原文

夏侯弘自云见鬼，与其言语。镇西谢尚所乘马忽死，忧恼甚至。谢曰：“卿若能令此马生者，卿真为见鬼也。”弘去，良久还，曰：“庙神乐君马，故取之。今当活。”尚对死马坐。须臾，马忽自门外走还，至马尸间便灭，应时能动，起行。

谢曰：“我无嗣，是我一身之罚。”弘经时无所告。曰：“顷所见，小鬼耳，必不能辨此源由。”后忽逢一鬼，乘新车，从十许人。着青丝布袍。弘前提牛鼻。车中人谓弘曰：“何以见阻？”弘曰：“欲有所问。镇西将军谢尚无儿。此君风流令望，不可使之绝祀。”车中人动容曰：“君所道，正是仆儿。年少时，与家中婢通，誓曰不再婚，而违约。今此婢死，在天诉之。是故无儿。”弘具以告。谢曰：“吾少时诚有此事。”

弘于江陵，见一大鬼，提矛戟，有随从小鬼数人。弘畏惧，下路避之。大鬼过后，捉得一小鬼，问：“此何物？”曰：“杀人以此矛戟。若中心腹者，无不辄死。”弘曰：“治此病有方否？”鬼曰：“以乌鸡薄之，即差chài。”弘曰：“今欲何行？”鬼曰：“当至荆、扬二州。”尔时比日行心腹病者，无有不死者。弘乃教人杀乌鸡以薄之，十不失八九。今治中恶，辄用乌鸡薄之者，弘之由也。

●鬼神

译文

夏侯弘自己说见过鬼，可以和鬼说话。镇西将军谢尚所骑的马忽然死去了，因为这件事谢尚很忧伤烦恼。谢尚对夏侯弘说：“你如果能让这匹马活过来，你就是真能见到鬼。”夏侯弘离开了很长时间，回来后说：“庙神喜爱您的宝马，所以把马要走了。现在我会让它活过来。”谢尚对着死马坐着。不一会儿，马忽然从门外跑了回来，到了马尸体这里，忽然就消失了，当时马就可以动了，站起来就可以走动了。

谢尚又请教夏侯弘：“我没有后代，难道是我自己的过错吗？”夏侯弘很长时间都没说什么。后来说：“刚才我见到的，都是小鬼，不能明白为什么您没有后嗣。”后来夏侯弘碰到一个鬼，这个鬼坐着新的马车，有十几个手下跟随，都穿着黑色的布袍。夏侯弘上前拉住了牛鼻子上的绳子，车里面的鬼问夏侯弘：“为什么拦下我的车？”夏侯弘说：“有事情想请教一下您。镇西将军谢尚没有儿子。这个人风流倜傥品德无双，不可以让他没有后人啊。”车里面的鬼面色改变道：“你所说的谢尚正是我的儿子。他年少的时候，和家里的婢女私通，发誓不会再娶别人，然而却违背了约定。现在这个婢女死去了，在天上控告了我儿子，所以才会没有子嗣。”夏侯弘把没有后嗣的具体原因告诉了谢尚。谢尚说：“我年少的时候确实做过这件事。”

夏侯弘在江陵的时候，见到过一个大鬼，提着矛戟，有几个小鬼作为随从跟在身边。夏侯弘有些害怕，走到路边避开。大鬼过去之后，夏侯弘捉住其中一个小鬼，问道：“前面这个大鬼拿兵器做什么？”小鬼说：“杀人用这个矛戟，如果刺中心脏或者腹部，没有一个不死的。”夏侯弘问：“治疗这个病有方子吗？”小鬼说：“可以用乌鸡制成药涂抹，就会好。”夏侯弘问：“你们现在要去哪里啊？”小鬼说：“会到荆州和扬州那里。”那时正在流行心腹病，患上的没有不死的，夏侯弘于是教给人们用乌鸡来敷的法子治病，十之八九都好了。现在治疗中邪一般都用乌鸡当药敷，就是由于夏侯弘的教导。

小评

鬼行瘟疫的说法西方也有，这反映了古代人对于瘟疫这类疾病的认知。