关汉卿

(外①扮监斩官上，云)下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。(净扮公人，鼓三通、锣三下科)(刽子磨旗②、提刀，押正旦带枷上)(刽子云)行动些③，行动些，监斩官去法场上多时了。(正旦唱)

【正宫端正好】没来由④犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴森罗殿⑤，怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊⑥：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。

(刽子云)快行动些，误了时辰也。(正旦唱)

【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃，我窦娥向哥哥行⑦有句言。(刽子云)你有甚么话说?(正旦唱)前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

(刽子云)你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。(正旦唱)

【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落得吞声忍气空嗟怨。(刽子云)难道你爷娘家也没的?(正旦云)止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。(唱)早已是十年多不睹爹爹面。(刽子云)你适才要我往后街里去，是什么主意?(正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云)你的性命也顾不得，怕他见怎的?(正旦云)俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，(唱)枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥⑧。告哥哥，临危好与人行方便!

(卜儿哭上科，云)天那，兀的不是我媳妇儿!(刽子云)婆子靠后。(正旦云)既是俺婆婆来了。叫他来，待我嘱付他几句话咱。(刽子云)那婆子，近前来，你媳妇要嘱付你话哩”(卜儿云)孩儿，痛杀我也!(正旦云)婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有氵蹇⑨不了的浆水饭，氵蹇半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿⑩。则是看你死的孩儿面上!(唱)

【快活三】念窦娥葫芦提⑾当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘⑿；婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。

【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。(卜儿哭科，云)孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也!(正旦唱)婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。

(刽子做喝科，云)兀那婆子靠后，时辰到了也。(正旦跪科)(刽子开枷科)(正旦云)窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。(监斩官云)你有甚么事?你说。(正旦云)要一领净席，等我窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪上：若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。(监斩官云)这个就依你，打甚么不紧⒀。(刽子做取席站科，又取白练挂旗上科)(正旦唱)

【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿⒁，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧⒂，望帝啼鹃⒃。

(刽子云)你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那?(正旦再跪科，云)大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。(监斩官云)这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说!(正旦唱)

【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍⒄?若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花⒅滚似绵，免着我尸骸现；要甚么素车白马⒆，断送⒇出古陌荒阡!

(正旦再跪科，云)大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱（21）三年!(监斩官云)打嘴!那有这等说话!(正旦唱)

【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降?也只为东海曾经孝妇冤（22）。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

(刽子做磨旗科，云)怎么这一会儿天色阴了也?(内做风科，刽子云)好冷风也!(正旦唱)

【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。(做哭科，云)婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

(刽子做开刀，正旦倒科)(监斩官惊云)呀，真个下雪了，有这等异事!(刽子云)我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。(监斩官云)这死罪必有冤枉。早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话，准也不准?且看后来如何。左右，也不必等待雪晴，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。(众应科，抬尸下)

①外：角色名，“外末”的省称。有时也作“外旦”、“外净”的省称。

②磨旗：摇旗，挥旗。

③行动些：走快些。

④没来由：无缘无故的。

⑤森罗殿：迷信的说法，谓阴间阎王审案的厅堂。

⑥盗跖：传说春秋时的“大盗”。颜渊：孔子的学生，所谓“贤者”的典型。

⑦哥哥行：意即哥哥那边。在宋元语言里，“行”用在人称之后，是指示方位的词。

⑧也么哥：表示指示的语气词，无义。【叨叨令】曲照例要重迭，并在词尾加“也么哥”三字。

⑨瀽（检）：倒，泼。

⑩一陌儿：即一百张。陌：通“百”。

（11）葫芦提：糊里糊涂，不明不白。

（12）干家缘：料理家务。

（13）打什么不紧：有什么要紧。

（14）无头愿：没有着落的、离奇的誓愿。

（15）苌弘化碧：苌弘为周之忠臣，无辜被害，流血成石，或谓化为碧玉，不见其尸。见《庄子·外物》。

（16）望帝啼鹃：蜀王杜宇，号望帝，相传他逊位后去世，魂化为杜鹃，日夜悲啼。

（17）“飞霜”句：邹衍：战国时燕之忠臣，相传他被馋下狱，曾仰天大哭，时值夏天，竟然降雪。后人遂以“六月飞霜”喻冤狱。

（18）六出冰花：指雪花，因为雪花是六瓣的。

（19）素车白马：东汉时，范式和张劭友好，张劭死后，范式从很远的地方乘着白车白马去吊丧。后常用这四个字指吊丧送葬。

（20）断送：这里指送葬。

（21）亢旱：大旱、久旱。

（22）“东海”句：据《汉书·于定国传》，东海郡有一个很孝顺的寡妇周青，竟以谋杀婆婆罪被判斩，临刑前她指着身边的竹竿说，若我无罪，血就沿着竹竿倒流上去。后来果然应验，且东海一带三年不雨。后来于公为她雪冤，才又下雨。

判决窦娥问斩，虽已预示出最终出现的悲剧结局，但是全本的高潮尚未到来。伟大剧作家以他高超的艺术构思，以如椽之笔，饱蘸感情，创作了惊心动魄的第三折戏，将悲剧冲突推向顶端。第三折，安排了三个场面：途中控诉、刑场哭别和三桩誓愿。三个场面，三种抒情方式。

途中控论，悲剧冲突通过凄厉激越的抒情独唱，怒骂抗议，猝然涌起巨浪，达到异常激烈的程度，从正面集中地刻画了窦娥跟封建势力殊死斗争的反抗精神，表现了她性格中“刚”的一面。剧作家以全部同情，关注着窦娥的命运，揭开了这场惊飙掠空般的途中控诉。窦娥呼天抢地地连续唱了两支曲子：【端正好】、【滚绣球】，全用怒斥和抗议的语调，通过自述内心经历一番波折而形成的对人世的深刻认识，跟封建官府构成极其尖锐的矛盾，悲剧冲突若峻峰矗立，突兀而起。途中控诉采用的是中国戏曲中传统的抒情独唱形式，声腔凄厉激越，倾悲愤之情，吐抗争之气，其势若惊涛骇浪，一往直前，不可阻遏。

至刑场哭别，则笔触突转，冲突似为之一顿，那哀怨的低诉，若流水潺湲，千回万转。这里主要借助于典型的细节和如泣如诉诀别的描写显露出女主人公无比善良的品格，置个人生死于度外的精神，突出了她性格中“柔”的一面，更见形象的丰满和完美。可以说这在窦娥的性格上，又平添了一层异彩，发出晶莹璨烂的光亮。窦娥面对黑暗社会，横眉冷对，声请激厉；而当亲人相见时，则至孝至贤，挚诚善待，所唱的【快活三】、【鲍老儿】两支曲，音调突转，变为哀婉悲悼，缠绵情深。连用几个“念”字，裂成排句，回环往复，涕泪涟涟，哭诉的语调倍增，极富悲剧的感染力量。曲语言明白如话，质朴生动，不事修饰。

到三桩誓愿，若长河奔涌，沉郁悲壮，剧情发展线和抒情转化线契合无隙，相辅相成，曲折起伏，不断演进，一直推向悲剧冲突的高潮，完成悲剧中主人公性格的塑造，显示出鲜明的悲剧特色。关汉卿从“东海孝妇”的传说中得到启示，由之生发开来采用浪漫主义的手法，概括丰富的现实生活内容，大胆而精巧地构思出三桩誓愿。这三桩誓愿由小到大，由弱到强，一步步递升，创造出浓厚的悲剧气氛。三桩誓愿依次实现的过程，就是窦娥反抗情绪步步强烈和升级的过程，随着悲剧人物抒情的演进，整个舞台涌起一种令人窒息的气氛，读者或观众的胸襟为血和泪、怨和恨所拥塞、压抑，心底烙印下不能弥合的千古奇冤。社会生活中，某些幻境是根本不能成为现实的，而在剧本中、在舞台上竟然出现，并且显得那样合情合理，没有谁去怀疑它，这恰是剧作家运用浪漫主义手法来创造悲剧气氛的成功之处。还应该指出的是，主人公唱的一系列曲辞，并未局限于个人一怨一愤的倾诉。它已扩展到具有谴责整个封建时代的深广意义方面去了，因而它足以攫取人们的心灵，产生激励的伟力，冲击旧制度的牢笼。至此，窦娥的精神境界，随着戏剧高潮的到来，更加升华，她负冤含恨而死，但虽死犹生，从当时起，她就已经成为中国古代一个光辉不朽的女性典型形象活在人们心中，历千古而不灭。