原 文

公山弗扰以费畔①，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已②，何必公山氏之之也③？”子曰：“夫召我者，而岂徒哉④？如有用我者，吾其为东周乎！”

注 释

①公山弗扰：人名，又叫公山不狃，季氏家臣。畔：古同“叛”。②末之：无处去。末，无。之，到、往。已：止，算了。③之之：第一个“之”字是助词，后一个“之”字是动词，去到。④徒：徒然，无依据。

译 文

公山弗扰据费邑反叛，来召孔子，孔子准备前去。子路不高兴地说：“没有地方去就算了，为什么一定要去公山弗扰那里呢？”孔子说：“他来召我，难道只是一句空话吗？如果有人用我，我就要在东方复兴周礼，建设一个东方的西周。”

读解心得

公山弗扰是叛臣，想要召孔子，为何孔子欲往呢？这是本章最大的疑问。皇《疏》：“孔子答子路所以欲往之意也。徒，空也。言夫欲召我者，岂容无事空然而召我乎，必有以也。若必不空然而用我时，则我当为兴周道也。鲁在东，周在西，云东周者欲于鲁而兴周道，故云吾其为东周也。一云周室东迁洛邑，故曰东周。王弼曰：言如能用我者，不择地而兴周室道也。”《笔解》：“韩曰：‘仲尼畏三桓，不欲明言往公山氏又不容顺子路当季氏，故言吾为东周。东周，平王东迁，能复修西周之政，志在周公典礼。不徒往也，非子路所测。’”

对于这一章，从历来各家注疏看，解释纷繁，很难统一。有疑此记载为伪者，有以为“子欲往”而有深意在。今又有以为孔子为解决生存问题，而有难言之隐。