仍在思考李白和李白现象。

如果要细细地深究，除了以上言之凿凿的原因之外，还有一种潜在的民间情绪所聚集的集体无意识，也应该是李白最终成为 “大众第一偶像”的重要原因。

“诗圣”杜甫曾写过一首《赠李白》的诗，杜甫一直算是李白的知音和粉丝，这一首诗，把握住了李白的特点，为这位不羁的天才勾画了一幅传神的小像：

秋天相顾尚飘蓬，

未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日，

飞扬跋扈为谁雄。

这一首诗写于公元 744年，杜甫第一次见到李白，当时李白43岁，杜甫32岁，地点是开封附近。这时候的李白，因为理想太纯洁想法太幼稚，无法在现实中实现，遭遇到唐玄宗的疏离，李白一气之下离开了长安。杜甫写给李白这首诗，一方面表示自己的崇敬，同时，也想安慰官场失意的李白。诗的第一句，写李白追求落空飘零落拓的悲哀；第二句，是写李白求隐的失败。既然“儒”也不成，“道”也不成，那么，就只剩下举杯邀明月的洒脱与茫然了。看得出来，杜甫这一首诗，明显地是在替李白叹惋，也在暗地里排遣自己的郁闷。

不光是杜甫，实际上每一个有着志向的读书人，都能从李白的失落中，引起广泛的共鸣。心比天高，命比纸薄，才高八斗，兀自零落，这与其说是李白的遭遇，又何尝不是绝大多数读书人的命运呢？“修身、齐家、治国、平天下”，这是每一个传统中国人的梦想，为了这个梦想，无数士子披星戴月摩肩接踵，但这样的梦想，又有几人能实现呢？悲剧总能引起人们的共鸣，因而比喜剧更能打动人。尤其是李白，他的性格、理想、才华与他的命运反差太大，这样的人，当然会引起人们的广泛同情。在同情中，有自我的慰藉，更有一种对不公的嘲讽。从这一点出发，布衣李白赢得了越来越多的读者喜欢，就不是一件奇怪的事。至于做了高官，堪称“成功者”的张九龄和王维，该得到的，都已经得到了，羡慕是属于当代人的，至于后世，才不管你如何高高在上呢！甚至还会衍生一些嫉妒和恨意。他们更愿意以一种平视的方式，寻找内心的激荡和共鸣。在此基础上，加上李白诗歌朗朗上口，通俗易懂，大气磅礴，所以，慢慢地，一生没有当过官的李白成为中国民众文学的第一偶像，也就在情理之中了。

“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”其他的不说，李白只这一首诗，就能激起所有民众普遍的情感。就冲着这一首诗，李白也能让所有的中国人，成为自己的“粉丝”。

当然，还是要说到国民性——从某种程度上说，中华民族一直是一个具有简单 “喜感”的民族，这个民族知天安命、乐观豁达、思维简约、黑白分明。在艺术形式上，正好对应澎湃激昂、大而化之的诗歌。人们更愿意以一种铿锵有力，字正腔圆的方式，来一抒胸臆，歌咏山川河流，表达内心或明或灭的志向和情感。也因此，诗歌成为中国文化的第一艺术形式，成为一抒胸臆的第一选择。对于中国文化而言，诗歌甚至代替了音乐的作用。对于普通民众来说，李白诗歌整体上所呈现出的大气磅礴、通俗易懂、铿锵乐观，正好对应了中国人的浪漫情怀。李白的诗，以及唐诗所呈现出的整体气象，恰到好处地表现了中国人骨子里的浪漫和冥想。唐诗，以及中国的诗歌的标杆李白，让每一个中国人生出了飞翔的翅膀。

尽管翅膀是那样羸弱，但因为有飞翔的愿望，也已足够了。