原 文

蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。

夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧，是时言取璧者，情也①，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？

且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也②。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾③，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也④。大王弗予城而绐dài赵璧⑤，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒，而僇相如于市⑥，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族⑦，再胜而璧终入秦矣！吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池⑧，柔廉颇，则愈出而愈妙于用；所以能完赵者，天固曲全之哉！

注 释

①情：实情。指秦国确实只是想得到和氏璧。②曲直：理亏、理直。③设九宾：古代举行朝会大典用的极隆重的礼节。④草芥：比喻轻贱，引申以指轻微纤细的事物。⑤绐：欺骗，欺诈。⑥僇：通“戮”，杀戮。市：市朝，指人众汇集的地方。⑦族：灭族。⑧劲：强，有顽强坚决之意。

译 文

蔺相如保全和氏璧，人们都称赞他，我却不敢认为事情确实如此。

秦用十五座城的空名，欺骗赵国并且威逼着要其和氏璧，这是说要得到玉璧是真实的意图，并不是想打赵国的主意。赵如果了解秦的真实意图就不给他，不了解他的真实意图就给他；了解秦的真实意图却怕他就给，了解秦的真实意图但不怕他就不给，这只要两句话就解决了，为什么既怕他又要挑起他的怒气呢？

况且秦王想要玉璧，赵王不给玉璧，双方都没有什么理亏、理直可说。玉璧送到了秦国，秦王却不给城，理亏在秦国；秦拿出了城而玉璧送回去了，理亏在赵国。要想让秦国理亏，就不如不要玉璧；怕放弃玉璧，就不如不给。秦王既然已经按地图来给城，又设置了九宾的大礼，斋戒沐浴来接受和氏璧，那形势是不会不给城的。如果秦王收了和氏璧，却不给城，相如就可以上前去请求说：“我本来就知道大王是不会给城的。和氏璧不就是赵国的一块璧吗？那十五座城却是秦国的宝贝。现在如果大王因为玉璧的原因失去了这十五座城，十五座城的子弟，都会深深怨恨大王，因为大王抛弃他们就像抛弃小草一样。如果不给城而骗取赵王的玉璧，因为一块玉璧而失信于天下，那么我就请求死在秦国，从而揭露大王不守信用的事实。”这样，秦王不一定不退还玉璧。现在为什么却派随从怀揣着玉璧逃回去，而让秦国得理呢？这是当时秦国还不想和赵国断绝关系罢了。假如秦王发了怒，把蔺相如杀死在市朝上，派武安君带领十万大军逼近邯郸，叫赵王交出玉璧，责骂赵王失信，那么，秦国打一次胜仗相如就会灭族，再打一次胜仗和氏璧就会落入秦国。所以我说蔺相如能够保全那块玉璧，这是天意啊！至于他在渑池会上那样顽强坚决，对廉颇那样忍让团结，那是他的方法多，运用这些方法又越来越巧妙。他所以能保护赵国，是上天在曲意成全他啊！