原 文

子曰：“回也其庶乎①，屡空②。赐不受命，而货殖焉③，亿则屡中④。”

注 释

①庶：庶几，相近。这里指颜渊的学问道德接近于完善。②空：贫困、匮乏。③货殖：做买卖。④亿：同“臆”，猜测，估计。

译 文

孔子说：“颜回的学问道德接近于完善了吧，可是他常常贫困。端木赐不听命运的安排，去做买卖，猜测行情，往往猜中了。”

读解心得

经商之道和修善之道向来不一样。但是孔子认为像颜回这样优秀的弟子应该大有前途，事实上却很贫困，这很不公平，这是“美回所以励赐也”。子贡善经商之道，是孔门弟子中最富的，但不是孔子最得意的门生，孔子最喜欢的学生是颜回那样的。

时下有一种说法：一等智力做生意，二等智力搞政治，三等智力做学问。这种说法当然有偏颇欠妥的地方，但或许子贡的智力就是高于颜回也未可知啊！这岂不使品学兼优而又循规蹈矩的颜回们太没面子了吗？各有各的路，不必“馨香那墙花”。读书人要守得住寂寞，安于自己淡泊宁静的生活方式，俯仰自如，乐在其中。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”（《雍也》）“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”（《述而》），这就是乐在其中。