稷担任帝尧农业方面的最高长官——农师，功勋卓著。帝舜时论功行赏，稷成为诸侯，在封国邰娶妻生子，然后稷一直活到——活到死。稷的出生那么神奇，成长经历那么传奇，明明一位天神，怎么会死呢？但稷还是死了，这证明从前那些关于稷的传说都是神话，是人们编出来赞美稷的。因为他那么伟大，只有把他赞美为天神，才能表达对他的无限热爱。
邰这个国家传了很多代，历代邰国王都担任大夏的农师，传到公刘。公刘父亲时，夏桀荒废农事，取消农师这个职位，邰国也废除了。公刘率领同族，连同邰国的臣民，逃难到西方很远的地方豳，安家立业。豳土地肥沃，气候宜农，而且稷家族具有农业天赋，公刘很快就在这个地方发展壮大，远近的人民拖儿带女地投奔公刘。豳地远处西部边陲，夏王国管不着，后来的商王国也管不到，公刘家族历九代传承，到公亶父。
公亶父的豳国处在夷狄之间，周边都是游牧的牧民，牧民对身边这伙农民的行为深感怪异。他们不骑马，不打猎，也不放牧牛羊，那他们吃什么呢？这个问题困扰他们很久很久，在一个早晨他们突然明白了：这些人从土壤中找吃的！一块土地，他们七搞八搞，居然搞出一锅油亮亮、黄澄澄、香喷喷的米饭，神奇！更神奇的是这些人很有“钱”，名曰“圜钱”，农民们缺什么，就用这“钱”跟人家换，张嘴咬下一小块给人家，扛起一袋米就走。牧民们讲等价交换，两只羊换一件皮袍子，一头牛换八只羊，这些人居然不讲等价交换，什么道理？后来他们知道这东西叫货币，专门用来交换的。
周围的蛮夷看着眼热，也想学学这些人的样子，但这也太难了。那些秧苗，跟它们的主人一样文文弱弱。从春到夏又到秋，大半年的时间，农民才把粮食搞到手，然后还要脱粒、去皮、粉碎，到厨房又是一大套烦琐的仪式化的工作，最后做成一碗米饭，三扒两扒，完了。所以，这些农民纯粹是闲得难受，想方设法给自己找点罪吃。我们骑上马，跑出几里地，一只黄羊就主动地送上来了。回到帐篷，剥皮去内脏，上锅煮，架火烤，略加盐豉，登时肉熟，左近邻居、远道路人，不分彼此，济济一帐篷，其乐融融。剩下来那许多工夫做什么？可以什么都不做，绝对自由，没有人逼着你去做东做西，也没有工作等着你马上去完成。这才是人过的日子。比如老虎，吃饭以后，还有别的事情要做吗？睡觉，想心思，而且连想心思也是人类替老虎想出来的。只有牛羊，不停地吃草，它们为什么要不停地吃草呢？为老虎吃它们准备材料呢。蛮夷思考到这个阶段，居然获得了若干灵感：这些人整天勤勤恳恳，庄稼收割了也闲不下来，整天跟牛羊一样奔忙，可不就是牛羊吗？他们就是我们的牛和羊！这一番论证，给他们找到了强大的理论靠山，他们决定抢那些人的财富。
蛮夷的马队冲进公亶父的领地，刀光闪耀，令人胆寒，蛮夷们叫道：“要钱不要命，要命别藏钱！”蛮夷说话很费解，但意思能猜出来，前一句说自己，抢钱，不杀人；后一句对农民们说的，拿出钱来，饶你不死。农民们手无寸铁，镰刀?头哪里是大刀长矛的对手？再说，农民们只会做农活儿，柔情蜜意地伺候那些禾苗，根本就不会打仗，更不用说杀人。面对蛮夷的马队，农人们束手无策，其实蛮夷们的恐吓纯粹多余，谁敢反抗，谁又能反抗？蛮夷们翻箱倒柜，清扫一遍，获得的财物很可观，驮上马匹，扬长而去。
被洗劫的农人们请公亶父拿主意。那些人还会再来，需要预先做防备。公亶父沉吟道：“我们的人有伤亡吗？”答曰没有，没敢抵抗。公亶父道：“那就没啥要准备的了。”意思是等他再来抢，大家不同意，说我们的人很多，蛮夷们仅有几匹马、几把刀，被小小的蛮夷欺负还了得，要报复。我们不去掏他们的老窝，但他们再来可就别怪我们了，只要大王一声令下。公亶父说：“我们的财富很多，他们抢走一些，不影响我们的总产值，破财免灾。”大家虽然不高兴，但公亶父的话大家都听，回去好好干活儿，热火朝天唱起歌：“加紧生产，努力苦干。猃狁猃狁，再抢一遍！”蛮夷部族的名字叫猃狁，他们听农民这般唱歌，十分疑惑，以为是诱敌深入的计谋，但看这些农夫纯朴的样子，哪里藏得下所谓谋略？过几天又来抢。农夫们虽然加紧生产，努力苦干，土地积累财富却需要时间的，春天是苦饿季节，能抢到啥东西？劳民伤财极为不合算，再后来他们就精明些，每到秋天，就来抢夺一场或几场，农人们更勤奋地加紧生产，努力苦干，补上损失，豳国的人们仍然很富足，也很欢乐。
蛮夷们大惑不解，莫非他们的土地有魔力？主意已定，发兵来夺豳国农民的土地。
公亶父召集公民开会讨论对策。国民认为，蛮夷一向欺软怕硬，我们早就该打击他们。古公亶父问：“打仗是不是会死人？”“那当然，不死人不是打仗，那是狗扯羊皮！”“谁去死？”“那没办法，赶上谁战死，就谁死。”公亶父道：“这是一个悖论，都知道打仗要死人，也都希望死的不是自己，那谁去死，当然别人死，为国捐躯。让别人战死，我享受生活生命，所以战争是最不可饶恕的罪行。还有，我鼓动你们去战斗，保卫的主要是我的王位，我不要你们大家流血牺牲保我的王位，与其死许多人保卫这个国家，保我这个王，我宁可不要这个王！你们留下，蛮夷也是人，天下王都一样，你们就做他的臣民吧，交税，服劳役，给我给他，有区别吗？”会议结束，公亶父带着自己的直系家族几百人，向东方迁徙，到达岐山下。
公亶父刚刚到达岐山地区，豳地百姓也陆陆续续都跟来了，他们不愿离开公亶父，更不愿意放弃自己华族的身份，改做蛮夷的臣民。周的祖先就这样在岐山下扎下了根。