原 文

子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

译 文

孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”

读解心得

“知者乐水，仁者乐山”，是非常有名的一句话。《列子·汤问》中有这样的故事，伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊，高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下，心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再做出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”高山流水，象征着君子德操。

包咸说：“知者乐运其才知以治世，如水流而不知已。仁者乐如山之安固，自然不动，而万物生焉。”聪明人明白事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟，仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。郑玄：“知者自役得其志，故乐。”包咸：“性静者多寿考。”

这三句的关系，《论语正义》：“皇《疏》云：乐水乐山为智仁之性，动静为智仁之用，寿乐为智仁之功。”乐山还是乐水是性情使然，动静是表现，寿乐是结果。