轻松啃完二十四史
孔子·好老头儿
轻松啃完二十四史
王清淮
孔子·好老头儿
本章字数: 6226

学生毕业了,校长兼老师的孔子却不歇着,他要给学生找工作。带着学生四处求职发推荐信,鲁国跑完了,跑宋、卫、蔡、齐等等。找个工作有这么难吗?一般人要找个事做确实不难,孔子就不一样了,他的学生都是社会精英中的精英,小地方怎么安放得下?

孔子的学生个个能言善辩,讲起仁义道德口若悬河。可国君知道,当前的急务是富国强兵。道德建设,那得等到天下稳定、战争远去。孔子到一个国家,国君热情接待,孔子说我的学生言偃愿意在您的朝廷供职,国君顾左右而言他。孔子就此打住,礼貌告辞。

在宋国,也是这样的遭遇。孔子和弟子心情沮丧,商量下一步应该去哪里,忽然看见宋国管司法的桓魋带着一伙人气势汹汹地砍树,孔子觉得很奇怪,问弟子这是为何。子贡说,向夫子示威呢。孔子问,向我示威,为什么砍树?子贡告诉孔子,刚才我们在树下乘凉的。孔子很奇怪,都说爱屋及乌,没听说恨人及树。弟子有胆小的说:“树砍完了,会不会来砍人呢?”孔子倒很自信:“天生德于予,桓魋其如予何!”

卫灵公的夫人南子见孔子来访很兴奋,跟老公说:“我想我们俩陪孔子逛逛街,让他看看伟大卫国的市容。孔子,多好的广告!”卫灵公说:“没空!”南子就等着这句话呢!“我自己陪孔子去吧?”“随便!”南子和孔子坐在卫灵公豪华马车上,南子风姿绰约,风情万种,孔子手抓车轼,目不斜视。街上观者如堵:“南子又有‘新男友’了,拉出来显摆!”女人逛街,不到天黑不散场,孔子回到客馆,子路说:“夫子出门在外,生活作风得讲究。”孔子有点急:“我陪南子逛街一下午,要有别的想法,今晚上天就把我收了去!”心想,若不是为了给你们找工作,我至于陪一个女人闲逛大街百货店?这卫国的“市政建设”实在不咋样,路面坑坑洼洼,肠胃颠得要错位,老骨头都散架了。“仲由,去给我熬一碗暖胃的姜汤。”

卫灵公不喜欢孔子,因为他心里惧怕有学问的人,孔子带来那么一大帮学问深厚的人,压力太大。不但卫灵公,各国国君的态度都差不多,他们对孔子和他的弟子们总有一种说不出的抗拒。孔门弟子个个人中龙凤,摆在朝廷哪个地方都闪耀光芒,不但大臣,国君的光辉也暗淡下去了。

孔子和他的弟子的求职演说,主题就是“仁”。由仁生发德、义、礼、信等等。孔子的仁,就是换位思考,己所不欲勿施于人。仁表现为善,发自内心的善是善,不然就是伪,刻意为他人“做好事”,看似行善,其实作伪。有人落水,冒着生命危险入水救人,这是善;扶老太太过马路,这是伪,因为“老太太”还不很老。即使很老的老太太,也不愿意被人扶着走路,那显得自己已经很没用。就仁说仁,父母瘫痪在床,儿女想象自己也瘫痪,该有什么需求,是什么心情,据此行孝,这是仁;小孩子忽然在某件事上违拗父母,父母首先以小孩子所在年龄段的心智、立场推测,他为什么这样,不是上来就一顿棍棒,这是仁。克己复礼是政治的仁;换位思考设身处地,是家庭关系、伦理关系、人际关系的仁。

孔子时代,礼崩乐坏,不但发自内心的至善不易见到,装模作样的伪善也稀缺,除非为了某一天的政治宣传,不然没人扶老太太过马路。至于老太太在马路上跌倒,特别需要扶的时候,大抵见不到有人向前的,大家都怕沾包,而且真的会沾包,还因此形成一个职业:碰瓷。人与人之间,不但“仁”不在了,“人”也不在了,孔子这样真善美的理想没有落脚处,他和他的弟子找不到赞助人。

求职碰壁,孔子还能坚持,有的学生却打算放弃了。樊迟建议,当农民种庄稼也是一个选项。孔子不高兴,说:“种地,我不会,我只会教书,我不如老农。”樊迟也有一股轴劲:“那就种菜,收益还高些。”孔子脸上都能滴下水来,那是气的:“种菜我更不行,你去找种菜的专家吧!”要把樊迟开除学籍的意思。

孔子的求职路漫漫无尽头,弟子们不免心灰意冷,大家在草地上休息,孔子振作精神,召集弟子们谈理想。子路、冉有、公西华先后发言,孔子逐个点评,曾晳正有一搭没一搭地拨弄琴,孔子点名:“曾点,你也说说。”曾晳放下琴,直起身子恭敬回答老师的提问:“我的理想是春暖花开的时节,和几个好朋友,踏青,唱歌,吹吹暖风。”孔子心中五味杂陈,曾晳的“理想”,也正是他的理想,可是他不忍心看着周公创建的理想泯灭于人间,他要尽一己之力,匡扶“仁”这座理想大厦。冉求在鲁国的季孙氏府中就业,孔子内心反对,但也不好阻拦:“怎么能上私企呢?”他的意思,即使不上周天子的国企,至少也得上诸侯的大集体企业,季孙氏欺凌公室与民争利,这算什么?

樊迟问了一圈种地种菜,讪讪地离开教室,孔子背后说樊迟的坏话:“耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。樊迟真是个没出息的小人!”原壤这个愚蠢老人觉得自己很有智慧,每天向人宣传养生秘诀,给人灌四六不着的心灵鸡汤,还作四六不靠的诗。孔子在路上遇到原壤,举起手杖就敲他的小腿,批评道:“小时候就犯浑,一辈子没干一件好事,到老,该死不死,你还算个人吗?”

孔子坚持自己的理想,也是周公的理想,各国把孔子当作现实世界的神,“敬而远之”,其实诸侯们误解了孔子,孔子不但不是神,还是一个有许多小毛病的坏脾气老头儿。但是本质上,他谦让随和、博学好礼又充满着信念。所以孔子原来是一个坏脾气的好老头儿。

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