原 文

子曰：“父在，观其志；父没①，观其行②；三年无改于父之道③，可谓孝矣。”

注 释

①没：同“殁”，死。②行：行为举止。③道：不同于儒家所追求的大道，特需说明这里应指父亲思想中的正确合理的部分。

译 文

孔子说：“一个人的父亲在世的时候，要观察他的志向；他父亲死后，要观察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”

读解心得

这一章孔子的言论，专门从怎样事父方面去具体说明什么是孝。考察一个人是否孝顺可以从两个方面去评判：一个是父亲在世时他的志向，一个是父亲去世后他的行为表现，并且给出一个孝顺的标准——“三年无改于父之道”。当然，三年是个虚指，实际上是继续父亲思想的好的部分，那么不好的部分呢？这里没有讲到。

很多人对孔子的“三年无改于父之道”不以为然。一是只要不改父之道就算孝顺了吗？标准看似单一。二是不改父之道，是否合理？不应有所发展和创变吗？这些是我们现代人思考的角度。但是，在孔子的思想体系中，把孝放在评判为人道德标准的首位，这是为人行事的根基，更把孝道作为家国建构的思想根基。而在孝道中，把对父母的孝顺的阐发放在首位，讲究对“父志”的态度。这一点在《论语》中多处可见。我们今天再次品读《论语》中的孝道不应以对错来论，而应更多地感悟其中的孝道浸染心灵之功用。