原 文

子问公叔文子于公明贾曰①：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎②？”公明贾对曰：“以告者过也③。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”

注 释

①公叔文子：卫国大夫公孙拔。公明贾：卫国人。②不取：这里指不取钱财。③过：过错。

译 文

孔子向公明贾问到公叔文子，说：“先生他不说、不笑、不取钱财，是真的吗？”公明贾回答道：“这是告诉你话的那个人的过错。先生他到该说时才说，因此别人不厌恶他说话；快乐时才笑，因此别人不厌恶他笑；合于礼的财利他才取，因此别人不厌恶他取。”孔子说：“原来是这样，难道真是这样吗？”

读解心得

这一章主要评论公叔文子，借以表述一切言行都要合乎仁义标准的道理。《论语正义》曰：“《说苑·辨物》篇：颜渊问于仲尼曰：成人之行何若？子曰：成人之行，达乎情性之理，通乎物类之辨，知幽明之故，睹游气之源。若此，而可谓成人。既知天道，行躬以仁义，饬身以礼乐。夫仁义礼乐，成人之行也。穷神知化，德之盛也。是成人为成德之人，最所难能。此告子路，但举鲁四人，是降等论之，故言亦可也。”公叔文子是卫国名士，贤达儒雅，不轻言，不轻笑，更不轻取钱财，“临财毋苟得，临难毋苟免”（《曲礼》）。只有合乎义才能为之，可见高尚的品格，当然这也是孔子所赞赏的品格和境界。