原 文

先生①，光武之故人也，相尚以道。及帝握《赤符》②，乘六龙③，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象④，归江湖⑤，得圣人之清，泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。

注 释

①先生：本姓庄，后人避汉明帝刘庄讳改其姓，一名遵，字子陵，余姚人。少有高名，与刘秀同游学。刘秀即位后他改名隐居。②赤符：《赤伏符》，刘秀军至镐地，儒生彊华献《赤伏符》，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。③乘六龙：《乾》卦：时乘六龙以御天。意思是乘着六爻的阳气来控御天下。④动星象：传说光武与严子陵共卧，子陵把脚放在光武帝腹上。次日，太史奏天客星犯帝座甚急，光武帝笑道：“我这是与故人严子陵同卧而已。”古代迷信，常把星象与人事相附会。⑤归江湖：光武帝任严子陵为谏议大夫，严子陵不受，隐居耕钓于富春山（今浙江桐庐）。

译 文

严先生是光武帝的老朋友，他们之间一向以道义互相推崇。等到光武帝得到《赤符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机，统治千千万万的人民，天下谁能超过他呢？只有严先生以其节操超过他。后来先生惊动了天上的星象，归隐乡间，做到了圣人自然清净的境界，视官爵显贵如泥土，天下又有谁能超过他呢？只有光武帝屈尊自己的身份用礼节来结交他。

原 文

在《蛊》之上九①，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之；在《屯zhūn》之初九②，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。仲淹来守是邦，始构堂而奠焉。乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰：云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。

●严子陵披羊裘钓大泽中

注 释

①《蛊》：是《周易》六十四卦中第十八卦。全卦的内容主要讲儿子继承父业的事。②《屯》：《周易》六十四卦中第三卦。屯卦为始生之卦，它讲的是一个事务始生起步之艰难。

译 文

在《周易·蛊》卦的“上九”爻辞中说，大家正当有所作为的时候，有人偏偏不事奉王侯，保持自己品德的高尚。先生就是这样做的。在《周易·屯》卦的“初九”爻辞中说，帝王的威德正当旺盛，有人能够“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心”。光武帝正是这样做的。这是因为先生的胸怀超出于日月之上；光武帝的气量包含到了天地以外。没有先生就不能成就光武帝气量的宏大；没有光武帝又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，使胆怯的人振作起来，这对于名分和礼教是有很大功劳的。来到这个州任职之后，我才开始建造祠堂来祭奠先生。又免除了先生后代的四户人家的劳役和赋税，让他们负责祠堂祭祀的事情。随后又作了一首歌来歌颂先生：云山青苍，江水深广，先生的风度，比山还高，比水还长。