李嘉诚50年经商哲学
4.社会是一本大书,需要终生进修
李嘉诚50年经商哲学
王剑
4.社会是一本大书,需要终生进修
本章字数: 5645

伟大的思想家、教育家孔子将“修身、齐家、治国、平天下”列为人生的第一堂课。他认为要干大事业,要统一天下,首先要治理好你的国家;要想治理你的国家,你首先要治理好你的家庭;要想治理好你的家庭,你首先要提升个人的修养。身为企业家,更应该终生修炼自己。

李嘉诚认为,企业家是企业的灵魂,如果没有一流的企业家,就不可能有一流的企业。怎样才能成为一流的企业家呢?那必须接受贤与能、仁与智的双重修炼。企业家只有不断地修炼自己,修炼自己的个人魅力、打造自己的个人金字招牌,才能在竞争中屹立不倒。那么,怎样在社会这个大舞台上修炼自己呢?李嘉诚表示,他修炼自己主要从下面四个方面进行:

第一,修炼自我行为,做一个值得信任的领路人。

关于这个方面,李嘉诚为自己规划了8个要点:

(1)要勤勉,勤是一切事业的基础,要勤于工作,对企业负责,对股东负责。

(2)要俭朴,对自己要节俭,对他人要慷慨,处理一切事情以他人利益为出发点。

(3)要创新,用自己的眼光注视世界,而不随波逐流。

(4)坚守诺言,只有坚守诺言,才能建立良好的信誉,良好的信誉是一个商人走向成功不可缺少的前提条件

(5)一言九鼎,一字千金。

(6)榜样的精神,开会之前应做好充分准备,并提早几天通知有关人员,以便对答时精简恰当,提高效率。

(7)沉稳持重,它能培养一个企业的管理风格,决定一件事情之前,想好一切应变的办法,而不去冒险妄进。

(8)要了解下属希望,给下属一个梦想一个希望,给他们一个归属感。

第二,修炼自我品德,成为道德上的楷模。

关于这方面,李嘉诚要求自己读儒家书籍,按照“仁、义、礼、智、信”来为人处世,并且对此做了详细的注解。

仁,指的是做一个合情合理,有情有义,有人性的人,这就是“仁”。《论语》中有“敬事而信,节用而爱人”的解释,意思是做事一点也不马虎,对人心存爱心,没有私心偏见,不会只为自己的利益打算,这就是“仁者爱人”。李嘉诚经常教导人说,凡事要留有余地,因为你是人,不是神,难免会有错,可以原谅人,就原谅人,这种为人处世的观点,正是“仁”的体现。

义,李嘉诚认为“义”就是“忘我”,即使自己的利益受损,也要顾及他人的利益,凡事以他人的利益为先。李嘉诚有句名言叫“不义而富贵,于我如浮云”。

礼,指的是用儒家的理念来管理,目的在于使人和谐相处,不抱怨,不树敌。李嘉诚为人非常低调,诚实而勤勉,他经常教导身边的人要保持低调,避免树大招风,成为别人的靶子。他认为如果你不过分显示自己,就不会激起别人的敌意。在经营中,李嘉诚也本着这种理念,不过分夸张宣传,不极尽地渲染,而是默默地耕耘,用实而不华的低调稳健经营企业,赢得口碑。

智,指的是修炼智慧,修炼学识以及修炼变通能力。有一句话叫“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,用在商业上,指的就是变通,正如《易经》中说的:“穷则变,变则通。”这在商业中成了永恒的定律。李嘉诚的长江实业之所以能纵横半个世纪依然屹立不倒,靠的就是他那种“见叶落而知秋”的预见性和变通的智慧。

信,指的就是信誉,李嘉诚说过:“信誉是我的第二生命,甚至有时比第一生命更为重要。”在企业经营管理中,他是最早提出个人品牌管理的华人企业家,他说:“别的我不知道,做生意是要先求名的,不然怎么叫‘金字招牌’呢?”这话非常有道理,所谓的“金字招牌”其实就是一个“信”字。

第三,乐善好施,努力赢得美誉。

关于这方面,李嘉诚做出了杰出的表率,他在做生意时本着“取之于社会,用之于社会”的思想,经常怀有一颗感恩之心,尊重他人,与人和谐相处,其代表性的作法是:乐善好施。比如,经常在社会公益事业中捐赠款项,几十年中,共计捐出40多亿元;诚实、守信、一言九鼎。在与人交往、做生意中,从不欺诈,而是公平交易,友好合作;维护大众、大局的利益,他认为如果失去了公众,就意味着失去了顾客,失去了顾客就等于自断财路;“义”重于“利”的原则,李嘉诚认为“义”比“利”更重要,这样才能赢得朋友。

第四,打出自己的金字招牌。

每个商人都要管理个人的品牌形象,都应该找到一个点,拔得头筹,以树立自己的金字招牌,这样才能引人注目,增加个人或企业品牌的无形资产。在这方面,李嘉诚做得非常出色,比如,1992年,李嘉诚筹划建设了高达73层楼的广州摩天大楼——广州国际金融中心大厦。同年11月,李嘉诚投资60亿元,与上海港务局合资建立了金山标准集装箱码头,使之成为亚洲首席私营货柜码头大王。

综上所述,李嘉诚既重视自身仁德精神的修炼,又注重自身智慧才能的修炼,他遵循了古人推崇的“内圣外王”的修炼之道,创建了独特的个人品牌管理模式,赢得了人心,抓住了商机,最终创造了庞大的企业帝国。

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