题 解

本篇阐述了将帅应该具备的五种品德：勇、智、仁、信、忠。应避免十种缺点：勇而轻死、急而心速、贪而好利、仁而不忍、智而心怯、信而喜信、廉而不爱、智而心缓、刚而自用、懦而任人。将帅作为战争的组织者和指挥者，其品德的高下，直接影响着战争的进程，甚至关系到战争的结局。所以，“兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也，故置将不可不察也”。

原 文

武王问太公曰：“论将之道奈何？”

太公曰：“将有五材，十过①。”

武王曰：“敢问其目②。”

太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。所谓十过者，有勇而轻死者，有急而心速者③，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者④，有刚毅而自用者⑤，有懦而喜任人者⑥。

注 释

①材：将领应有的品质。过：缺点，不良的品质。②目：细节，内容。③心速：心急而考虑不周。④心缓：决定迟缓，左思右想。⑤自用：刚愎自用。⑥任：凭借。

译 文

武王问太公：“评论将帅的原则是什么？”

太公回答：“评价将领的原则有‘五材’‘十过’。”

武王又问：“请问具体内容是什么？”

太公说：“所说的‘五材’，指勇、智、仁、信、忠五种美德。勇敢则不被侵犯，智慧则不被迷惑，仁爱则爱护他人，诚信则不会被骗，忠诚则不会三心二意。所说的‘十过’，指有勇气但却轻易去送死，性情急躁而急于立功，秉性贪婪而喜好贪图利益，性情仁慈而流于姑息，机智而胆小怯懦，诚信但容易轻信别人，本性廉洁但不爱百姓，有才智而反应迟缓、举棋不定，性格刚强但自大妄为，天性懦弱而依靠别人。

原 文

“勇而轻死者，可暴也① ；急而心速者，可久也；贪而好利者，可遗wèi也；仁而不忍人者，可劳也②；智而心怯者，可窘也③；信而喜信人者，可诳（kuánɡ）也；廉洁而不爱人者，可侮也④ ；智而心缓者，可袭也；刚毅而自用者，可事也⑤ ；懦而喜任人者，可欺也。故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅⑥，先王之所重也⑦。故置将不可不察也。故曰，兵不两胜，亦不两败。兵出逾境，期不十日，不有亡国，必有破军杀将。”

武王曰：“善哉！”

注 释

①暴：使之暴怒，即激怒。②劳：使之疲惫。③窘：使之困迫，即胁迫。④侮：轻侮。⑤事：侍奉。⑥辅：辅佐。⑦先王：指周文王。

译 文

“对于勇敢无畏但轻易送死的，容易被激怒；对于性情急躁急于求成的，容易被拖延时间的方法拖垮；对于贪婪喜好利益的，容易被财物贿赂引诱；对于性情仁慈而流于姑息的，容易被不断骚扰；对于聪明但胆小怯懦的，容易被难堪而陷入困境；对于有诚信但轻信别人的，容易被假话诳骗；对于廉洁但不爱人的，容易受侮辱而失去民心；对于有才智但举棋不定的，容易遭受突然袭击；对于刚毅但刚愎自用的，容易被利用；对于天性怯懦而任人摆布的，容易被欺负。所以说，出兵作战是国家的大事，关系着生死存亡，命运掌握在将帅的手中。将帅，是国家的辅佐大臣，一贯被历代君主重视，所以任命将帅一定要认真审察。因此说，两军交战，不可能双方都获胜，也不可能双方都失败。军队跨出了国境，十天之内，胜败便可见出分晓，不是敌国灭亡，就是我方兵败将亡。”

武王说：“您说得太好了。”