原 文

孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也①，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑②、百乘之家③，可使为之宰也④，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

人物简介

赤：即公西赤，姓公西，名赤，字子华，亦称公西华，春秋末年鲁国学者，孔子弟子，“七十二贤”之一，以长于祭祀之礼、宾客之礼著称，且善于交际。

注 释

①赋：兵赋，向居民征收的军事费用。②千室之邑：邑是古代居民的聚居点，大致相当于后来的城镇。③百乘之家：指卿大夫的采地，当时大夫有车百乘，是采地中的较大者。④宰：家臣、总管。

译 文

孟武伯问孔子：“子路做到了仁吧？”孔子说：“我不知道。”孟武伯又问。孔子说：“仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“冉求这个人怎么样？”孔子说：“冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“公西赤又怎么样呢？”孔子说：“公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，我也不知道他是不是做到了仁。”

读解心得

这一章中由孟武伯发问引起了孔子对三个重要弟子子路、冉求、公西赤的评价。三个人各有所长，体现出不同的才能。子路年龄最大，孔子说他能管理千乘之国的军事财政，有治理国家的才能；冉求有治理千室之邑、百乘之家的才能；而公西赤则适合管祭祀、宾客之事。三者的政治才能渐次第之，得到不同级别的官职。子路和冉求都做过季氏宰，就是家臣、管家，公西赤史上记载出使过齐国。孔子对他们三个人共同的评价就是“不知其仁”。可见，仁是孔子在道义上的终极追求，也是一个核心评价标准。