原 文
予闻世谓诗人少达而多穷①，夫岂然哉？盖世所传诗者②，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者③，多喜自放于山巅水涯之外④。见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺⑤，以道羁臣寡妇之所叹⑥，而写人情之难言。盖愈穷则愈工⑦。然则非诗之能穷人⑧，殆穷者而后工也⑨。
注 释
①达：闻达，这里指在仕途上顺利得志。穷：困顿，这里指在仕途上困窘不得志。②盖：副词，表不确定。③蕴其所有：怀抱才华和理想。蕴，蕴藏。④放：放任，纵情。⑤怨刺：讽刺。⑥羁臣：即“羁旅之臣”，指旅居在外或被贬谪的官员。⑦工：精工，精美。⑧穷：使……穷。⑨殆：大概。
译 文
我听闻世人常说：诗人仕途一帆风顺的少，困顿不顺的多。难道真的是这样吗？大概是因为世间所流传的诗作多是由古代困厄之士所写的吧。大凡怀瑾握瑜而又不能在世上充分施展才华的士人，一般都喜爱纵情于山水之间，看见虫鱼草木、风云鸟兽这些事物，往往会加以探究它们的奇特怪异之处。如果内心蕴藏着忧愁感慨，那么他们就会通过讽刺来表达逐臣、寡妇的慨叹，写出了人们所难于言说的感受。大概越困顿就能写得越精美。既然这样，大概是穷困潦倒后才能写出好诗来，而不应该是写诗使人穷困潦倒。
原 文
予友梅圣俞①，少以荫yìn补为吏②，累举进士，辄抑于有司③，困于州县凡十余年。年今五十④，犹从辟bì书⑤，为人之佐，郁其所蓄不得奋见于事业⑥。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说yuè于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。
注 释
①梅圣俞：名尧臣，字圣俞，宣城（今安徽宣城）人，世称宛陵先生。北宋著名现实主义诗人。欧阳修挚友。②荫补：因祖上有功而被选为官吏。荫，指因前辈功勋而得官；补，指官员有缺额，选人授职。③抑：打压，抑制。④今：通“近”，将近。⑤辟书：征召的文书。⑥郁：压抑，使不得抒发。
译 文
我的好友梅尧臣，年轻时因为祖上有功而被补为官吏，几次参加科举考试，却总是被主考部门打压抑制，在地方郁郁不得志十多年。年纪将近五十了，还要等待别人征召的文书，去辅佐别人的工作。他郁积着自己的才华跟智慧，不能在政治上充分地表现出来。他的家乡在宛陵，小时候就学习写诗。当他还是孩童的时候，写出的诗句就已使得长辈们为之惊艳。长大之后，他学习了儒家仁义的学说，写起文章来简洁古朴，他不希望通过苟且来取悦于世人，因此世人只知道他会写诗罢了。然而时人无论贤愚，谈论诗歌必然要向梅圣俞请教。
原 文
圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰①：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也②。若使其幸得用于朝廷，作为“雅”“颂”③，以歌咏大宋之功德，荐之清庙④，而追商、周、鲁《颂》之作者，岂不伟欤？奈何使其老不得志而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言？世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！
注 释
①王文康公：即王晦，字晦叔，号文康，河南人，北宋名臣。②果：最终。③“雅”“颂”：二者均为《诗经》内容分类的名称。前者为朝廷的乐曲，后者为宗庙祭祀的乐曲。④清庙：帝王的宗庙。
译 文
梅圣俞自己也喜欢用诗歌来抒发不得志的抑郁，所以他一生所创作的作品，诗歌占的数量很多。世上之人虽然已经知道，但却未能把他推荐给朝廷。王文康公过去曾经见到梅圣俞的诗作，慨然叹曰：“两百年内没有这样的好作品啊！”虽然对他已经有这么高的评价，但最终也未能把他推荐上去。如果使他能够有幸被朝廷任用，写出像雅、颂这样的作品，颂扬我大宋皇朝的丰功伟绩，进献到宗庙里，追随商颂、周颂、鲁颂的作者，岂不是一件很了不起的事？为何要使他到老还是郁郁不得志，只能写一些困顿之人才作的诗歌，徒劳地在虫鱼之类上抒发穷苦哀愁的感叹呢？世人只知道喜欢他诗歌的雕润精工，却不知道他已经困厄如此之久，而将要徐徐老去，难道不可惜吗？
原 文
圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗，论之详矣，故不复云。庐陵欧阳修序。
译 文
梅圣俞的诗歌已经有很多，自己却不加整理。他的内侄谢景初因为害怕诗作太多而有所遗失，所以收集了他从洛阳到吴兴这段时间的作品，整理为十卷。我曾经很喜爱圣俞的诗作，常担心不能得到他的全集，后又高兴地看到谢景初能够分类排序，所以就为它写了序并把它收藏起来。过了十五年，梅圣俞因病在京师溘然长逝，我痛哭流涕并为他写了墓志铭，趁此机会向他家里索求遗文，得到遗留下来的诗稿一千多篇。加上我以前所收藏的，选取了其中较优秀的诗作，分为十五卷，共六百七十七篇。呜呼！我对于圣俞诗歌的评论已经够详细了，所以就不再多费笔墨了。庐陵欧阳修写了这篇序。