庆幸的是，嵇康在死后，回到了自己的老家。

这的确是可以称得上“快乐老家”的：嵇山一带山高皇帝远，权力的魔爪尚不足以够到；栖身于这座突兀的小山丘上，可以极目远眺，在它的不远处，有淮水的支流汤汤地流淌，而更近一点的，是大片大片的杨树林。每天，蝉声如雨，鸟声啁啾。自然之中是有音律的，只要安静地聆听，就一定能听到一首博大的交响曲……在这里，还有什么放不下的呢？嵇康完全可以安枕于这一片山水中看日月星辰，享受着自然的天籁。

现在，在嵇山附近，有一个非常有名的古镇，叫临涣。临涣的有名，是因为这个镇有一个奇特的现象，那就是，在数万人的镇上，竟然布满了大大小小数十家茶馆。每天，来自镇上及四邻八荒的百姓们，齐聚在茶馆之内，他们喝着很便宜的棒棒茶，在茶馆里一泡就是一整天：聊天，下棋，打牌，发呆……这几乎成为一种民俗现象了。任何文化现象背后总是暗藏着一些道理的。在我看来，涡河岸边的临涣的茶馆之所以如此繁荣，跟当地的民风传统有关，对那些茶客而言，“茶客之意不在茶”，更在意的是茶馆中轻松的氛围，以及自由的状态——这个地方的人，是如此喜欢自由，喜欢懒散，对生活从不奢望，只是自由地抒发——生命对于他们，已变成充分地享受穿过树叶的阳光，细细地观看灰尘的跳舞，在茶馆之中谈笑风生……这样的民风，分明与当年的老子、庄子、嵇康、刘伶以及陈抟一脉相承——小小的涡河，跟道教的传承竟有如此紧密的联系。但，现在的临涣镇，已明显没有老庄，也没有嵇康了——当一个人不能够志存高远的时候，那么，他的精神追求必定从“大”走向“小”，剩下的，就只能是浮游于生活之上，毕竟，像嵇康一样冒着巨大的风险，追求清流激湍、幽兰竹篁的至雅是危险的。而这种与生活的彻底的水乳交融，当然是一种最安全的转移。

在临涣，我充分地感受到了这一点。