原 文

太史公曰：《诗》①有之：“高山仰止②，景行行止③。”虽不能至，然心乡往之④。余读孔氏书，想见其为人。适鲁⑤，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之⑥，不能去云。天下君王至于贤人，众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者⑦，折中于夫子，可谓至圣矣！

注 释

①《诗》：即《诗经》，我国最早的一部诗歌总集。②高山：比喻道德高尚。止：语气助词，表示肯定语气。③景行：大路，比喻行为正大光明。④乡：通“向”，倾向。⑤适：到。⑥低回：徘徊。⑦六艺：指《易》《礼》《乐》《诗》《书》《春秋》。

译 文

太史公说：《诗经》上有这样的话：“巍峨的高山，人们仰望它；宽阔的大道，人们沿着它前进。”我虽然不能达到这个境界，可心里却向往着它。我读孔子的著作，想象他的为人。我到鲁国，观看了孔子的庙堂、他乘过的车子、穿过的衣服、用过的礼器，还看儒生们在他家里按时演习礼仪，这些都让我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王和那些道德才能出众的人，实在是多，他们在世时十分荣耀，但死后就一切都完了。孔子只是一个平民，他的学说传了十几代，仍为读书人所尊崇。从天子王侯起，中国讲说六艺的，都以孔子的学说作为准则，孔子这个人，可以说是至高无上的圣人了。