫芦相与酬酢（19）。归来醉也藜杖（20）挑，过清风皓月溪桥。柴门掩上无锁钥，自颠狂自歌自笑，天地如我这草团标（21）。

〔快活三〕一个韩昌黎贬在水潮（22），一个苏东坡置在白鹤(23)，一个柳宗元万里窜三苗(24)，一个张九龄行西岳(25)。

〔鲍老儿〕芙蓉国（26）里琼姬伴着子高，他稳跨着青鸾到。月明吹笙对碧桃，煞强如西日长安道。您待凌烟阁上(27)，麒麟画里，有甚功劳？春风锦江，秋云洞天，倒大逍遥。

〔么〕拣择下药苗，玄霜玉杵（28）和露捣。虎龙自交（29），金乌玉兔依卦爻（30）。婴儿弱，姹女娇，亲怀抱。自调和不数朝，早睹他那玄珠形兆（31）。这的是出世间实功效。

〔后庭花〕闲吟啸嫌喧闹，曾不挂许由（32）瓢。存机要闲玄妙，调二气走三焦（33）。天星曜，地海潮，人山岳，对银蟾彻绛霄。则这的便是玄关一窍，了性命的修真道。

〔随煞尾声〕十五六岁有甚奇，百二十年不是老。则着这铅鼎（34）长温三花灶，七颠八倒，向这玉箫声里醉蟠桃（35）。

①*：碎菜汤。

②飞下了雷霆炮：比喻的用法，指遇到飞来横祸，那时就不像刚做官时那么高兴了。

③及第：科举考中。绣球儿抛：指抛绣球乐曲，它是宋代的一种乐舞，在喜庆时玩乐。此指被权豪家女择为佳婿。

④钟鼎：做官，享受封禄。山林：指隐居山林，过清贫的生活。

⑤下风雹：是比喻的说法，说明官吏满脸怒色。

⑥天公：指朝廷。

⑦纷纷扰扰：纷乱的样子。

⑧惺惺了了：机智明白。

⑨昭昭：显明。

⑩珠围翠绕：象征着官邸的华贵，妻妾成群。

（11）白牙高纛：指官衙门前高高飘扬的白色牙旗。

（12）条制：法令。

（13）一霎儿：形容时间的短和迅速。

（14）消耗：消息、音信，此处暗指被虐杀。

（15）三闾枉了：指楚国的三闾大夫屈原，心怀君国，自以为众人皆醉，唯我独醒，虽遭怀王贬黜，仍然心系怀王，行吟泽畔，向渔父诉说心曲，但最后在极度苦闷下只能投汨罗江而死。

（16）一个阳台上襄王睡着：意思是说襄王不理朝政，与神女欢会。“阳台”典出《文选》宋玉《高唐赋·序》。

（17）一个巫山下宋玉神交：意思是说宋玉对襄王言从计随，与世沉浮。神交，梦魂相交会，形容思慕之切，完全一样。意思说宋玉与屈原不同，他对楚王不尽忠竭谏，讨得楚王的宠爱。

（18）遮莫：尽管。

（19）酬酢：主客互敬酒，所以把应酬交际称“酬酢”。

（20）藜杖：藜茎做的手杖

（21）草团标：亦作草团瓢，圆形的茅屋。意谓把天地之大只看作自己所住的茅屋那么大。

（22）一个韩昌黎贬在水潮：韩愈被贬潮阳，作《左迁至蓝关，示侄孙湘》：“一封朝奏九重天，久贬潮阳路八千。”

(23) 一个苏东坡置在白鹤：苏轼一生遭过多次贬谪，先贬黄州，后又贬惠州等边远地区。白鹤，指黄州。

(24) 一个柳宗元万里窜三苗：柳宗元因参加王叔文为首的政治革新运动，被贬为永州司马，后改为柳州（今广西）刺史。三苗，古族名，其地在今河南南部至湖南洞庭、江西鄱阳一带。此处指永州。

(25) 一个张九龄行西岳：张九龄常评论朝政得失，开元二十四年被李林甫所谮，罢相，受贬谪，作《感遇诗》十二首，感事抒怀。

（26）芙蓉国”，指神仙境界，子高、琼姬是宋代人神恋爱故事中男女主人公，

（27）凌烟阁”与“麒麟阁”，都是帝王图画功臣、表彰他们功绩的地方。

（28）玄霜：传说中的仙药。玉杵：指裴航为云英捣药用的玉杵。化用马致远〔南吕·四块玉〕《兰桥驿》“玉杵闲，玄霜尽”句。

（29）自交：指雌雄同体的生物，同一个体上的雌雄交配，此处指配制丹药。

（30）金乌：古代神话说太阳中有三足龟，因此金乌代太阳。 玉兔：相传月亮中有玉兔在桂树下捣药，此指月亮。 卦爻：易经中象征自然现象和人事变化的基本符号。

（31）玄珠：道家以喻大道。兆：预兆，征候、迹象。

（32）许由：相传尧帝要把君位让给他，他逃至箕山下农耕而食。尧又请他做九州长官，他就到颖水边洗耳，表示不愿听。

（33）二气：指阴气和阳气。三焦：指以胸膈部、上腹部及脐腹部的脏器组织分为上焦、中焦、下焦。

（34）铅鼎：锅。

（35）蟠桃：神话中的仙桃。

这篇套数由十六支曲子组成，主要描写官场的险恶和归隐的闲适。

〔粉蝶儿〕和〔醉春风〕、〔迎仙客〕为套曲的第一部分，先写“弃官修道”的闲散心态。“急流中弃官修道”一句，直言道出了追求归隐闲适的原因是原是为了逃避官场中争名夺利的险恶。作者通过展示“丫髻环条”，草鞋、麻袍，鹿皮袋的展示，“翠岩前”、“青松下”、“茅庵儿”等环境的衬托，以及“弄般仙草，试些丹灶”、“寻道友，伴渔樵”等生活的描绘，鲜活地刻画出“修道”生活的逍遥放诞。

从〔石榴花〕到〔鲍老儿〕，一共十支曲子，为全套的第二部分，承接首曲“急流中弃官修道”一句，将宦海风波的险恶与归隐林泉的闲适进行对比，从而否定前者、肯定后者。〔石榴花〕，写官吏触犯刑律时的惨况。首先写穿身金带紫服的达官贵人一不小心触犯刑律，然后将厄运比作“飞下了雷霆炮”，并与“初及第时绣球儿抛”的得意洋洋进行对比，从而揭露了朝政斗争的险恶。〔斗鹌鹑〕，写隐居山林，进行“钟鼎”、“山林”的对比，提供了事实依据。曲中用了两个设问句，“那一个较好”，两者比较的结果是不言而喻的。〔红绣鞋〕与上曲相对比，说明朝延下令时，百官胆颤心惊或是笑脸哀求的狼狈。〔普天乐〕一曲，写做了坏事必有天理报应，是对贪官酷吏的警告。〔上小楼〕与前面〔红绣鞋〕内容大致相同，写官场荣达败落无常。中间插入〔么，与上曲相对比，说明弃官修道生活的自在，平静、高雅，与官场的险恶、浑浊、混乱形成强烈鲜明的对比。〔满庭芳〕笔锋一转，写屈原忠君被谗的事迹，借古讽今，感叹朝政的混乱。之后又插入〔六么序〕一曲，写作者“弃官修道”后的欢乐生活，与上曲又成对比，表现弃官修道生活的无忧无虑，怡然自得。〔快活三〕，写韩愈、苏轼、柳宗元、张九龄等人因揭露时弊，遭到贬斥，与自己弃官修道，无忧无虑形成鲜明的对比。在以上内容的基础上，〔鲍老儿〕一曲，将出世与入世作了总的比较，并以“煞如强”三个字，表明比较的结果，感染力强。

〔鲍老儿〕以下三曲为全套的第三部分，写作者修仙练道的种种生活和愉悦生活。〔么〕写炼丹修道的生活，认为自己采取的道路是有意义和价值的。要彻底超尘出世，忘我修炼，才能顿悟真道。〔后庭花〕一曲写作者精心修炼的过程和奥秘，肯定弃官修道的正确。〔随煞尾声〕一曲以怡然自得的口气结尾，抒发“弃官修道”的愉悦心情。第三部分内容与第一部分相照应，主旨相似，只是描写的角度不同。第一部分主要着笔于情态和环境描写，第三部分主要着笔于更精深的玄言妙道的哲理感悟，两部分相互映衬，并与第二部分对宦海风波的描写形成对照，集中表现了作者“弃官修道”的归隐生活和怡然自得的闲适心情。

这篇套数，纯用口语，形象又夸张，竭力描写了仕途的危险、社会的黑暗、统治者的凶暴，并且描写出“弃官修道”后的轻松自在、闲适自得的生活，对现实进行了有力的揭露，看似信手拈来，洋洋洒洒，酣畅淋漓。