原 文

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过①，不幸短命死矣。今也则亡②，未闻好学者也。”

注 释

①不贰过：不再次犯同样的错误。贰，再次。过，过错。②亡：同“无”。

译 文

鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错，不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”

读解心得

从好学方面来说，颜回是第一啦，并且品德佳，人性好，可惜的是短命，再也没有像他那样好学的了。有一个问题问的是好学方面的事情，孔子也认为颜回最好学，可是后面的评语却是“不迁怒，不贰过”，这是德行方面的表现啊。《论语正义》：“喜怒者，七情之发。凡人任情，多致违理，不中节也。但喜虽违理，无所伤害于人，故夫子专以怒言之。”孔子参透性情之理，故有此言。也可以看出，孔子最欣赏的还是颜回忠厚老实的德行修养。

说到“不迁怒，不贰过”，可真是世代难以企及的修养啊。《读四书大全》：“盖不迁怒者，因怒而见其不迁也。不贰过者，因过而见其不贰也。若无怒无过时，岂便一无所学？且舍本以治末，则欲得不迁而反迁，欲得不贰而又贰矣。故曰非只学此二事，不迁不贰是其成效。然无怒无过时即有学在，则方怒方过时岂反不学？此扼要处放松，更不得力。故又曰但克己功夫未到时，亦须照管总原，要看出颜子心地纯粹谨严无间断处。故两说相异，其实一揆。易云：‘有善未尝不知’，此是克己之符验。知之未尝复行，是当有过时功夫。可见一效亦功，并行不废。以此推之，则不迁怒亦是两句概括作一句说。”唐韩子云：“不贰者能止之于未萌，绝之于未形，不贰之于言行也。”所谓不迁怒，就是自己有什么不顺心的事，或有什么怨气不发泄到别人身上去，就是不拿别人做自己的出气筒。不贰过，就是知错而改，不两次犯同样的错误。“不迁怒”是修养，“不贰过”是智慧，这两样都是人们渴求的。那么，怎么能做到“不迁怒”“不贰过”呢？首先就要学会克制自己的情绪，尤其是不良情绪，不要把难以消解的负面情绪强加给别人。遇事不冒进，三思而后行，避免犯错误。不管是“不迁怒”还是“不贰过”，皆不是一蹴而就的，需要慢慢修进。